辛丑秋虏迁闽浙沿海居民，壬寅春余舣棹海滨

原文

去年新燕至，新巢在大厦；今年旧燕来，旧垒多败瓦。
问主人，呢喃泪盈把。
画梁不可望，画舫聊相傍。
肃羽恨依栖，衔呢叹飘飏。
自言“昨辞秋社归，北来春社添恶况。
一处靡芜兵燹红，朱门那得还无恙！最怜寻常百姓家，荒烟总似乌衣巷。
”君不见，晋室中叶乱五胡，烟火萧条千里孤；春燕巢林木，空山啼鹧鸪。
只今胡马复南牧，江村古木竄鼪鼯。
万户千门徒四壁，燕来亦随樯上鸟。
海翁顾燕且太息，风帘雨（左巾右莫）胡为乎

诗词问答

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参考注释

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

新燕

春时初来的燕子。 唐 白居易 《钱塘湖春行》诗：“几处早鶯争暖树，谁家新燕啄春泥。” 唐 杜牧 《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》：“野水差新燕，芳郊哢夏鶯。”

大厦

高大的房子

公共大厦

今年

指现在的这一年

旧垒

(1).旧的堡垒、营垒。 唐 刘长卿 《秋日登吴公台上寺远眺》诗：“夕阳依旧垒，寒磬满空林。”《旧唐书·元载传》：“ 原州 当西塞之口，接 陇山 之固，草肥水甘，旧垒存焉。”

(2).比喻旧的社会、旧的阵营。 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

呢喃

形容像燕子叫声那样的轻声细语

盈把

(1).满把。把，一手握取的数量。《韩诗外传》卷五：“故盈把之木，无合拱之枝。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“盈把那须沧海珠，入怀本倚 崑山 玉。” 元 陈赓 《子猷访戴图》诗：“ 山阴 怀古意，欲揽不盈把。”

(2).《艺文类聚》卷八一引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 陶潜 无酒，坐宅边菊丛中，採摘盈把，望见 王弘 遣送酒，即便就酌。”遂以“盈把”为采菊之典。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗：“香气徒盈把无人送酒来。” 宋 梅尧臣 《和刘原甫省中新菊》：“东篱独此物，盈把恨无觴。”

画梁

有彩绘装饰的屋梁。 南朝 陈 阴铿 《和樊晋侯伤妾》：“画梁朝日尽，芳树落花辞。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“双燕双飞绕画梁，罗幃翠被鬱金香。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“画梁悄悄，珠帘放下燕归来。” 徐迟 《牡丹》八：“只有她的唱腔，安详、徐疾，穿行在大红廊柱间，缭绕在金碧辉煌的画梁上。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

画舫

装饰华丽的游船

相傍

(1).靠近；依傍。《水浒传》第二三回：“那时已有申牌时分，这轮红日厌厌地相傍下山。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“自己与 王惠 ，短拨着牲口骑了，相傍而行。”《人民文学》1981年第8期：“待到明年家乡原野的迎春花开，我一定会相傍在你的身旁。”

(2).谓男女相配。 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我才卿貌，今生合该相傍。”

依栖

谓在他人处居住或安身。 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“依栖应不阻，名利本来疎。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》：“今被 王嗣宗 恁般欺殴，其实难忍，目下勉强依栖。”《三国演义》第二四回：“今不若暂往依栖，别作良图。”

飘飏

飘扬。飘动飞扬。《文选·乐府古辞＜伤歌行＞》：“微风吹闺闥，罗帷自飘颺。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“三月柳花轻復散，飘颺澹荡送春归。” 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“远远望见帆檣掩映，旗帜飘颺。”

秋社

(1).古代秋季祭祀土神的日子。 唐 元稹 《有鸟二十章》诗之十一：“春风吹送廊廡间，秋社驱将嵌孔里。” 宋 陈元靓 《岁时广记·二社日》：“《统天万年历》曰：立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。” 宋 陆游 《秋夜感遇》诗之二：“牲酒赛秋社，簫鼓迎新婚。” 明 高启 《江村乐》诗之四：“秋社未开緑醖，夜炊初碓红粇。”

(2).近代南社诸人为纪念 秋瑾 在 西湖 结集的诗社。 柳亚子 《浙游杂诗》之二三：“秋雨秋风访秋社， 秋心楼 上望 西湖 。”

春社

古时于春耕前( 周 用甲日，后多于立春后第五个戊日)祭祀土神，以祈丰收，谓之春社。《礼记·明堂位》：“是故，夏礿、秋甞、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。” 郑玄 注：“春田祭社。” 唐 王驾 《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。” 张素 《得利寺》诗：“柘柳阴浓春社罢，牛羊日夕牧童来。”

兵燹

因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。《宋史·神宗纪二》：“丁酉，詔： 岷州 界经 鬼章 兵燹者赐钱。” 明 无名氏 《鸣凤记·端阳游赏》：“闻兵燹选俊豪， 文华 特命仗旌旄。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“ 江苏 久遭兵燹，创痍呻吟，元气未復。” 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》：“你的故乡连年兵燹，房屋田产都已毁尽。”

朱门

(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) 旧时借指豪富人家

那得

1.怎得;怎会;怎能。

无恙

(1) 无灾祸

岁亦无恙耶?——《国策·齐策》

安然无恙

(2) 平安;没有疾病

民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》

无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》

别来无恙?

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

百姓

(1) 普通人——相对于官员、干部而言

并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》

百姓多闻其贤。——《史记·陈涉世家》

(2) (古代百姓是百官贵族的统称)

荒烟

弥漫的烟雾

荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

乌衣巷

地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三国 吴 时在此置 乌衣营 ，以士兵著乌衣而得名。 东晋 时 王 谢 等望族居此，因著闻。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘ 庾公 有东下意。’或谓 王公 曰：‘可潜稍严，以备不虞。’ 王公 曰：‘我与 元规 虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还 乌衣 ，何所稍严？’” 刘孝标 注引 山谦之 《丹阳记》：“ 乌衣 之起， 吴 时 乌衣营 处所也。 江 左 初立， 琅玡 诸 王 所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅於 乌衣巷 ，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。” 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“ 朱雀桥 边野草花， 乌衣巷 口夕阳斜。旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“ 王谢 堂前双燕子， 乌衣巷 口曾相识。” 清 陈维崧 《满庭芳·赠表兄万大士》词：“ 乌衣巷 ，蔓草平田。谁能料，童时伴侣，相对两华颠。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

室中

复姓。 汉 有 室中同 。见《汉书·高惠高后文功臣表》。

五胡

晋武帝 死后， 晋 室内乱，北方少数民族 匈奴族 的 刘渊 及 沮渠氏 赫连氏 ， 羯族 石氏 ， 鲜卑族 慕容氏 及 秃发氏 乞伏氏 ， 氐族 苻氏 吕氏 ， 羌族 姚氏 ，相继在中原称帝，史称“五胡”。《晋书·元帝纪论》：“ 晋氏 不虞，自中流外，五胡扛鼎，七庙隳尊。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“譬之典午之祚，甘心偏安 江左 ，而中原一片田土，反为五胡占据，岂不悲哉！”

烟火

(1) 火和烟

严禁烟火

满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》

(2) 熟食

不食人间烟火

(3) 烟花

教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》

(4) 祭祖时点的香火,借指后嗣

(5) 指烽火

萧条

经济成长退缩

经济萧条

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

春燕

(1).亦作“ 春鷰 ”。春天的燕子。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“随秋鸿而汎渚，逐春鷰而登梁。” 唐 杜牧 《秋晚怀茅山石涵村舍》诗：“帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。” 宋 梅尧臣 《依韵答淮南祝秘校初春见寄》：“春燕不时来，秋鸿今始至。”

(2).春季的大宴。 宋 制，宫廷每年于春、秋两季设大宴。《宋史·五行志四》：“﹝ 嘉祐 ﹞七年三月甲子，罢春燕，以久旱故也。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“六年，丁 秦国 太夫人忧，詔为罢春燕故事。”

林木

(1) 生长在树林中的树

(2) 树林

林木葱郁

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

鹧鸪

动物名。鸟纲,雷鸟科,构成鹧鸪属( Francolinus )及其近缘属的一种鸟。体形似雷鸟而稍小,头顶紫红色,嘴尖头,红色,脚短,亦呈红色。体灰褐色,腹部黄褐色,捕食昆虫及蚯蚓等

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

胡马

(1).泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。” 明 李攀龙 《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。” 清 蒋士铨 《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。”

(2).指胡人的军队。 汉 邹阳 《上吴王书》：“臣恐救兵之不专， 胡 马遂进窥於 邯郸 。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺， 胡 马不窥於长城，而羽檄不行於中国。” 唐 王昌龄 《出塞》诗：“但使 龙城 飞将在，不教胡马度 阴山 。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。” 宋 何薳 《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无餘。” 明 李梦阳 《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草颯颯黄云开。” 清 孙雨林 《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。”

南牧

(1).南下放牧。引申指北方少数民族南侵。语本 汉 贾谊 《过秦论上》：“胡人不敢南下而牧马。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“侦谍不敢东窥，驼马不敢南牧。” 唐 白居易 《和渭北刘大夫借便秋遮虏寄朝中亲友》诗：“胡马辞南牧， 周 师罢北征。” 宋 李纲 《靖康传信录序》：“失此二者之机会，故令贼志益侈，再举南牧，无所忌惮，遂有并吞华夏之心。”

(2).到南方去任州官。 南朝 齐 谢朓 《＜酬德赋＞序》：“右卫 沉侯 以冠世伟才，眷予以国士，以 建武 二年予将南牧，见赠五言。” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之三：“砚澌冻合愁南牧，缾酒香浓念北邮。”

鼪鼯

(1).鼪鼠与鼯鼠。比喻志趣相投的亲密朋友。 宋 黄庭坚 《书＜张仲谋诗集＞后》：“今窜逐蛮夷中，而 仲谋 来守 施州 ，所谓鼪鼯同游，蓬藋柱宇，而兄弟亲戚謦欬其侧者也。”

(2).旧时对起义群众的蔑称。 宋 辛弃疾 《满江红·贺王帅宣子平湖南寇》词：“白羽风生貔虎譟，青溪路断鼪鼯泣。”

万户千门

(1).指众多人家。 唐 李德裕 《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清 * 朝衣。” 宋 王安石 《次韵王胜之咏雪》：“万户千门车马稀，行人却返鸟林飞。” 明 刘基 《楚妃叹》诗：“锦衾一夕梦行云，万户千门冷如水。”参见“ 千门万户 ”。

(2).形容屋宇深广。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“转过墙屋，导至一处，叠阁重楼，万椽相接，曲折而行。觉万户千门，迥非人世。”

四壁

屋子的四面墙壁,泛指整个屋子

四壁皆空

这个书房四壁全是书

海翁

住在海边的老人。典出《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。” 唐 李商隐 《大仓箴》：“海翁无机，鸥故不飞；海翁易虑，鸥乃飞去。” 明 汪道昆 《五湖游》：“海翁自是忘机者，头白昏昏只醉眠。”

太息

(1) 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

风帘

指酒帘，酒旗。 金 张建 《答华阴宋先觉》诗：“风帘摇曳桥南酒，烟树溟濛 渭 北天。”

風簾：指遮蔽门窗的帘子。 南朝 齐 谢朓 《和王主簿季哲怨情》：“花丛乱数蝶，风帘入双燕。” 宋 范成大 《爱雪歌》：“须臾未遽妨性命，呼童尽捲风帘钩。”《初刻拍案惊奇》卷三：“霜瓦鸳鸯，风帘翡翠。”

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

诗文赏析

原题：辛丑秋虏迁闽浙沿海居民，壬寅春余舣棹海滨，春燕来巢于舟，有感于作