游龙瑞观

游龙瑞观原文

泛舟秋水一湖平，入观松风数里清。
丹井有泉仙迹在，玉书藏穴禹功成。
步虚夜月千峰静，投简春霖万壑盈。
述记贺知章手笔，题诗元相国声名。
结庐野客前豀住，采术幽人绝顶行。
杉桧影侵山殿冷，星辰光逼醮坛明。
降仙台畔看云过，射的潭边听鹤鸣。
樵客多闻逢异事，洞天都不远重城。
林閒窗户尘难到，衣上烟岚暮自生。
不待照湖天子赐。
欲将长往换浮荣。

诗词问答

问：游龙瑞观的作者是谁？答：杨侃
问：游龙瑞观写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

泛舟

船行水上;坐船游玩

泛舟洞庭湖

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

松风

(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”

(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。”

丹井

(1).丹石之井。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“傍有丹石井，非人所凿……续人髮以为绳，汲丹井之水，久久方得升之水。”

(2).炼丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运＜游山＞》：“乳竇既滴沥，丹井復寥泬。” 唐 顾况 《山中》诗：“野人爱向山中宿，况在 葛洪 丹井西。” 清 吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗：“ 许椽 仙居丹井在， 谢公 游策碧云深。”

仙迹

仙人的遗迹或行踪。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山四方周四百餘里，叠鄣之巖万仞，怀灵抱异，苞诸仙迹。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什袭，辞归，……越数年，乃弃妻子，携仙迹，遨游名山，罕与人接。” 清 薛福成 《庸盦笔记·蓬莱仙迹》：“ 登州 蓬莱阁 ，颇多仙迹，士人往往有所见闻。”

玉书

(1).论玉的书。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸粟。”

(2).表示祥瑞的书简。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“夫子未生时，有麟吐玉书於闕里人家。文云：‘水精之子，继衰 周 而素王。’” 文斐 《癸酉元旦试笔并呈素生子俊篪生芸盦》诗：“玉书本属儒家瑞，问道何年再吐麟？”

(3).指《黄庭内景经》。亦泛指道书。《黄庭内景经·上清章》：“是曰玉书可精研，咏之万过昇三天。” 梁丘子 注：“此经亦曰玉书。” 唐 常建 《张天师草堂》诗：“时节开玉书，窅映飞天言。” 宋 范仲淹 《移丹阳郡先游茅山作》诗：“偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书。”

(4).皇家所藏之书。 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“晓随鵷鷺排金锁，静对铅黄校玉书。”

(5).天子的诏书。 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“玉书下，褒懿绩，促曹装。帝宸天近，红斾东去带朝阳。” 明 蒋一葵 《长安客话·南城》：“芙蓉闕下玉书宣，午日恩颁侍从前。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 尹文端公 赠诗云：‘他日玉书传詔日，江天何处觅渔翁？’”

禹功

指 夏禹 治水的功绩。《左传·昭公元年》：“美哉 禹 功，明德远矣。微 禹 ，吾其鱼乎！” 清 戴名世 《杨维岳传》：“践土而思 禹 功，食粟而思 稷 德。”

步虚

(1).道士唱经礼赞。 唐 李白 《题随州紫阳先生壁》诗：“喘息飡妙气，步虚吟真声。” 王琦 注引《异苑》：“ 陈思王 游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。” 唐 施肩吾 《闻山中步虚声》诗：“何人步虚南峯顶，鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 灵素 厌胜，方率其徒步虚城上，役夫争举梃将击之，走而免。” 明 无名氏 《精忠记·兆梦》：“小道小道，其实玄妙，善能步虚，又会佐醮。”

(2).见“ 步虚词 ”。

(3).指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》：“可以步虚，可以隐形。长生久视，还白留青。” 明 刘基 《升天行》：“中夜集五灵，步虚欵天关。” 清 蒋士铨 《第二碑·留香》：“浩气长生，灵旗暗闪，且喜时逢清晏，岁际丰盈，不免步虚巡按一回。”

春霖

连绵的春雨。 唐 薛能 《雨后早发永宁》诗：“春霖朝罢客西东，雨足泥声路未通。” 前蜀 贯休 《春晚闲居寄陈嵩伯》诗：“春霖闭门久，春色聚庭木。” 元 周霆震 《二月十六日晚青兵逼城红不战而溃暂匿近壕小屋多走横溪》诗：“孤藩酣春霖，战舰一时集。” 闻一多 《死水·泪雨》：“那原是舒生解冻的春霖，却也兆征了生命的哀悲。”

贺知章

贺知章(659-约744) : 唐代诗人。字季真，自号“四明狂客”，越州永兴(今浙江萧山)人。证圣年间进士。官至太子宾客兼秘书监。后还乡为道士。工书法，尤善草书、篆书。有《回乡偶书》、《咏柳》等名篇。

手笔

(1) 亲笔写或画的东西

楼上下大小三间屋,共六十二幅画,是丁陶莱陀的手笔。——《威尼斯》

(2) 文字或书画的造诣

大家手笔

(3) 指办事、用钱的气派;排场

这是二舍妹,他自小手笔就阔,气派也不同。——李伯元《官场现形记》

题诗

(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”

(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”

相国

古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长

声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

结庐

建筑房舍

结庐在人境。——陶潜《饮酒》

野客

(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”

(2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”

幽人

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

绝顶

(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的

聪明绝顶

(2) 最高级的;最高程度的

如此绝顶的漂亮

山殿

(1).寺观庙宇的殿堂。 南朝 梁 庾肩吾 《乱后经夏禹庙》诗：“林堂上偃蹇，山殿下穹隆。” 唐 钱起 《宴郁林观张道士房》诗：“竹坛秋月冷，山殿夜鐘清。” 唐 温庭筠 《宿一公精舍》诗：“松下石桥路，雨中山殿灯。”

(2).古代宗庙的建筑之一。供奉皇后的配殿。《宋史·礼志十二》：“ 政和 三年，奉安 哲宗 神御於 重光殿 。 昭怀皇后 神御殿成，詔名正殿曰 柔仪 ，山殿曰 灵娭 。”《宋史·礼志十二》：“皇太后崩，三省请奉安神御于 治隆殿 ，以遵 元祐 初詔。復以御史 刘极 之言，特建原庙，庙成，名神御殿曰 徽音 ，山殿曰 寧真 。”

星辰

星的总称

日月星辰

逼醮

犹逼嫁。 胡祖德 《沪谚外编·俗语对联》：“逼醮；赖婚。”

仙台

《初学记》卷十一引 晋 司马彪 《续汉官志》：“尚书省在 神仙门 内。”后因称尚书省为“仙臺”。 南朝 梁 王筠 《和刘尚书诗》：“客馆动秋光，仙臺起寒雾。” 唐 王勃 《上许左丞启》：“守愚空谷，歛迹仙臺。”

射的

(1).用箭射靶。《韩非子·内储说上》：“人之有狐疑之讼者，令之射的；中之者胜，不中者负。”

(2).指箭靶。 清 龚自珍 《以天台宗修净土偈》：“如画大地以为射的，岂有箭发而不中者哉！”

(3).山名。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 射的山 ，远望山的，状若射侯，故谓 射的 。” 唐 李白 《送纪秀才游越》诗：“仙人居 射的 ，道士住 山阴 。”《嘉泰会稽志》卷九：“ 射的山 在县南一十五里。”

鹤鸣

(1).《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲 宣王 也。” 郑玄 笺：“教 宣王 求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。” 唐 钱起 《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”

(2).谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 唐 陈子昂 《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”

(3).《韩非子·十过》：“ 师旷 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。 元 鲜于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。”

樵客

出门采薪的人。 南朝 梁 王僧孺 《答江琰书》：“或蹲林卧石，籍卉班荆，不过田畯野老、渔父樵客。” 唐 刘威 《游东湖黄处士园林》诗：“樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。” 明 张居正 《拟咏四时山水花木翎毛画·春》：“山锁 秦 人里，烟迷樵客津。”

多闻

见多识广

博学多闻不是一件坏事

异事

(1).他事；别的事。《礼记·曲礼下》：“輟朝而顾，不有异事，必有异虑。” 陈澔 集说：“异，犹他也。敬心不存，则形诸外，此所以知其有他事他虑也。”《吕氏春秋·上农》：“农不敢行贾，不敢为异事，为害於时也。” 高诱 注：“异犹他也。”

(2).指职司不同。《诗·大雅·板》：“我虽异事，及尔同寮。” 郑玄 笺：“我虽与尔职事异者，乃与女同官。” 晋 陆云 《赠汲郡太守》诗：“念我同僚，悲尔异事。”

(3).不平常的事；特别事件。《韩非子·说难》：“规异事而当，知者揣之外而得之，事泄於外，必以为己也，如此者身危。” 唐 杜牧 《唐故岐阳公主墓志铭》：“郡县闻主且至，杀牛羊大为数百人供具，主至，从不二十人、六七婢，乘驴闒茸，约所至不得肉食，驛吏立门外，舁饭而返……闻於京师，众譁説以为异事。”《红楼梦》第七四回：“ 袭人 因见 晴雯 这样，必有异事，又见这番抄拣，只得自己先出来打开了箱子并匣子，任其搜拣一番。”

(4).奇怪的事；难以理解的事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 萧子云 每叹曰：‘吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观。唯以笔迹得名，亦异事也。’” 宋 苏轼 《登州海市》诗：“重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》：“然初时皆欲杀 瑜 ，后则各相敬爱……向之乘机下石者，咸相惊诧，以为异事。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 撒旦 诗人之出，殆亦如是，非异事也。”

(5).不同的事。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“今之学者，以为文武异事，吾知治文事而已。”

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地

别有洞天

洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

重城

有战略意义的重要城市。 宋 苏轼 《荆州》诗之一：“欲问兴亡意，重城自古坚。”

(1).古代城市在外城中又建内城，故称。《文选·左思＜吴都赋＞》：“郛郭周匝，重城结隅。” 刘逵 注：“大城中有小城，周十二里。”

(2).泛指城市。 宋 柳永 《采莲令》词：“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》：“蜃楼海气隐重城，浩浩风停远市声。”

(3).指宫城、都城。 唐 李白 《鼓吹入朝曲》：“搥鐘速严妆，伐鼓启重城。” 宋 王禹偁 《李氏园亭记》：“重城之中，双闕之下，尺地寸土，与金同价，其来旧矣。” 明 何景明 《入朝遇雨》诗：“柳拂重城锁，花笼复道迴。”

(4).指城墙。 唐 于邺 《扬州梦记》：“ 牧 供职之外，唯以宴游为事， 扬州 ，胜地也。每重城向夕，娼楼之上，常有絳纱灯万数，辉罗燿列空中。” 宋 王安石 《示元度》诗：“思君携手安能得，上尽重城更上楼。”

窗户

(1) 窗和门

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋墙上通气透光的装置

烟岚

山里蒸腾起来的雾气

小山村被笼罩在烟岚里

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

长往

(1).一去不返。 唐 冯贽 《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“兄途中谨慎，早早到家，有便再来，勿为长往。”

(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”

(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“俄顷，又举头顾 希文 曰：‘亦无鬼神，亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》：“见其幼弟气尚未絶，灌救得生。其餘六人则已长往。”

浮荣

虚荣。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“岁寒无早秀，浮荣甘夙殞。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 宋 范仲淹 《与工部同年书》：“以此不如知足乐道，浮荣岂足道哉。” 明 刘基 《满江红·次韵和石末元帅》词：“过眼浮荣胡蝶梦，縈身薄宦猩猩屐。”