仲春朝日坛礼成述事原文
天宗三复地宗三，祭典惟崇冠五堪。
况以多年执礼阔，适当刚岁竭诚参。
荣光烛鼎祥烟郁，和气浮卮瑞露湛。
临照炎精仰咫尺，法钦阳德敢徒谈。
诗词问答
问：仲春朝日坛礼成述事的作者是谁？答：乾隆
问：仲春朝日坛礼成述事写于哪个朝代？答：清代
问：仲春朝日坛礼成述事是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押覃韵 出处：御制诗四集卷十九
参考注释
天宗
(1).指日月星辰。《逸周书·世俘》：“ 武王 乃翼矢珪矢宪，告天宗上帝。” 朱右曾 校释：“天宗，日月星辰。”《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗。”
(2).指皇族。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“且天宗近属，不可下小蛮夷。”
三复
犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”
谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。
祭典
(1).古代记载有关祭祀制度的典籍，如《礼经》等。《国语·楚语上》：“祭典有之曰：‘国君有太牢，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐。’”《汉书·律历志下》：“《祭典》曰：‘ 共工氏 伯九域。’” 颜师古 注：“《祭典》即《礼经》《祭法》也。”《孔子家语·庙制》：“祭典云：‘昔 有虞氏 祖 顓頊 而宗 尧 。’”按，此句见今《礼记·祭法》。
(2).古代祭祀专书亦有以“祭典”命名者，如《隋书·经籍志一》著录 晋 范汪 撰《祭典》三卷。
(3).祀典。祭祀的礼仪法度。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞是月也，命乐正入学习舞，乃脩祭典。” 孔颖达 疏：“当脩祀典及祭山川之事。”《隋书·音乐志下》：“肃祭典，协良辰。具嘉荐，俟皇臻。”《旧唐书·音乐志三》：“坎泽祠容备举，坤坛祭典爰伸。” 吴组缃 《山洪》十一：“他们正在跪拜。祭典到了最后的节目了。”
多年
谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》：“爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪，而今天便觉得无话可谈了。”
执礼
守礼;彬彬有礼
子所雅言,《诗》、《书》,执礼。——《论语·述而》
执礼相邀
适当
(1) 合适;恰当
适当的工作
(2) 正赶上
适当其时
竭诚
(1) 完全忠诚
(2) 一心一意
竭诚相见
光烛
(1).照耀。 战国 鲁仲连 《遗燕将书》：“﹝ 管仲 ﹞兼三行之过而为 五霸 首，名高天下而光烛邻国。”
(2).犹明烛。 南朝 梁 何逊 《看伏郎新婚》诗：“何如光烛夜，轻扇掩红妆。”
祥烟
祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至 桥陵 ，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“月华边，万年芳树起祥烟。”
和气
态度平顺温和
待人和气
瑞露
(1).象征吉祥之露；甘露。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“东京飞其瑞露，北陆霣其祥星。” 唐 郑畋 《麦穗两歧》诗：“瑞露纵横滴，祥风左右吹。” 元 刘壎 《贺新郎》词：“玉骨冰肌终是别，犹带 孤山 瑞露。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“我只怕 勾践 将 姑苏 来垦，总就有三华瑞露，九转灵丹……也医不活你 吴 邦众子孙。”
(2).酒名。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“融为寒食餳，嚥作瑞露珍。” 王十朋 集注引《纂异记》：“ 田璆 、 邓詔 ，逢二书生，谓曰：‘我有瑞露之酒，酿於百花之中。’” 宋 陆游 《谢郭希吕送石洞酒》诗：“瑞露颇疑名太过，橐泉犹恨韵差低。”自注：“瑞露桂杯酒，得名甚盛。” 宋 范成大 《桂海虞衡志》：“瑞露，帅司公厨酒也。”
临照
本谓天日之照耀。多喻指君王的仪范或恩德。《左传·桓公二年》：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“朝覲之礼容，临照之恩泽，衣之锦絮，饲之酒食，使展事而去，都中无留外国宾。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“以陛下之临照，谁敢不应之以公？”
炎精
(1).指火德；火的本性。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“殷五代之纯熙，绍 伊唐 之炎精。” 李善 注：“言 汉 盛於五代纯熙之道，而绍 帝尧 火德之运。” 北周 庾信 《周五帝歌》之五：“纯阳之月乐炎精，赤雀丹书飞送迎。”《宋史·乐志七》：“象分离位，德配炎精。景风协律，化神含生。”
(2).指太阳。《宋书·武帝纪下》：“近炎精亢序，苗稼多伤。” 唐 萧颖士 《游马耳山》诗：“我来疑初伏，幽路无炎精。”
(3).指应火运而兴的王朝。《东观汉记·冯衍传》：“继 高祖 之休烈，修 文武 之絶业，社稷復存，炎精更辉。” 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。” 唐 吴筠 《建业怀古》诗：“炎精既失御，宇内为三分。” 宋 袁陟 《过金陵谒吴大帝庙》诗：“炎精竟灰烬，紫盖出艨艟。”此指 汉 朝。 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“寳祚方中缺，炎精且下沦。”此指 明 祚。参见“ 炎祚 ”。
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
阳德
(1).阳气。《西京杂记》卷五：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。”
(2).指阳光。《艺文类聚》卷一引 晋 傅玄 《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄＜月赋＞》“日以阳德，月以阴灵” 唐 李善 注：“《春秋説题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’ 郑玄 曰：‘日既蚀，明尽也。’” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”
(3).喻指皇帝的恩泽。 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”
(4).指古代乡射饮酒之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。” 孙诒让 正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本於性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出於五穀也。”一说为分地利以致富。见 郑司农 注。
(5).指月中德神。 清 允禄 《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要歷》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’”
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