缠头曲

缠头曲原文

阿蛮妙舞翠袖长，臂鞲珠络带宝装。
春风按试清元殿，粉白黛绿立两傍。
三郎老手打羯鼓，太真纤指弹龙香。
箜篌野狐拍怀智，觱篥龟年笛宁王。
中有八忍不住坐绮席，淡扫蛾眉压宫妆。
醉看阿蛮小垂手，飞燕轻盈惊鸿翔。
八姨指挥三郎听，颁頰岂惜倾篚箱。
缠头一局三百万，莫遣傍人笑大唐。
尾声方断地衣卷，忽闻鼙鼓喧渔阳。
播迁才出望贤路，玉食未进日卓午。
粝饭胡饼能几许，不饱皇孙及妃主。
阿蛮知是何处去，但见猪龙胡旋舞。

诗词问答

问：缠头曲的作者是谁？答：赵汝鐩
问：缠头曲写于哪个朝代？答：宋代
问：赵汝鐩的名句有哪些？答：赵汝鐩名句大全

参考注释

阿蛮

(1). 唐 女伶名。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“时 新丰 初进女伶 谢阿蛮 ，善舞，上与妃子钟念，因而受焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“马上琵琶催去急， 阿蛮 空恨艷阳春。”

(2).指 唐 白居易 女侍 小蛮 。 白居易 尝有“樱桃 樊素 口，杨柳 小蛮 腰”之句。 清 赵文哲 《探春·新柳》词：“一捻腰支，二分眉嫵，絶忆 阿蛮 娇小。”

(3). 杨贵妃 的小名。 唐 罗隐 《帝幸蜀》诗：“ 马嵬 山色翠依依，又见鑾舆幸 蜀 归。泉下 阿蛮 应有语，这迴休更怨 杨妃 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·杨妃小字》：“ 杨妃 小字，《外传》诸书皆曰 玉环 。《鹤林玉露》载 唐 狄昌 诗曰：‘ 马嵬 烟柳正依依，又见鸞舆幸 蜀 归。地下 阿蛮 应有语，这回休更罪 杨妃 。’ 阿蛮 又似妃之小字。况 狄昌 唐 人，必知之真。”

妙舞

美妙之舞。《后汉书·文苑传下·边让》：“繁手超於《北里》，妙舞丽於《阳阿》。” 唐 杜甫 《陪王侍御同登东山》诗：“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。” 明 陈子龙 《柳枝词》之一：“妙舞新传 回鶻 队，红灯碧月鬭清宵。” 瞿秋白 《文艺杂著·铁花》：“不是那轻挥羽扇，妙舞回旋的－－而是胼胝满目－－是有力的掌。”

翠袖

(1).青绿色衣袖。泛指女子的装束。 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”

(2).指女子。 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？” 明 何景明 《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”

臂鞲

亦作“ 臂鞲 ”。臂衣，古人用以套于臂上者。《汉书·东方朔传》“ 董君 緑幘傅韝” 唐 颜师古 注：“韝，即今之臂韝也。” 唐 杜甫 《即事》诗：“百宝装腰带，真珠络臂鞲。” 宋 苏轼 《读＜开元天宝遗事＞》诗之三：“琵琶絃急衮《梁州》，羯皷声高舞臂鞲。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·帝德》：“ 鲁 人 李廷臣 ，顷官 琼管 ，一日过市，有 獠 子持锦臂韝鬻于市者，织成诗，取而视之， 仁庙 景祐 五年赐新进士诗也。” 明 杨慎 《各调犯七犯玲珑·四季闺情》套曲：“有信书难寄，无言泪暗流，宽腰带，脱臂韝，阑干划损玉搔头，何日再绸繆。” 清 赵翼 《奉和福总戎姬人到署之喜》之一：“将军威令肃如秋，时向霜天试臂韝。”

见“ 臂韝 ”。

珠络

(1).缀珠而成的网络。头饰之一种。 唐 杜牧 《少年行》：“春风细雨走马去，珠络璀璀白罽袍。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷二：“ 冯拯 姬媵颇众。在中书，密令堂吏市珠络，自持为遗。” 明 唐寅 《进酒歌》：“ 洞庭 秋色儘可沽， 吴 姬十五笑当炉，翠鈿珠络为谁好，唤客那问钱有无。”

(2).比喻晶莹连贯之物。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“上至 喷雪 ，则悬瀑落峯间，一若疋练下垂，一若玉筯分泻。分泻者，交縈石隙，珠络纵横。”此喻分泻的瀑布。 郭沫若 《下龙湾》诗：“群鱼跃海联珠络，万屿排空列画屏。”此喻跃海的鱼群。

宝装

(1).用珠宝加以装饰。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“宝装军器丽，麝裛战袍香。” 宋 石承进 《三朝圣政录》：“ 太祖 平 蜀 ，閲 孟昶 宫中物，有宝装溺器，遽命碎之，曰：‘以此奉身，不亡何待？’”

(2).指精美的装束。 唐 元稹 《春六十韵》：“挑鬟玉釵髻，刺绣宝装拢。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

按试

(1).查考。 宋 叶适 《蔡知閤墓志铭》：“徙知 楚州 ， 北神镇 少年以剽境外为业，前后不能禁。公日与钱米什伍伺察，用其豪为总首，旬一按试，两界以安。”《宋史·职官志三》：“凡军兵以名籍统隶者，閲习按试，选募迁补，及武举、校试之事，皆总之。”

(2).巡视考试事宜。 清 焦循 《忆书六》：“戊戌秋九月， 文清 按试 扬州 、 通州 。”

粉白黛绿

犹粉白黛黑。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而閒居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“入门，则粉白黛緑者，纷集顾问。” 冰心 《六一姊》：“墙边一排一排的板凳上，坐着粉白黛绿、花枝招展的妇女们，笑语盈盈的不休。”

两傍

同“ 两旁 ”。《诗·小雅·蓼萧》“和鸞雝雝” 唐 孔颖达 疏：“ 郭璞 曰，鑣马勒傍铁也。言置铃於马口之两傍。”《汉书·成帝纪》“阑入尚方掖门，至 未央宫 鉤盾中” 唐 颜师古 注：“掖门在两傍，言如人臂掖也。”

三郎

(1).古代三种郎官的合称。《史记·秦始皇本纪》：“以罪过连逮少近官三郎，无得立者。” 司马贞 索隐：“三郎，谓中郎、外郎、散郎。” 张守节 正义引《汉书·百官表》：“有议郎、中郎、散郎，又有左右三将，谓郎中，车郎、户郎。”

(2). 唐 玄宗 小字。因其排行第三，故称。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“ 三郎 紫笛弄烟月，怨如别鹤呼羈雌。”原注：“内中皆以上为 三郎 。” 宋 马永卿 《懒真子》卷一：“ 三郎 谓 明皇 也。 明皇 兄弟六人，一人早亡，胡 明皇 为太子时，号五王宅。 寧王 、 薛王 ， 明皇 兄也， 申王 、 岐王 ， 明皇 弟也，故谓 三郎 。” 明 屠隆 《彩毫记·为国荐贤》：“一自 三郎 度曲后，许多天乐在人间。” 郁达夫 《毁家诗纪》：“省识 三郎 肠断意， 马嵬 风雨葬花魁。”

(3).泛称排行第三者。《南齐书·陈显达传》：“当世快牛称 陈世子 青、 王三郎 乌、 吕文显 折角、 江瞿曇 白鼻。”

老手

在政界、某一专门职业、工业界或艺术界多年供职的老人或由于多年供职而经验丰富者

一位有二十年工作资历的老手

干这一行他是老手

羯鼓

我国古代一种鼓。腰部细。据说起源于羯族

太真

(1).原始混沌之气。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“啟太真之否隔兮，超遗物而度俗。” 李善 注：“太真，太极真气也。”《子华子·阳城胥渠问》：“太真剖割，通之而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳。”

(2).仙女名。《云笈七籤》卷九八：“ 太真夫人 者， 王母 之小女也。年可十六七，名 婉罗 ，字 勃遂 。”

(3). 唐 杨贵妃 号。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“时妃衣道士服，号曰‘太真’。” 唐 罗隐 《牡丹》诗：“日晚更将何所似， 太真 无力凭栏干。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“﹝ 鶯鶯 ﹞有倾国倾城之容， 西子 、 太真 之颜。” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“丰若有餘，柔若无骨，嘖嘖 太真 、 飞燕 ，旷世兼长。”

(4).道教称黄金为太真。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·金》﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“仙方名金为太真。”

指弹

指责纠弹。 丁玲 《团聚》二：“二兄弟，这位有着冲天的志气的最聪明的一个，在父亲失业之后便找到一个颇好的职业，却因为锋芒，好指弹上司……于是一再申斥，接着就来了开除。”

龙香

(1).常绿乔木。高可达30米。木材淡黄褐色，细致，有芳香，可提炼芳香剂。也称垂柏。 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“花非龙香叶飞柏，独窃二美夸芳蕤。”

(2).砚名。 元 谢应芳 《赠董明府惠炭》诗：“砚池冰释龙香暖，写我朝来抱膝吟。”

(3).即龙涎香。 宋 辛弃疾 《念奴娇》词：“透户龙香，隔帘鶯语，料得肌如雪。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“篆兹新龙香，拂彼旧蛛网。”参见“ 龙涎香 ”。

(4).御香。 元 马祖常 《送忽都达儿著作祀岳渎》诗：“日长东观著书清，絳荐龙香为帝擎。”《水浒传》第一回：“目今京师瘟疫盛行，今上天子，特遣下官齎捧御书丹詔，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾。”

箜篌

古代来自西域的译词。一种拨弦乐器,弦数因乐器大小而不同,最少的五根弦,最多的二十五根弦,分卧式和竖式两种。琴弦一般系在敞开的框架上,用手指拨弹

野狐

(1).即狐狸。 宋 孟元老 《东京梦华录·州桥夜市》：“ 王楼 前貛儿野狐肉，脯鷄。”

(2).见“ 野狐禪 ”。

觱篥

古代的一种管乐器,形似喇叭,以芦苇作嘴,以竹做管,吹出的声音悲凄,羌人所吹,用以惊中国马

客驰下,吹觱篥数声。——明· 魏禧《大铁椎传》

龟年

龟龄。比喻长寿。 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“至祝寿浮词，如‘鹤算’、‘龟年’……尤属不伦，且涉妄诞。”参见“ 龟年鹤寿 ”。

宁王

(1).谓开国受命之王。多指 周文王 、 周武王 。《书·大诰》：“用寧王遗我大宝龟，绍天明。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“受命曰寧王。” 孙星衍 疏：“ 郑 注见《书》疏，云‘受命曰寧王’者，《君奭》云‘惟寧王德’， 郑 注云‘寧王者 文王 也’。又注《洛誥》云‘ 周公 谓 文王 为寧王， 成王 亦谓 武王 为寧王。此一名而二人兼之。’”一说，宁王指 文王 ，“寧”当作“文”。参阅 曾运乾 《尚书正读》。

(2).指 唐 李宪 。 睿宗 长子，封 宁王 。善音律。死后， 玄宗 封为 让皇帝 。 唐 温庭筠 《弹筝人》诗：“ 天宝 年中事玉皇，曾将新曲教 寧王 。”

(3). 明 朱权 。 朱元璋 第十七子，封于 大宁 ，称 宁王 。自号 臞仙 ，又称 涵虚子 、 丹丘先生 ，著《通鉴博论》、《汉唐秘史》、《太和正音谱》，以及杂剧十二种。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

住坐

(1).居住。《新编五代史平话·晋史下》：“堡中有佛舍，尼名 孙深意 的，在堡上住坐，以妖术惑众。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“俺是这 抱鑑营街 积妓墙 下住坐。”

(2).谓起居、生活。《前汉书平话》卷下：“大夫归去，传示吾兄：三王安稳住坐，圣王已无疎失。”

(3).驻守；驻扎。 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》：“二寨既於 元丰 五年废罢……见今无使臣兵马住坐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“今若开 永洛城 一带道路，其城寨之外必渐有人烟耕种，蕃部等更不敢当道住坐。”

绮席

(1).华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效惠休＜怨别＞》：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“乃焚其綺席，弃彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》词：“ 刘郎 此日别天仙，登綺席，泪珠滴，十二晚峯高歷歷。”

(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八：“玉酒泛云罍，兰殽陈綺席。” 明 无名氏 《精忠记·闻讣》：“多应是加官受赏拜丹墀，因此上无暇修书，何须忧忠，不久定有归期，重开綺席，那其间骨肉仍欢会。” 清 金农 《伎席咏落梅》之二：“离笛含愁綺席春，横 汾 咫尺隔芳津。”

淡扫蛾眉

轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。 唐 张祜 《集灵台》诗之二：“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。” 宋 范成大 《次韵王浚明咏新居木犀》：“君家倾国何时见？淡扫蛾眉捻夕阴。” 明 孙仁孺 《东郭记·其妻妾不羞也》：“淡扫蛾眉，巧妆时样打扮，十分娇态。”

宫妆

宫女的打扮装束

小垂手

(1).舞名。又为乐府杂曲名。《乐府诗集·杂曲歌辞·大垂手》 宋 郭茂倩 题解：“《乐府题解》曰：大垂手，小垂手，皆言舞而垂其手也。” 南朝 梁 吴均 《小垂手》诗：“舞女出西 秦 ，躡影舞阳春，且復小垂手，广袖拂红尘。” 唐 白居易 《霓裳羽衣舞歌》：“小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。” 宋 唐庚 《唐子西文录》卷二：“古乐府大垂手、小垂手、独摇手，皆舞名也。”亦省称“ 小垂 ”。 元 马祖常 《次前韵》之四：“乐部韦娘舞小垂，病来能召翰林医。”参见“ 大垂手 ”。

(2).谓双手略向下垂。 宋 林光朝 《与叶丞相子昂》：“ 唐 以来宰相谓之礼絶百僚，无长幼皆拜伏於其前，相君平立小垂手而已。”

飞燕

亦作“ 飞鷰 ”。 1.飞翔的燕子。《古诗十九首·东城高且长》：“思为双飞鷰，衔泥巢君屋。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效李陵＜从军＞》：“袖中有短书，愿寄双飞燕。”

(2).指 汉成帝 赵皇后 。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 孝成赵皇后 ，本 长安 宫人……学歌舞，号曰 飞燕 。” 南朝 宋 鲍照 《代朗月行》：“鬢夺 卫女 迅，体絶 飞燕 先。” 唐 李白 《清平调》词：“借问 汉 宫谁得似，可怜 飞燕 倚新妆。” 清 孙枝蔚 《 * 词》：“君恩重 飞燕 ，妾体拟当熊。”

(3).良马名。《文选·张协＜七命＞》：“驾 红阳 之飞鷰，驂 唐公 之驌驦。” 张铣 注：“ 红阳 、 唐公 人也，并有良马名飞鷰。” 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“飞燕跃广途，鷁首戏清沚。”《南史·袁顗传》：“ 刘胡 叛走不告 顗 ， 顗 至夜方知，大怒，駡曰：‘今年为小子所误。’呼取飞燕，谓其众曰：‘我当自出追之。’”

(4).指古曲名。语出《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若謚隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌，一终曰：燕燕往飞。实始作为北音。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 有娀 謡乎《飞燕》，始为北声。” 清 姚鼐 《送侍路川主德州书院》诗：“经谭东 鲁 麟，曲唱西《飞燕》。”

(5).指古卜名。《史记·龟策列传》：“ 涂山 之兆从而 夏啟 世，飞燕之卜顺故 殷 兴。”

轻盈

(1) 轻柔秀丽

他们那些马穿上铠甲,仍然轻盈、矫健

(2) 姿态、动作轻巧优美

她那柔软纤细的体形、轻盈优美的动作

惊鸿

比喻美人体态的轻盈

翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》

八姨

唐 杨贵妃 姊 秦国夫人 。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“﹝ 贵妃 ﹞有姊三人，皆有才貌， 玄宗 并封国夫人之号：长曰大姨，封 韩国 ；三姨，封 虢国 ；八姨，封 秦国 。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。” 宋 苏轼 《虢国夫人夜游图》诗：“坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“裂土封三国，缠头爱八姨。”

指挥

(1) 发令调度

指挥围攻

(2) 指导乐曲或乐队的演奏

(3) 发令调度的人

乐队指挥

缠头

(1) 指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰

(2) 演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称

五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(3) 回族人以白布包头

一局

(1).谓全盘。局，指博戏或棋类的盘面。《魏书·尒朱世隆传》：“ 世隆 曾与吏部尚书 元世儁 握槊，忽闻局上歘然有声，一局之子尽皆倒立， 世隆 甚恶之。”

(2).下棋一次。《南史·萧惠基传》：“ 齐 高帝 使 思庄 与 王抗 交赌，自食时至日暮，一局始竟。” 唐 司空图 《题休休亭》诗：“一局棊，一炉药，天意时情可料度。”

(3).某些体育项目比赛一次也叫一局。

(4).一个官署。《朱子语类》卷八四：“顷在朝欲奏乞专创一局，召四方朋友习礼者数人编修。”《宋史·职官志一》：“ 大观 三年，詔六曹删定官併入详定一司，敕令所为一局。”

(5).同样局势，情况相同。 明 李贽 《答陆思山书》：“些小变态，便仓皇失措，大抵今古一局耳，今日真令人益思 张江陵 也。”

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

尾声

(1) 形式上与乐曲或乐章(如赋格曲或回旋曲)的主结构不同的最后或结束乐段

(2) 泛指结束阶段

大会已接近尾声

地衣

地衣门的许多复杂叶状体植物的任何一种,这是一种藻和一种菌在各种固体表面(如岩石、树皮表面上)的共生体,由一个分枝的叶状体组成

鼙鼓

小鼓和大鼓。古代军所用；古代乐队也用。《周礼·春官·锺师》：“掌鼙鼓縵乐。”《吕氏春秋·古乐》：“ 有倕 作为鼙鼓鐘磬。”《六韬·兵徵》：“金鐸之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣。”《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 晋 陆机 《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁絃之契。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 清 王韬 《瀛壖杂志》：“拔发骑龙望斾旌，经年鼙鼓未休兵。” 陈毅 《寄耿星同志》诗：“黑 非 独立惊鼙鼓，数行韵语报平安。”

渔阳

(1).地名。 战国 燕 置 渔阳郡 ， 秦 汉 治所在 渔阳 (今 北京市 密云县 西南)。《史记·陈涉世家》：“ 二世 元年七月，发閭左适戍 渔阳 ，九百人屯 大泽乡 。”

(2).地名。 唐玄宗 天宝 元年改 蓟州 为 渔阳郡 ，治所在 渔阳 (今 天津市 蓟县 )。 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“ 渔阳 豪侠地，击鼓吹笙竽。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 唐明皇 欢好霓裳讌， 杨贵妃 魂断 渔阳 变。”

(3).即《渔阳参挝》。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”参见“ 渔阳参挝 ”。

(4).复姓。 汉 有少府 渔阳鸿 。见《通志·氏族三》。

播迁

迁徙；流离。《列子·汤问》：“ 岱舆 、 员嶠 二山，流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“王室丧师，私门播迁。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“值五马之南奔，逢三星之东聚，彼凌 江 而建国，始播迁於吾祖。” 唐 李嘉祐 《送评事十九叔入秦》诗：“唯餘播迁客，只伴鷓鴣飞。”

贤路

贤人仕进之路;指有才能者做官晋升的途径

避贤路

玉食

珍贵的饮食

虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋· 司马光《训俭示康》

卓午

正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折：“今日时当卓午，家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“卓午不受日，当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》：“先生雅量多风趣，常巾履萧然酣睡，直过卓午。”

粝饭

糙米饭。《尸子》卷上：“珍羞百种而 尧 糲饭菜粥。”《南史·梁纪中·武帝下》：“晚乃溺信佛道，日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹糲饭而已。”《资治通鉴·唐宪宗元和五年》：“ 迪简 无以犒士，乃设糲饭与士卒共食之。” 胡三省 注：“糲饭，脱粟饭也。” 清 唐孙华 《夏日盛暑贫甚戏作》诗：“菁羹糲饭吾能给，若比 焦先 未是穷。”

胡饼

犹今之烧饼。《释名·释饮食》：“胡饼，作之大漫沍也，亦言以胡麻著上也。” 晋 陆翽 《邺中记》：“ 石勒 讳胡，胡物皆改名，名胡饼曰麻饼。”《晋书·王长文传》：“乃微服窃出，举州莫知所之，后於 成都 市中蹲踞啮胡饼。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“客曰：‘飢。’公出市胡饼。客抽腰间匕首，切肉共食。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·鸡子梦》：“县素荒寂，市中唯有卖胡饼一家。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“ 李沧溟 先生，身后最为寥落。其宠姬 蔡 ，万历癸卯，年七十餘矣，在 济南 西郊，卖胡饼自给。”

几许

多少

不知经历几许风波

几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》

皇孙

(1).皇帝的孙子。《汉书·郊祀志下》：“﹝ 成帝 ﹞春秋六十，未见皇孙。” 晋 郭璞 《皇孙生请布泽疏》：“可因皇孙之庆，大赦天下。” 元 张昱 《宫中词》：“寻得描金龙凤纸，学模国李教皇孙。” 清 昭槤 《啸亭续录·红绒结顶冠》：“皇上燕服，宫中冠红绒结顶冠。凡皇子皇孙，皆以是为礼服，甚属尊重。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一八四：“报到皇孙新得母，羊车仓卒入宫来。”

(2).泛指皇帝的儿子或曾孙。《汉书·五行志中之上》：“燕飞来，啄皇孙；皇孙死，燕啄矢。” 唐 杜甫 《赤霄行》：“皇孙犹曾 莲勺 困， 卫庄 见贬伤其足。” 仇兆鳌 注引《汉宣帝纪》：“帝初为皇曾孙，喜游侠，常困於 莲勺卤 中。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

猪龙

龙首的猪。指 安禄山 。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与（ 安禄山 ）夜燕， 禄山 醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。” 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。”一本作“ 猪龙 ”。

(1). 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“又尝与夜燕， 禄山 醉卧，化为一猪而龙首，左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”一本作“ 猪龙 ”。后即用以代指 安禄山 。 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。”

(2).泉名。在今 四川省 眉山县 。 宋 苏轼 《东坡志林·猪母佛》：“ 眉州 青神县 道侧有一小佛屋，俗谓之‘猪母佛’，云百年前有牝猪伏於此，化为泉，有二鲤鱼在泉中，云：‘盖猪龙也。’”

胡旋舞

古代西北民族的舞蹈。出自 中亚 的 康国 ， 唐 时传入，以各种旋转动作为主。 唐 段安节 《乐府杂录·俳优》：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱於一小圆毬子上舞，纵横腾踏，两足终不离於毬子上，其妙如此也。”《新唐书·礼乐志十一》：“胡旋舞，舞者立毬上，旋转如风。” 唐 白居易 《胡旋女》诗：“弦鼓一声双袖举，迴雪飘颻转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。” 元 陈以仁 《存孝打虎》第一折：“宴罢归来胡旋舞，丹青写入画图看。” 清 赵翼 《儿辈为余暖寿》诗：“惊掌临风胡旋舞，返腰贴地倒剌身。”