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挽昭怀皇后诗二首

作者:李吕 朝代:宋代

挽昭怀皇后诗二首原文

愍册哀荣绝,鲜原卜兆安。
世家金穴旧,大坠玉衣寒。
何意簪花柰,空遗刈畹兰。
神游泰陵庙,永护月衣冠。

诗词问答

问:挽昭怀皇后诗二首的作者是谁?答:李吕
问:挽昭怀皇后诗二首写于哪个朝代?答:宋代
问:李吕的名句有哪些?答:李吕名句大全

参考注释

愍册

怜恤抚慰的诏书。 唐 刘禹锡 《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》:“有顷,持愍册宣恩于 蓟门 。将行,锡银朱於青蒲上。”

哀荣

死后办得很隆重的丧事

褒奖之命,虽已表于哀荣,遗奠之恩,宜再申于轸悼。——白居易《祭卢虔文》

世家

(1) 旧指门第高贵、世代为官的人家

仲子,齐之世家也。——《孟子·滕文公》

出身世家

(2) 《史记》中诸侯的传记。如:《晋世家》《陈涉世家》《留侯世家》

金穴

藏金之窟。喻豪富之家。《后汉书·郭皇后纪上》:“ 况 ( 郭况 )迁大鸿臚,帝数幸其第,会公卿诸侯亲家饮燕,赏赐金钱縑帛,丰盛莫比。京师号 况 家为金穴。” 唐 张说 《虚室赋》:“朱门金穴,恃满矜隆。” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗:“金穴百丈深,求取用不竭。”后亦用以代指外戚家。 清 赵翼 《怀塞外友人》诗:“岂期飞语传金穴,竟掛弹章出 玉门 。”

玉衣

(1).玉饰之衣,泛指美衣。《列子·周穆王》:“月月献玉衣,旦旦荐玉食,化人犹不舍然,不得已而临之。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父” 裴松之 注引《魏书》:“后以 汉 光和 五年十二月丁酉生。每寝寐,家中髣髴见如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗贞顺皇后武氏》:“遂使玉衣之庆,不及於生前;象服之荣,徒增於身后。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“圣人励玉衣而靡替,垂翠裘而独闷。”

(2).古代帝王、后妃、王侯之玉制葬服。《汉书·霍光传》:“ 光 薨……赐金钱、绘絮、绣被百领,衣五十篋,璧珠璣玉衣。” 颜师古 注:“《汉仪注》以玉为襦,如鎧状连缀之,以黄金为缕,要已下玉为札,长尺,广二寸半为甲,下至足,亦缀以黄金缕。”

(3).陵寝便殿中所藏的御衣。 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“玉衣晨自举,铁马汗常趋。” 仇兆鳌 注:“《王莽传》: 杜陵 便殿乘舆虎文衣废藏在室匣者出,自树立外堂上,良久乃委地。”

何意

(1).为什么,何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 , 范 唤问:‘何意打我儿?’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’”

(2).岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公 珍重护惜,何意驀遭狂奴,俗气薰炽,毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心,合沓来诸方?”

簪花

(1).谓插花于冠。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪花从驾还内。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“新进士释褐於国子监,祭酒、司业皆坐彝伦堂,行拜謁簪花礼。”

(2).犹戴花。 清 赵翼 《陔馀丛考·簪花》:“今俗惟妇女簪花,古人则无有不簪花者。”

(3).古代书体的一种。 明 王彦泓 《有女郎手写余诗数十首笔迹柔媚纸光洁滑玩而味之》诗之二:“ 江令 诗才犹剩锦, 卫娘 书格是簪花。” 清 钱谦益 《观美人手迹戏题绝句》之四:“芳树风情在,簪花体格新。”参见“ 簪花格 ”。

神游

身不在某地而在想象或梦境中游历某地

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇》

陵庙

全部或部分在地面之下,或者全部在地面之上存放尸体的房屋

护月

旧指月食时救护月亮,免被天狗吃掉的迷信活动。《文明小史》第五九回:“却看见衙门里大堂上有许多和尚、道士,还有礮手,还有礼生,心中不禁诧异。后来看见了黑纸、白字的牌子,才知道今天护月。”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

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