送杨道士归蔡州

送杨道士归蔡州原文

列子风回驭，林宗雨垫巾。
花明千嶂晚，云暖一山春。
炉灶聊随俗，簪裾未称贫。
壶公观中路，闻道接天津。

诗词问答

问：送杨道士归蔡州的作者是谁？答：王铚
问：送杨道士归蔡州写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

列子

即战国时郑人列御寇。古有列子能御风之说。又为中国道教典籍之一。传为战国时人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晋人张湛编成。书中抄录一些先秦材料,但从思想内容看是反映魏晋思潮的作品。此书真伪历代名家均有辨证

垫巾

《后汉书·郭太传》载： 郭太 字 林宗 ，有盛名。曾出行遇雨，“巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’”。后用“垫巾”、“垫角”谓模仿高雅。 唐 韩愈 《三器论》：“与夫垫巾效 郭 ，异名同 藺 者，岂不远哉！” 唐 黄滔 《谢试官》：“时争垫角，俗竟嚬眉。” 宋 陆游 《雨中过东村》诗：“垫巾风度人争看，蜡屐年光我自悲。”

炉灶

炉子和灶的统称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“歷 火燄山 ，山重重，气熏腾若炉灶。” 萧红 《生死场》四：“﹝ 赵三 ﹞摇闪的经过炉灶，通红的火光立刻鲜明着。”

鑪竈：炉子和灶的统称。 汉 王充 《论衡·物势》：“燃炭生火，必调和鑪灶，故为之也。” 唐 拾得 《诗》之二四：“鑪灶石锅频煮沸，土甑久烝气味珍。”

随俗

随着习俗

入乡随俗

簪裾

古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而 茂陵 之彦，望冠盖而长怀； 渭川 之甿，佇簪裾而竦叹。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二：“ 星桥 拥冠盖， 锦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。” 清 方文 《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。”

壶公

(1).传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“昔 费长房 为市吏，见 王壶公 悬壶於市， 长房 从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》：“ 壶公 谢元 ， 歷阳 人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“ 施存 ， 鲁 人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘ 壶天 ’，人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗：“ 壶公 本解飞腾术， 丁令 寧为濩落材！” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“ 刘伶 大笑 阮籍 哭，直欲跃入 壶公 壶。”

(2).山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁 壶公 之翠，上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“ 壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列，名胜不一。”

中路

(1).半路。《楚辞·九辩》：“然中路而迷惑兮，自压按而学诵。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十：“黄鵠游四海，中路将安归。” 明 高启 《张节妇词》：“谁言妾有夫，中路弃妾身先殂。”

(2).路的当中。 汉 司马相如 《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”

(3).当中的一路。常指军队部署。《晋书·慕容暐载记》：“ 护 穷寇假合，王师既临，则上下丧气，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。” 宋 张唐英 《蜀梼杌》卷上：“是时 关东 危急， 蜀 中未寧， 庄宗 令宦者 向延嗣 往中路诛之。”《清史稿·饶馀敏郡王阿巴泰传》：“闻敌伏兵於右，诸贝勒相约入隘必趋右，若出中路，与避敌同。”

(4).质量中等；普通。如：中路货。

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

天津

(1).银河。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。” 王逸 注：“天津，东极箕斗之閒，汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“天津落星河，一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词：“鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。”

(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》：“修禊 洛 滨期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。

(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北，凡九星。在银河分支处，故称。《晋书·天文志上》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。”