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题遂安邹广文效忠图

作者: 方式济朝代: 清代

题遂安邹广文效忠图原文

遂安城,大如斗。

贼兵来,县官走。

儒官骂贼贼缚肘,乘机遁出豺狼口。

集众击贼梃在手,妖星一扫宁鸡狗。

贼伏莽,去还来。

城门火,栖乌哀。

登碑矢石驱风雷,狂氛恶雾层层开。

释重围,士民喜。

归我绛纱帷,理我旧书史。

孤忠未显微官死,当年佐阵儿折齿,儿今抱图献天子。

诗词问答

问:题遂安邹广文效忠图的作者是谁?答:方式济
问:题遂安邹广文效忠图写于哪个朝代?答:清代
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注释

1. 音节详明,忘其为酬应之作。

参考注释

贼兵

敌军或叛军。亦指敌军或叛军的士兵。 宋 尹洙 《乞减省寨栅札子》:“盖缘贼兵数少,其寨栅亦可御遏。”《水浒传》第一○五回:“贼兵大败亏输。” 清 孔尚任 《丁廉使》诗:“天兵忽下贼兵死,围城无恙旧妻子。”

县官

(1) 县的地方长官

县官急索租。——唐· 杜甫《兵车行》

县官日有禀稍。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 朝廷

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。——明· 宋濂《送东阳马生序》

儒官

古代掌管学务的官员或官学教师。《汉书·翼奉传》:“ 奉 以中郎为博士、諫大夫,年老以寿终。子及孙皆以学在儒官。”《宋书·武帝纪下》:“便宜博延胄子,陶奬童蒙,选备儒官,弘振国学。” 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“於是总太学儒官三十有六人,列燕于祭酒之堂。” 清 周亮工 《梁溪成二鸿旧以孝廉训皖未能遽归也》诗:“儒官容易罢,秃笔不教閒。”

乘机

利用机会

而奸民多乘机告讦,故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

豺狼

(1) 豺和狼

(2) 比喻贪婪残忍的人

妖星

古代指预兆灾祸的星,如彗星等。《左传·昭公十年》:“居其维首,而有妖星焉。”《晋书·惠帝纪》:“ 尉 氏雨血,妖星见于南方。” 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一:“ 蔡州 城中众心死,妖星夜落照河水。”

伏莽

《易·同人》:“九三,伏戎于莽。”莽,丛生的草木。后以“伏莽”指军队埋伏在草莽中。亦指潜藏的寇盗。 唐 李德裕 《授王元逵平章事制》:“始擒伏莽之戎,遽拔升天之险。” 清 黄宗羲 《阎公神道碑铭》:“伏莽一发,必不可支。” 孙中山 《上李鸿章书》:“方今伏莽时闻,灾荒频见。”

还来

归来,回来。《楚辞·天问》:“何往营班禄,不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三:“日斜鱼更食,客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》:“让他去,反正人家会还来的。”

城门

城墙上的门洞,设有可关闭的门,供人出入或用作防御

栖乌

晚宿的归鸦。 南朝 梁 王筠 《和卫尉新渝侯巡城口号诗》:“閶闔曖已昏,钩陈杳将暮。栖乌城上返,晚雀林中度。”

矢石

(1).箭和垒石,古时守城的武器。《左传·襄公十年》:“ 荀偃 、 士匄 帅卒攻 偪阳 ,亲受矢石。” 晋 葛洪 《<抱朴子>自叙》:“弟与我同冒矢石,疮痍周身,伤失右眼,不得尺寸之报,吾乃重金累紫,何心以安?”

(2).指战争,打仗。《史记·晋世家》:“矢石之难,汗马之劳,此復受次赏。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“ 孟子 不以矢石为功, 扬云 不以治民益世,求仁而得,不亦可乎!” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》:“天子抑其言,而讲和之策遂定焉。自此边境去矢石之忧。”

驱风

形容快速。 明 陈子龙 《剑术行》:“剑成只在虚无间,驱风驰景千餘里。”

层层

(1).一层又一层。 唐 刘禹锡 《竹枝词》:“山上层层桃李花,云间烟火是人家。” 宋 梅尧臣 《和仲文西湖野步》:“决决堰根水,层层湖上田。” 元 薛兰英 薛惠英 《苏台竹枝曲》之三:“ 虎邱山 上塔层层,静夜分明见佛灯。” 清 邱象升 《清远峡》诗:“客心愁入暮,高峡尚层层。”

(2).指逐层逐次。 唐 章碣 《对月》诗:“别有洞天三十六,水晶臺殿冷层层。”《人民日报》1982.3.31:“会议要求各地做到经费落实,组织落实,层层有人抓。”

重围

层层的包围

杀出重围

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》:“古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。” 范宁 注:“学习道艺者。”《孝经·孝治》:“治国者,不敢侮於鰥寡,而况於士民乎!” 唐玄宗 注:“鰥寡,国之微者,君尚不敢轻侮,况知礼义之士乎!” 战国 宋玉 《对楚王问》:“ 楚襄王 问於 宋玉 曰:‘先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?’”《韩非子·五蠹》:“士民纵恣於内,言谈者为势於外,外内称恶以待强敌,不亦殆乎!”《清史稿·食货志一》:“旋令士民垦地二十顷,试其文理优者,以县丞用;百顷以知县用。”

(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》:“ 繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰:‘吾闻之也:处官久者士妒之,禄厚者民怨之,位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民,何也?’”《荀子·致士》:“川渊者,龙鱼之居也;山林者,鸟兽之居也;国家者,士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》:“士民不亲附,则 汤 武 不能以必胜也。” 汉 东方朔 《答客难》:“夫天地之大,士民之众,竭精驰説,并进辐凑者,不可胜数。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“士民殷富,繁軼五陵;宫宇宏丽,崇冠三川。” 宋 叶适 《宣教郎夏公墓志铭》:“既而闻其在 闽 ,思不出位,而以事至者常立决,是非少所徇,诸司及士民亦爱之。” 清 无名氏 《王氏复仇记》:“於是 丹阳 诸生奋臂一呼,邑中士民响应数千百人。”

(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》:“邦靡有定,士民其瘵。” 郑玄 笺:“天下骚扰,邦国无有安定者,士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏:“以‘士’‘民’连文,故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”

纱帷

即纱帐。《北史·卢思道传》:“ 道虔 从弟 元明 隔纱帷以听焉。”参见“ 纱帐 ”。

旧书

(1) 残破的书

(2) 古书

孤忠

(1).忠贞自持,不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》:“只恐孤忠有功难建,须期个地转天旋,要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗:“独有 史督辅 ,尽瘁继以死。一片孤忠心,众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》:“独力难将 汉 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》:“窃观往代孤忠,当国步已移,尚间关忍死於万无可为之时,志存恢復。”

微官

小官。 晋 欧阳建 《临终诗》:“咨余冲且暗,抱责守微官。” 唐 岑参 《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》:“微官何足道,爱客且相携。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》:“微官卧 江 汉 ,素心久依依。” 明 王世贞 《寄李于麟二十四韵》:“别路人如织,微官我独绳。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

折齿

(1).折断牙齿。《左传·哀公六年》:“女忘君之为孺子牛而折其齿乎!” 杜预 注:“孺子, 荼 。 景公 尝衔绳为牛,使 荼 牵之, 荼 顿地,故折其齿。”后用为为人民操劳的典实。 赵朴初 《感遇--为周总理而作》诗:“回首丘山,折齿孺子。”

(2).指备受挫辱。 汉 邹阳 《狱中上书》:“ 范雎 摺脇折齿於 魏 ,卒为 应侯 。”参见“ 折胁 ”。

(3).《晋书·谢鲲传》:“邻家 高氏 女有美色, 鯤 尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语曰:‘任达不已, 幼舆 折齿。’”后用为调戏妇女被拒而受惩的典故。 唐 韩偓 《<香奁集>序》:“麄得捧心之态,幸无折齿之慙。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》:“踰墙已成,折齿唯命。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

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