水龙吟 西阁原文
凤鸣南邑清佳，大仙降迹行鸾地。琳宫宝＊，星坛月馆，槐阴竹翠。
烟盖云幢，影摇寒殿，往来呈瑞。
向虚亭东望，平川似锦，洪波泛。
渺天际。
山秀水甜人义。
遍坊村、各生和气。
我来不忍，轻归刘蒋，天心地肺。
须待他时，暗淘真秀，育成丹桂。
去长安路上，眠冰卧日，作终身异。
诗词问答
问：水龙吟 西阁的作者是谁？答：丘处机
问：水龙吟 西阁写于哪个朝代？答：元代
问：水龙吟 西阁是什么体裁？答：词
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参考注释
凤鸣
(1).凤凰鸣唱。比喻优美的乐声。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫……日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。”
(2).凤凰鸣唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吴坰 《五总志》：“白屋同愁，已失凤鸣之侣；朱门自乐，难容乌合之人。”参见“ 凤鸣朝阳 ”。
清佳
优美；美好。《苕溪渔隐丛话前集·丽人杂记》引 宋 刘斧 《青琐集》：“ 治平 中， 钱忠道 过 吴江 ，爱其风物清佳，留恋不能去。” 清 梅曾亮 《江亭消夏记》：“天色清佳，地旷人适。”
大仙
(1) 神仙
(2) 巫师
迹行
亦作“蹟行”。1.指行为。《管子·正世》：“其设赏有薄有厚，其立禁有轻有重，迹行不必同。”
(2).停止不前。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“恐惧而悼慄，危视而蹟行。”
琳宫
仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫， 金母 命清歌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 开琳宫。” 宋 赵师侠 《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近 玉皇 家。” 元 曹之谦 《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。”
星坛
道士施法之坛。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“乐道无时忘鹤伴，谈玄何日到星坛。” 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“葱蘢记星坛，明灭数云嶂。” 明 无名氏 《四贤记·寻亲》：“则索要投僊境，扣星坛，觅取他同上归槎也。”
月馆
馆名。传说 舜 时筑于 衡山 之麓以望月，故名。 汉 东方朔 《宝瓮铭》：“寳云生於 露坛 ，祥风起於 月馆 ，望 三壶 如盈尺，视八鸿如縈带。” 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 舜 迁寳瓮於 衡山 之上，故 衡山 之岳有 寳露坛 。 舜 於坛下起 月馆 ，以望夕月……登 月馆 以望四海三山，皆如聚米縈带者矣。” 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“椒庭袭庆，曜璿萼於霞庄；兰殿分林，湛珠衡於 月馆 。”
阴竹
生于山北的竹。《周礼·春官·大司乐》：“阴竹之管， 龙门 之琴瑟。” 郑玄 注：“阴竹，生於山北者。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“苍璧黄琮，六玉以昭天地；路鼓阴竹，九变而祠祖考。” 元 陈樵 《月庭赋》：“佳木偃旌，阴竹扬徽。”
云幢
旧时用为仪仗的一种饰有云形图案的旗帜。 宋 苏轼 《此君轩》诗：“云幢烟节十洲人，犀甲檀枪百万军。” 元 王逢 《和张率性推官小游仙词》之二：“云幢烟节紫霞裾，齐御泠风集步虚。”
饰有云形图案的车帘。泛指华美的车子。 清 严如熤 《老林说》：“然通南密邇栈道，云幢往来，谈及老林，尚怵然於心。”
寒殿
指荒凉冷落的寺庙。 唐 司空曙 《过庆宝寺》诗：“黄叶前朝寺，无僧寒殿开。” 唐 许浑 《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》诗之二：“山风寒殿磬，溪雨夜船灯。”
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
呈瑞
犹呈祥。 唐 韩愈 《春雪映早梅》诗：“芳意饶呈瑞，寒光助照人。” 宋 柳永 《醉蓬莱》词：“ * 中，有老人呈瑞。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“有谁怜犴狴伤秋，还喜却熊羆呈瑞。”
平川
广阔平坦之地
平川广野
洪波
* 浪
大海掀起洪波
天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
和气
态度平顺温和
待人和气
不忍
(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”
(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”
(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”
(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”
天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
须待
(1).依靠。 汉 王充 《论衡·非韩》：“儒生，耕战所须待也；弃而不存，如何也？”
(2).等待。《三国志·魏志·赵俨传》：“若绵绢不调送，观听者必谓我顾望，有所须待也。”《汉书·郊祀志上》“宿留海上” 唐 颜师古 注：“宿留，谓有所须待也。”
他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
淘真
宋 明 间 江 南地区的讲唱技艺。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·小说》：“《閭阎淘真》之本之起，亦曰：‘ 太祖 、 太宗 、 真宗 帝，四帝 仁宗 有道君。’” 清 俞樾 《茶香室续钞·闾阎淘真》：“国朝 黄士珣 《北隅掌録》引《西湖餘志》云： 杭州 男女瞽者，多学琵琶，唱古今小説平话，以觅衣食，谓之淘真。”
成丹
已炼成的仙丹。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“后三年，吾必欲赐以成丹半剂，石象散一具。”
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
路上
(1) 路面上
路上没有一个行人
(2) 路中;旅程中
一路上要小心,别把东西丢了
终身
(1) 今生今世;此生;毕生相关
终身几无可问。——清· 刘开《问说》
重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
乐岁终身告。
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