呈王元亨佥事原文
三槐郁郁德之符，喜向金渊识大儒。早读父书明体用，夙将使指厉廉隅。
动摇山岳威犹在，收敛风霜寂似无。
人道鲁公来辨狱，行看霖雨泽焦枯。
诗词问答
问：呈王元亨佥事的作者是谁？答：仇远
问：呈王元亨佥事写于哪个朝代？答：宋代
问：仇远的名句有哪些？答：仇远名句大全
参考注释
三槐
(1).相传 周 代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。《周礼·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“故 姜牙 卖鱼无所售而见师於 文 武 ； 蒋生 憒慢於百里而独步於三槐。”《陈书·周迪传》：“位等三槐，任均四岳。” 明 王世贞 《鸣凤记·花楼春宴》：“四美二难真际会，九棘三槐尽我儔。” 清 钱谦益 《祖九诏》：“蔚矣三槐之事业，再世有闻。”
(2). 宋 王祐 尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子 旦 果入相，天下谓之三槐 王氏 。见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为 王氏 之代称。
郁郁
(1) 生长茂盛
郁郁葱葱
(2) 形容忧伤苦闷
郁郁不乐
渊识
识见深远；深远的识见。《三国志·魏志·陈思王植传》“ 文帝 即王位，诛 丁仪 、 丁廙 并其男口” 裴松之 注引 晋 张骘 《文士传》：“至于博学渊识，文章絶伦，当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。”《新唐书·列女传·李畬母》：“ 李畬 母者，失其氏。有渊识。”
大儒
旧时指学问渊博而著名的学者
体用
(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”
(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。
使指
(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指挥调度。语出 汉 贾谊 《治安策》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。” 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗：“朝伦孰与君材似，使指将如我病何？”
(2).谓天子、朝廷的意旨命令。《史记·司马相如列传》：“ 相如 欲諫，业已建之，不敢，乃著书，籍以 蜀 父老为辞，而己詰难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。” 宋 苏辙 《张士澄通判定州告词》：“尔昔以才敏，尝奉使指，兹予命尔佐 中山 守。”
廉隅
(1).棱角。《周礼·考工记·轮人》“欲其幬之廉也” 汉 郑玄 注：“幬，幔轂之革也。革急则裹木廉隅见。” 宋 苏轼 《章钱二君见和复次韵答之》：“醉里冰髭失缨络，梦回布被起廉隅。”
(2).比喻端方不苟的行为、品性。《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”《汉书·扬雄传上》：“不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱，不修廉隅以徼名当世。” 宋 苏洵 《御将》：“况为将者又不可责以廉隅细谨，顾其才何如耳。”《明史·王廷相传》：“今廉隅不立，贿赂盛行，先朝犹暮夜之私，而今则白日之攫。”
(3).指朝堂。 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“倐然朝廷走一封之传，升执事於严近，与诸公对掌机政，召和气於天下，则必廉隅之上，体貌之殊絶，廊庙之间，贵贱之不接，某於是时愿拜风采，则无因而至前矣。”
(4).古算术开方法的术语。边为廉，角为隅。
动摇
(1) 在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定
(2) 不坚定,不稳固
(3) 使不坚定
山岳
又高又大的山
天台山者,盖山岳之神秀也
收敛
(1) 减轻放纵的程度
碰了钉子以后,他收敛些了
(2) 会聚于一点;向某一值靠近
收敛级数
(3) 减弱或消失
笑容从他脸上收敛
(4) 使有机体组织收缩、减少腺体分泌
收敛剂
(5) 征收租税
收敛租谷
(6) 聚拢;收集
收敛关市之利以实官府
风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
行看
(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。
(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”
雨泽
雨水。《礼记·礼器》：“是故天时雨泽，君子达亹亹焉。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·大小麦》：“当种麦，若天旱无雨泽，则薄渍麦种以酢浆并蚕矢，夜半渍，向晨速投之，令与白露俱下。” 清 昭槤 《啸亭续录·昼晦》：“戊寅春，雨泽稀少，狂风日起。”
焦枯
干燥枯萎
禾苗焦枯
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