颂古一百则原文
壮志棱棱鬓未秋,男儿不愤不封侯。翻思清白传家客,洗耳溪头不饮牛。
诗词问答
问:颂古一百则的作者是谁?答:释正觉
问:颂古一百则写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全
释正觉颂古一百则书法欣赏
参考注释
壮志
豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向
壮志未酬
棱棱
(1) 形容严寒
棱棱霜气
(2) 威严的样子
目光棱棱
(3) 形容瘦削
瘦骨棱棱的老马
男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
不封
不聚土筑坟。《易·繫辞下》:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”
翻思
(1).回想。 唐 杜甫 《北征》诗:“翻思在贼愁,甘受杂乱聒。” 唐 长孙佐辅 《代别后梦别》诗:“翻思梦里苦,却恨觉来迟。”
(2).反复思考。 明 李贽 《答耿司寇书》:“翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便説是事。”
清白
(1) 品行纯洁,没有污点
以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》
清白女子
清白好汉
(2) 特指廉洁;不贪污
清白方正
清白奉公
(3) 清楚明白
说不清白
记不清白
(4) 明亮
一颗清白的大星
(5) 清秀白皙
一张清白的瘦脸
(6) 旧指未操所谓卑贱职业的
本族亲友皆清白自守
(7) 完毕
忙了两个钟头才忙清白
传家
(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰:‘七十老而传。’”
(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗:“传家有衣鉢,断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。”
洗耳
(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士,何独不然” 汉 赵岐 注:“乐道守志,若 许由 洗耳,可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 《高士传·许由》:“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之阳, 箕山 之下,终身无经天下色。 尧 又召为九州长, 由 不欲闻之,洗耳於 潁水 滨。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十:“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬,尺餘,以沉香节安柄,叩之,声极清越。客有谈及猥俗之语者,则击玉磬数声於耳。客或问之,对曰:‘聊代洗耳。’” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗:“洗耳 苕水 滨,叩舷歌《採菱》。”
(2).形容专心地、恭敬地倾听。 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗:“洗耳候凯音,嘉节迫吹帽。” 元 周权 《秋霁》诗:“酒醒谁鼓《松风操》,炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔 《巧团圆·得妻》:“如今细説一番,待小生洗耳听者。”
溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗:“行人相见便东西,日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词:“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗:“桥痕穿谷口,亭影压溪头。”
谿頭:犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》:“五月南风来,谿头长莲叶。”
精彩推荐:
-
-
-
吾生本放浪,自比林壑人。谬此绁官组,试邑漳水滨。疆田占泻卤,户俗籍羸贫。驿涂搔左臂,河流齧西漘。役者动沦产,居者无储稛。科求困府调,期会严吏文。儒生仕学古,志在膏斯民。慨叹适于此,踸踔徒自勤。亦尝纾厚敛,粗自穷褐温。劳心米盐屑,秉笔朱墨纷。尚赖厥俗古,椎然犹朴淳。因时罕讼诉,得以亲旧闻。瞻言君子治,百里相依濒。厨传候使介,南北交欢忻。议和六十年,中国劳锄耘。脂膏瘠黔首,岁月如转轮。寸金比寸土,石晋真 * 。祖宗赫大业,此愿尝经纶。遗愤郁未泄,壮士常云云。天运无盛衰,吾民系康屯。远御在廊庙,勿惮躬觞飧。小官惠不耻,委吏孔所伸。我亦走除道,折腰边马尘。缘兹有境会,每得言笑亲。代去各匪远,木落秋风辰。
-
-
- 官序惭先达,才名畏后人
- 卫拉昔相忌,携孥往海滨,终焉怀故土,遂尔弃殊伦
乾隆《伊犁将军奏土尔扈特汗渥巴锡率全部归顺诗事》
- 终日劈桃穰,仁在心儿里
- 奇石依林立,清泉绕舍湾
- 平生无所好,见此心依然
- 百千万亿,变化之门
- 为学本为道,穷蹙令素发
- 食珍羞卧锦裀
- 春前龙焙令人忆,知与故人风味同
- 犹凭律吕传心曲,岂虑星霜到鬓根