永恬居原文
居额循名责实重，梓材引养启予胸。
君臣谕告辞先后，文义早经疑九峰。
诗词问答
问：永恬居的作者是谁？答：乾隆
问：永恬居写于哪个朝代？答：清代
问：永恬居是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押冬韵 出处：御制诗五集卷二十五
参考注释
循名责实
按其名而求其实，要求名实相符。《文子·上仁》：“循名责实，使有司以不知为道，以禁苛为主，如此则百官之事，各有所考。”《淮南子·主术训》：“故有道之主……循名责实，使有司任而弗詔，责而弗教。” 北齐 樊逊 《求才审官对》：“循名责实，选众举能。” 宋 曾巩 《请以近更官制如周官六典为书》：“臣适典明命，亦得各以百执事所分之职，载於训词，以飭戒在列，以称陛下董正治官，循名责实之意。” 毛 * 《新民主主义论》五：“我们现在虽有 中华民国 之名，尚无 中华民国 之实，循名责实，这就是今天的工作。”
梓材
指优质的木材。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。” 蔡沉 集传：“梓，良材，可为器者。” 周秉钧 易解：“梓材，材之美者。” 晋 张华 《励志诗》：“如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斲，终负素质。” 明 吴本泰 《帝京篇》：“广殿飭梓材，神霄耸轮奂。” 郭沫若 《宿楚雄》诗：“沿途急剧繁车马，满望葱蘢富梓材。”
引养
长养；奉养。《书·梓材》：“引养引恬。” 孔颖达 疏：“能长养民，能安民。” 宋 叶适 《上蔡先生祠堂记》：“ 偕 三子，无衣食，替人承符，引养老母。”
启予
谓对自己有所启发。《隶释·汉山阳太守祝睦后碑》：“所谓守忠启予，其去也善，盖彰功表勛，所以焕往煇来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“一枝剪取长松干，劲质贞心实启予。”
君臣
(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”
(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。
告辞
原指向主人辞别,现在通用指辞别
很有礼貌地向女士们告辞
先后
(1) 先和后;早和晚
人来的不少,但总要分个先后
(2) 前后相继;陆续地;接连地
她先后去了美国、英国和德国求学
文义
(1).文章的义理；文章的内容。《汉书·扬雄传下》：“今 扬子 之书文义至深，而论不诡於圣人。”《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“言及文义，辞对清华，左右侍听，莫不称美。”《南齐书·陆澄传》：“ 澄 当世称为硕儒，读《易》三年，不解文义。”
(2).亦作“ 文谊 ”。文字的意义。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“竟有只顾串合，不询文义之通塞，事理之有无，生扭数字作曲名者，殊失顾名思义之体。” 清 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋一》“救守不可取”：“ 毕氏 沅 校本，不解前后文谊。” 章炳麟 《文学说例》：“是‘乐相乐’为当时常语也。斯二者必求其文义，则窒阂难通，诚以韵语异於他文耳。”
(3).文辞。《晋书·李玄盛传》：“通涉经史，尤善文义。”《宋书·颜延之传》：“时尚书令 傅亮 自以文义之类，一时莫及， 延之 负其才辞，不为之下。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 寄儿 睡去，梦见身为儒生，粗知文义。”《明史·刘显传》：“ 刘显 ， 南昌 人，生而膂力絶伦，稍通文义。”
早经
早已经。 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“还有油菜早经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。”
九峰
借喻 九疑山 。 唐 罗隐 《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见 苍梧 不见人。”
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