子瞻尚书惠涵星砚月石风林屏作歌以送之赋十

原文

端溪千仞涵明星，虢山木古藏阴灵。
苏公赠我此二宝，使我坐卧瞻云屏。
我观天地间，有物皆流形。
或从清空入幽谷，中夜陨石翻阶蓂。
齐谐志怪不能状，欲说但恐同优伶。
公游浙江探禹穴，长啸宇宙临沧溟。
手攀天河弄星月，醉落大笔还微醒。
故分星月入我室，光照窗户风生庭。
长林偃绝壁，晚色寒青冥。
似闻洪涛卷万木，直干不折当风霆。
玄云欲落雪。
夜久孤灯荧。
报赠愧无青玉案，苦吟徒使鬼神听。

诗词问答

问：《子瞻尚书惠涵星砚月石风林屏作歌以送之赋十》的作者是谁？答：范祖禹
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：范祖禹的名句有哪些？答：范祖禹名句大全

参考注释

端溪

溪名。在 广东省 高要县 东南。产砚石。制成者称端溪砚或端砚，为砚中上品。后即以“端溪”称砚台。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“未落笔，花笺上泪珠垂；长吁气，呵软了毛锥；恓惶泪，滴满了端溪。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县》：“此后便得烧却毛颖，碎却端溪，兀然作一不识字人矣。”

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

明星

有名的或技巧非常高的表演者;旧时也指交际场中有名的女子

电影明星

足球明星

全明星阵容

全明星队

交际明星

明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

山木

(1).山中的树木。《左传·昭公三年》：“山木如市，弗加於山；鱼盐蜃蛤，弗加於海。” 南朝 宋 谢灵运 《过瞿溪山僧》诗：“钻燧断山木，掩岸墐万户。” 唐 白居易 《自题小草亭》诗：“土阶全垒块，山木半留皮。”

(2).古歌名。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若乃 赵王 既虏，迁於房陵。” 李善 注引《淮南子》：“ 赵王 迁流 房陵 ，思故乡，作《山木》之呕，闻者莫不陨涕。” 清 钱谦益 《＜梅村先生诗集＞序》：“夫所谓不学而能者，《三侯》、《垓下》、《沧浪》、《山木》，如天鼓谷音，称心而衝口者是也。”参阅 清 王念孙 《读书杂志·淮南内篇二十》。

阴灵

(1).月亮。《文选·谢庄＜月赋＞》：“日以阳德，月以阴灵。” 李善 注：“月者阴之精也。”《南齐书·天文志赞》：“阳精火镜，阴灵水存，有禀有射，代为明昏。” 明 刘基 《步虚词》之四：“东溟升阳曜，西海生阴灵。”

(2).太阴(月亮)的洁气。谓凝成之露。 唐 韩愈 《明水赋》：“持鑑而精气旁射，照月而阴灵潜下。” 马其昶 校注：“《周礼·司烜氏》：‘掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月。’取水火於日月，欲得阴阳之洁气也。”按，《周礼·秋官·司烜氏》 孙诒让 正义：“窃意取明水，止是用鉴承露。溼润蒸腾，遇冷成露。”参见“ 阴燧 ”、“ 阴鑑 ”。

(3).旧时迷信谓人死后的魂灵；幽灵。 唐 白居易 《昭德王皇后挽歌词》：“阴灵何处感，沙麓月无光。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。” 王西彦 《古城的忧郁·蛊惑》：“一个人头的影子阴灵似地在玻璃窗上晃动。”

坐卧

坐和卧；坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》：“ 延年 居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二：“有一小楼，面山，楼中置笔砚，弟偷闲暂坐卧於是。”

云屏

(1).有云形彩绘的屏风，或用云母作装饰的屏风。 晋 张协 《七命》：“云屏烂汗，琼璧青葱。” 唐 刘长卿 《昭阳曲》：“芙蓉帐小云屏暗，杨柳风多水殿凉。” 元 刘因 《杂诗》之五：“霜粟千封户，云屏四画图。” 清 龚自珍 《生查子·即事》词：“关了緑窗纱，鬆了湘裙釵。言病復言愁，絮絮云屏下。”

(2).喻屏捍朝廷的人。 唐 温庭筠 《过孔北海墓二十韵》：“鸞凰婴雪刃，狼虎犯云屏。” 曾益 题注：“ 董卓 废立， 融 每因对答，輒有匡正之言。”

(3).喻层迭之山峰。 元 虞集 《寄答桂风子先生》诗：“云屏第九叠，相与浴晨暾。”

(4).云翳，云。 唐 元稹 《遭风二十韵》：“俄惊四面云屏合，坐见千峰雪浪堆。” 唐 储光羲 《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗：“山戛浴兰阯，水若居云屏。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

流形

(1).谓万物受自然之滋育而运动变化其形体。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 高亨 注：“流形谓运动其形体。此二句言天有云行雨降，万物受其滋育，始能运动形体于宇宙之间。” 宋 苏轼 《告文宣王文》：“虽光辉之成彩，未离乎散聚以流形。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“神歆感射，三灵合化，品物流形，农寔嘉穀。”

(2).万物运动变化的形体。 晋 郭璞 《江赋》：“焕大块之流形，混万尽於一科。” 宋 文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。” 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“目之所注，手之所施，怡然中理，通於万品之流形，虽 宜僚 之丸， 轮扁 之斲，丈人之承蜩，自以为莫余及也。”

清空

(1).明朗的天空。 宋 苏轼 《庐山二胜·开先漱玉亭》诗：“乱沫散霜雪，古潭摇清空。”

(2).犹洁净。 宋 苏轼 《书王定国所藏＜烟江迭峰图＞》诗：“江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。”《西游补》第十六回：“ 沙僧 道：‘妖魔扫尽，世界清空。’”

(3).谓中无所有。 郁达夫 《临平登山记》：“ 临平山 虽则不高，但走走究竟也有点吃力，喘气喘得多了，肚子里自然会感到一种清空。”

(4).空灵神韵。谓摄取事物的神理而遗其外貌。特指词的境界。 宋 张炎 《词源·清空》：“词要清空，不要质实；清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》：“词之难工，以属事遣词，纯以清空出之……所贵清空者，曰骨气而已。” 蔡嵩云 《＜乐府指迷笺释＞引言》：“ 张氏 尊 白石 ，以其古雅峭拔，特闢清空一境。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二十章：“清空是 张炎 提出来的词的最高境界……他所说的清空就是空灵神韵，同 严羽 讨论的意见相同。”

幽谷

幽静、深邃的山谷

中夜

半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”

陨石

(1) 含石质较多或全部为石质的陨星

(2) 见“陨星”

阶蓂

即蓂荚。瑞草名，夹阶而生，故名。《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝尧 ﹞在位七十年……又有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚。” 唐 赵彦昭 《奉和人日清暉阁宴群臣遇雪应制》：“庭树千花发，阶蓂七叶新。”

齐谐

人名。一说古书名。《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” 陆德明 释文：“ 司马 （ 司马彪 ）及 崔 （ 崔譔 ）云人姓名， 简文 （ 梁简文帝 ）云书。” 成玄英 疏：“姓 齐 名 谐 ，人姓名也；亦言书名也， 齐国 有此俳谐之书也。”后志怪之书以及敷演此类故事的戏剧，多以“齐谐”为名。如《隋书·经籍志》有 东阳 无疑先生 《齐谐记》， 南朝 梁 吴均 有《续齐谐记》。 清 袁枚 《子不语》亦名《新齐谐》。亦指谈笑说怪。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·勾杂剧》：“絃匏迭奏，干羽毕陈。洽闻 舜 乐之和，稍进齐谐之技。金丝徐韵，杂剧来歟。”《太平广记》卷二五○引《御史台记》：“ 张元一 以齐谐见称。” 清 李调元 《忆中翰程鱼门晋芳》诗：“有时杂齐谐，令人一笑莞。”

志怪

记述怪异之事。古典小说的一类。盛于 魏 晋 、 南北朝 。《庄子·逍遥游》：“《齐谐》者，志怪者也。”《晋书·祖台之传》：“撰志怪书行於世。” 唐 白居易 《＜禽虫十二章＞诗序》：“予闲居，乘兴偶作一十二章，颇类志怪放言，每章可致一哂。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自 晋 讫 隋 ，特多鬼神志怪之书。”

记载怪异之事。 清 王慧 《禹陵》诗：“铸金九土贡，誌怪八方经。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

优伶

优,俳优;伶,乐工。指古时以乐舞、戏谑为业的艺人,后指戏曲演员

陈氏、 鲍氏之圉人为优。——《左传·襄公二十八年》。正义:“优者,戏名也。”

优伶戏女,自优孟抵掌 孙叔,实始滥觞。——《少室山房笔丛》

浙江

(1).水名。即 钱塘江 。《庄子》作 制河 ，《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作 浙江 ，《汉书·地理志》、《水经》作 渐江水 。古人所谓 浙 渐 ，实指一水。参阅 王国维 《浙江考》。

(2).省名。简称 浙 。在我国东部沿海。以境内 钱塘江 旧称 浙江 得名。

禹穴

(1).相传为 夏禹 的葬地。在今 浙江省 绍兴 之 会稽山 。《史记·太史公自序》：“二十而南游 江 、 淮 ，上 会稽 ，探 禹穴 。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“ 禹 巡狩至 会稽 而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒云 禹 入此穴。” 南朝 宋 谢灵运 《游山》诗：“幸游 建德 乡，观奇经 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋怀》诗：“何必探 禹穴 ，逝将归 蓬丘 。”

(2).指 会稽 宛委山 。相传 禹 于此得 黄帝 之书而复藏之。 唐 李白 《送二季之江东》诗：“ 禹穴 藏书地， 匡山 种杏田。” 王琦 注：“ 贺知章 《纂山记》曰： 黄帝 号 宛委穴 为 赤帝 阳明之府，於此藏书。 大禹 始於此穴得书，復於此穴藏之，人因谓之 禹穴 。” 禹 于 宛委山 得 黄帝 金简书之说，见《吴越春秋·越王无余外传》。 宋 陆游 《秋雨初霁徙倚门外有作》诗：“前身已预 兰亭 会，老眼曾窥 禹穴 书。” 清 王誉昌 《舟泊武林城外因忆新安会稽之胜赋呈确庆夫子志别》诗：“学溯 考亭 开雾障，书探 禹穴 破云封。”

(3).相传为 夏禹 决 汉水 时的住处。在今 陕西省 旬阳县 东。《大清一统志·兴安府·古迹》：“ 禹穴 在 洵阳县 东一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世传 禹 决 汉水 时居此。”

长啸

(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”

(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”

(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

沧溟

(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”

(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。”

天河

银河

大笔

数量或价值相当大的

在交易中赚了一大笔钱

分星

与地上分野相对应的星次。《周礼·春官·保章氏》：“以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”《汉书·地理志》：“而保章氏掌天文，以星土辩九州之地，所封封域皆有分星，以视吉凶。” 明 张凤翼 《红拂记·同调相怜》：“且是那 太原 呵，祥光绕，紫气昭，分星耀，个中定有连城寳。”

光照

光线的照射

房间的光照

窗户

(1) 窗和门

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋墙上通气透光的装置

风生

(1).起风。 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“室虚风生，牀尘帷举。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“水退池上热，风生松下凉。”

(2).犹言雷厉风行。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所廻避。” 颜师古 注：“风生，言其速疾不可当也。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“遇事风生，吏民称快。”

(3).形容气氛活跃。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟 张九龄 论辩风生，升此座，餘人不可阶也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“俄而 文皇 到来，精彩惊人，揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼伟如也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“区上并不了解他，只觉得他谈吐风生，学问渊博，对他非常客气，也就相信了他。”

长林

(1).高大的树林。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。”

(2).喻隐逸者的居处。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。

绝壁

极陡峭不能攀援的山崖

至绝壁下。——宋· 苏轼《石钟山记》

泊绝壁之下。

悬崖绝壁

晚色

傍晚的天色。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗：“城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。” 宋 苏舜钦 《晚意》诗：“晚色微茫至，前山次第昏。” 清 黄鷟来 《十三夜碧山堂燕集作》诗：“秋山晚色净，月出澄湖阴。”

青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

洪涛

* 浪

直干

亦作“ 直榦 ”。挺直的树干。 北周 庾信 《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻，澄波千顷。” 唐 杜甫 《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密蓧，直榦入宽空。” 宋 王安石 《古松》：“森森直榦百餘寻，高入青冥不附林。”

折当

质当；典当。 元 张国宾 《薛仁贵》第二折：“你将那酒去买，鸡快宰。你与我店东头折当了那一对旧麻鞋。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第一折：“小生将着这两箇字，直至 韩夫人 家，折当三五贯长钱来。”

风霆

(1).狂风和暴雷。《礼记·孔子闲居》：“地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“有声而无形者，物有之矣，风霆是也。” 明 刘基 《为韩克名题石鼎联句图》诗：“不知风霆掣墙籓，江腾海跃乔岳翻。”

(2).比喻威势。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“在藩耸万夫之观望，立朝賁羣寮之颊舌，居内成大政之风霆。”

玄云

(1).黑云，浓云。《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。” 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“瞻玄云之晻晻兮，听长空之淋淋。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。” 鲁迅 《无题》诗之一：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。”

(2).古指冬官。 北周 庾信 《同州刺史尒绵永神道碑》：“夏官司武，待白露而治兵；冬官考工，记玄云而授职。” 倪璠 注：“ 服虔 曰：‘ 黄帝 以云名官，春官为青云氏，夏官为縉云氏，秋官为白云氏，冬官为黑云氏，中官为黄云氏。’冬官黑云，故云玄云矣。”

(3).指墨。 宋 苏轼 《和范子功月石砚屏》诗：“紫潭出玄云，翳我潭中星。” 王十朋 集注引 赵次公 曰：“紫潭言砚，玄云言墨也。” 金 元好问 《赋泽人郭唐臣所藏山谷洮石研》诗：“玄云肤寸天下徧，壁水直上文星高。”

(4).比喻黑发。 明 郑若庸 《玉玦记·截发》：“我帛束玄云，知难再结。”

(5). 汉 铙歌名。列为吹鼓曲，用于战阵之事。《晋书·乐志下》：“ 汉 时有《短簫鐃歌》之乐，其曲有……《玄云》《黄爵行》《钓竿》等曲，列於鼓吹，多序战阵之事。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗：“且歌《玄云》曲，御酒舞薰风。”

孤灯

孤单的灯。多喻孤单寂寞。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“寒商动清闺，孤灯暖幽幔。耿介繁虑积，展转长宵半。” 唐 白居易 《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。” 宋 陆游 《山寺》诗：“古佛负墙尘漠漠，孤灯照殿雨昏昏。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“不眠愁对孤灯照，谁与我伴寂寥。”吕剧《李二嫂改嫁》第三场：“ 李二嫂 眼含泪关上房门，对孤灯想往事暗暗伤心。”

青玉案

(1).青玉所制的短脚盘子。名贵的食用器具。《文选·张衡〈四愁诗〉》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。” 刘良 注：“玉案，美器，可以致食。”一说为青玉案几。见 李善 注。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“琼杯綺食青玉案，使我醉饱无归心。”

(2).借指回赠之物。 唐 刘复 《出三城留别幕中三判官》诗：“愧无青玉案，缄佩永不泯。” 唐 皮日休 《酬鲁望见迎绿罽次韵》：“酬赠既无青玉案，纤华犹欠赤霜袍。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一斤》：“未办报君青玉案， 建溪 新饼截云腴。”

(3).泛指古诗。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“试吟青玉案，莫羡紫罗囊。” 仇兆鳌 注：“青玉案，谓古诗。” 宋 叶适 《怀远堂》诗：“句中青玉案，壁上乌丝行。” 明 刘兑 《娇红记》：“从今后把緑纱窗红烛下，写春情的鸞歌凤曲，推敲得稳。把青玉案锦笺中，寄别恨的鴈帖鱼封，对勘得真。”

(4).词牌名。名本 汉 张衡 《四愁诗》“何以报之青玉案。”此调一般以 宋 贺铸 所作“凌波不过横塘路”一首为正格，故又名《横塘路》。双调，六十七字，前后段各六句，五仄韵。参见《词谱》卷十五。

苦吟

反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”

神听

英明的听察力。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“圣主不以人废言。伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“冀陛下儻发天聪而垂神听也。” 清 顾炎武 《谒夷齐庙》诗：“庶几保平生，可以垂神听。”

诗文赏析

【原题】：
子瞻尚书惠涵星砚月石风林屏作歌以送之赋十二韵以谢