冯子都诗

冯子都诗原文

黄金画车屋，韦絮缘车轮。
牵以五采丝，藉以刺绣茵。
出入长信宫，昼夜将谁亲。
所亲美且少，玉颊丹砂唇。
殷罗缝轻襦，明珠攒缁巾。
半醉卧车中，侍婢蹑行尘。
忆昔广明亭，将军爱怜频。
便房不使殉，易宠在兹辰。
嗣侯喜驱逐，平乐多从宾。
青丝穿五铢，累室贮百珍。
欢与子都异，矫与子都均。
用财粪土掷，吐气日月踆。
天地可齐久，祸患岂有因。
秋风茂陵下，苍藓上骐驎。

诗词问答

问：冯子都诗的作者是谁？答：梅尧臣
问：冯子都诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

车屋

车棚子。 宋 梅尧臣 《依韵和张中乐寺丞见赠》：“朝车走轔轔，暮车走碌碌，黄埃蔽车轮，赤日烁车屋。”

韦絮

裹著在车轮外缘的皮革和丝绵。《汉书·霍光传》：“﹝太夫人 显 ﹞广治第室，作乘舆輦，加画绣絪冯，黄金涂，韦絮荐轮。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“御輦以韦缘轮，著之以絮。” 宋 梅尧臣 《冯子都》诗：“黄金画车屋，韦絮缘车轮。”

车轮

用金属、木料或其他坚固材料做的圆形构架,其中心有一轮毂,接在或挂在轴上,可以绕轴旋转

五采

即“五色”

吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。——《史记·项羽本纪》

须臾成五采。——清· 姚鼐《登泰山记》

藉以

谓凭借某种事物或手段以达到某一目的。 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“而婿与女又皆不幸早世，故两节妇咸以此孙朝夕奉养为安，而此孙亦藉以成立。”

刺绣

用彩线在纺织品上绣出图画,也指刺绣的产品

出入

不符之处,差距

有出入

长信宫

(1). 汉 宫名。 汉 太皇太后所居。因用以为太皇太后的代称。《三辅黄图·汉宫》：“ 长信宫 ， 汉 太后常居之……后宫在西，秋之象也。秋主信，故宫殿皆以 长信 、 长秋 为名。”《骈雅·释名称》：“ 汉 制，帝祖母称长信宫，帝母称长乐宫。”

(2).泛指帝后所居。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 吕后 听説，即发密旨，宣 大梁王 入朝，某到金鑾殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入 长信宫 议机密事。’”

昼夜

(1) 白昼与夜晚

不分昼夜

昼夜营业

死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

昼夜搒讯。——《明史》

(2) 又

昼夜不息

昼夜巡扰。——《广东军务记》

所亲

亲人；亲近的朋友。《史记·魏世家》：“ 李克 曰：‘君不察故也，居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣。’” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之五：“寤言永思，实钟所亲。” 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之一：“所亲惊老瘦，辛苦贼中来。” 元 揭傒斯 《逸士陈君墓志铭》：“又明年，其孤 植 以所亲 熊君 椅 所为状请铭。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“所亲私问以天下大势。”

玉颊

(1).美丽的脸颊。多指女子的容颜。 唐 戴叔伦 《早春曲》诗：“玉颊啼红梦初醒，羞见青鸞镜中影。” 金 刘迎 《张萱戏婴图》诗：“犀颅玉颊寧馨子，雾鬢云鬟窈窕娘。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“雪儿玉颊善歌舞，当筵一曲飘红裾。”

(2).比喻美丽的白花。 宋 王安中 《蝶恋花·迎春花口号》词：“年年节物欲争新，玉颊朱颜一笑频，勾引东风到池馆，春前花发自迎春。” 金 元好问 《梨花海棠》诗之一：“春工惜天真，玉颊洗风露。”

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

殷罗

犹殷网。《艺文类聚》卷十四引 隋 江总 《陈宣帝哀策文》：“ 殷 罗自解， 周 圄无伤。”参见“ 殷网 ”。

红罗。 宋 梅尧臣 《冯子都诗》：“殷罗缝轻襦，明珠攒緇巾。” 宋 毛滂 《武陵春》词：“插帽殷罗金缕细，燕燕早随人。”

明珠

珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物

掌上明珠

卧车

(1) 具有卧铺的铁路客车

(2) 小轿车

侍婢

侍女；女婢。《汉书·游侠传·陈遵》：“ 遵 起舞跳梁，顿仆坐上，暮因留宿，为侍婢扶卧。” 唐 于鹄 《唐中丞入道》诗：“侍婢休梳官样髻，阉童新改道家名。” 明 沉德符 《野获编补遗·妇女·命妇以妒受杖》：“礼部致仕左侍郎 杨宣 妻 王氏 ，素妒悍。杖杀侍婢十餘人。 宣 不能制，东厂上其事，命逮治。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“丞相还派了两位自己府里的侍婢来陪伴你。”

行尘

行走时扬起的尘埃。常用以形容远行者。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。” 唐 王维 《观别者》诗：“车从望不见，时时起行尘。” 宋 吴元扆 《冬日赴郡旅怀漫赋》诗：“雁引乡心切，灯偏旅夜亲。高堂应倚杖，落日望行尘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“晤 佟 进士 濬 ，言其母 赵夫人 苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’”

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

爱怜

喜爱;怜爱

便房

(1).古代帝王、诸侯王等墓葬中象征生人卧居之处的建筑，棺木即置其中。重臣死后，亦有受赐而享此殊遇者。《汉书·霍光传》：“赐金钱、繒絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，樅木外臧椁十五具。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘便房，藏中便坐也。’…… 如淳 曰：‘《汉仪注》天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。’便房，小曲室也。 如氏 以为楩木名，非也。” 晋 张载 《七哀诗》之一：“毁壤过一抔，便房啟幽户。珠柙离玉体，珠宝见剽虏。”《资治通鉴·汉哀帝建平四年》：“又令将作为 贤 起冢塋 义陵 旁，内为便房，刚柏题凑。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，薤歌无异葬 同 昌。”

(2).休息之所。 晋 潘尼 《桑树赋》：“从明储以省膳，憩便房以偃息。”

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

驱逐

驱赶或强迫离开

驱逐非法入境者

平乐

(1).和平安乐。《史记·匈奴列传》：“使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。”

(2).谓平坦富饶。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。” 王逸 注：“閔惜乡邑之富饶也。”

(3). 汉 代宫观名。后泛指园林馆阁。《文选·曹植＜名都篇＞》：“我归宴 平乐 ，美酒斗十千。” 李善 注：“ 平乐 ，观名。” 唐 韩翃 《赠张千牛》诗：“急管昼催 平乐 酒，春衣夜宿 杜陵 花。”《板桥杂记》附录引 明 沉周 《盒子会辞》：“ 平乐 灯宵閙如沸，灯火烘春笑声内。”

青丝

(1) 黑发

一缕青丝

(2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀

(3) 青色的丝绳

五铢

(1).即五銖钱。《后汉书·公孙述传》：“ 蜀 中童谣言曰：‘黄牛白腹，五銖当復。’” 清 顾炎武 《钱 * 》：“ 汉 承 秦 半两，已为荚钱，为四銖，为三銖，为五銖，为赤仄，为三官。”

(2).见“ 五銖衣 ”。

子都

(1).古美男子名。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见 子都 ，乃见狂且。” 毛 传：“ 子都 ，世之美好者也。狂，狂人也。”《孟子·告子上》：“至於 子都 ，天下莫不知其姣也。” 南朝 梁 吴均 《咏少年》：“ 董生 唯巧笑， 子都 信美目。” 明 孙仁孺 《东郭记·将有远行》：“儘妆奩尽交 子都 ，儘肝肠都送狂且。俺姐妹相妨难尽抒，怎了得芳心缕缕。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“不知 子都 之姣者，无目者也。”

(2).即 冯子都 。 汉 乐府诗《羽林郎》中的美女名。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“昔有鬟家姝，姓 冯 名 子都 。” 明 何景明 《艳曲》之三：“ 秦 氏字 罗敷 ， 冯 家名 子都 。”

粪土

粪便和泥土。古时指脏土。比喻令人鄙视厌恶或不值钱的东西(物品),把…当作粪土一样

粪土当年万户侯。——毛 * 《沁园春·长沙》

吐气

(1) 呼出气

喘吁吁吐气不齐,战战兢兢惊神未定

(2) 发泄委屈或怨恨而觉得舒畅

(3) 语音上的送气

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

祸患

灾祸;祸害

祸患常积于忽微。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

叛乱是这个国家的祸患,叛军烧杀掠劫,简直无恶不作

有因

(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士，在 青城山 老君庙 里建醮，祈求仙方，保护少府回生。”

(2).有缘故。如：事出有因，查无实据。

秋风

秋天的风

茂陵

(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ，属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ，置为县，属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫 ，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。

(3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ，后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“ 茂陵 体犹瘠， 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云， 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗：“不及 茂陵 归有壁，翻同 杜老 别无家。”

骐驎

亦作“ 騏麟 ”。1.传说中的兽名。即麒麟。《战国策·赵策四》：“有覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚夭，而騏驎不至。”一本作“ 麒麟 ”。《隋书·李德林传》：“明王圣主，得騏驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。”

(2).良马。《战国策·齐策四》：“君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟者，岂有騏麟騄耳哉？” 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“騏驎之輓盐车，垂头於 太行 。” 唐 杜甫 《骢马行》：“近闻下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。”