洞仙歌（红梅）原文
冰姿玉骨，自是清凉□。此度浓妆为谁改。
向竹篱茅舍，几误佳期。
招伊怪，满脸颜红微带。
寿阳妆鉴里，应是承恩，纤手重匀异香在。
怕等闲、春未到，雪里先开，风流、说与群芳不解。
更总做、北人未识伊，据品调，难作杏花看待。
诗词问答
问：洞仙歌（红梅）的作者是谁？答：辛弃疾
问：洞仙歌（红梅）写于哪个朝代？答：宋代
问：洞仙歌（红梅）是什么体裁？答：词
问：辛弃疾的名句有哪些？答：辛弃疾名句大全
参考注释
冰姿
淡雅的姿态。 宋 苏轼 《木兰花令·梅花》词：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。” 金 庞铸 《梨花》诗：“縞袂清无染，冰姿淡不粧。”
玉骨
(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗：“玉骨随薪尽，空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词：“林下荒苔 道韞 家，生怜玉骨委尘沙。”
(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词：“ 无双亭 下琼花树，玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》：“新欢病支离，玉骨瘦难举。”
(3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 袁丰 居宅后，有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”
(4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗：“ 三峡 家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。”
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
浓妆
华美的妆饰;浓艳的妆饰
浓妆艳抹
浓妆淡抹总相宜
竹篱茅舍
常指乡村中因陋就简的屋舍。 宋 张昇 《离亭燕》词：“蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。” 清 程麟 《此中人语·抚松轩诗稿》：“村店青旗卖酒家，竹篱茅舍路三叉。”
佳期
(1) 婚期
(2) 情人约会的日期、时间
寿阳妆
亦作“ 寿阳粧 ”。 南朝 宋武帝 女 寿阳公主 曾卧于 含章殿 檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。 元 杨维桢 《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成 京兆 谱，欲啼先学 寿阳 妆。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“待明朝，端整寿阳粧，眉梢晕。”
见“ 寿阳妆 ”。
应是
(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”
(2).凡是，所有。
承恩
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
纤手
指女子纤细而柔嫩的手
异香
浓烈奇特的香味
异香扑鼻
等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
群芳
(1) 各种艳丽、芳香的花草;众花;百花;比喻众女子、众美人
群芳斗艳
(2) 也比喻众贤人
不解
(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”
(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”
(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”
(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”
不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”
总做
犹纵使。总，通“ 纵 ”。 宋 辛弃疾 《洞仙歌·红梅》词：“更总做、北人未识伊，据品调，难作杏花看待。”
北人
(1).泛称北方之人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。”
(2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰：‘今 大辽 已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’”
(3).复姓。《庄子·让王》有 北人无择 。
品调
(1).品格。 宋 辛弃疾 《洞仙歌·红梅》词：“更总做、北人未识伊，据品调难作，杏花看待。”参见“ 品格 ”。
(2).各种曲调。《水浒传》第五一回：“那妮子来参都头，却值公差出外不在，如今现在勾栏里説唱诸般品调。”
品尝调制。 明 沉鲸 《双珠记·处分后事》：“高堂甘旨，有谁品调？生离死别俱堪恼。”
看待
对待;视为
把她当自家人看待
0
纠错
