乳洞原文
古洞幽深处，萦回路几重。门开空寂寂，泉溜暗淙淙。
断壑云连屋，奔流水激舂。
桥横千丈石，岩挂万年松。
鹤驾应重到，龟田必再逢。
碧沙还错落，密篠自迷蒙。
乳结银为树，浆凝雪作峰。
仙人何处去，应想子乔踪。
诗词问答
问：乳洞的作者是谁？答：胡子澄
问：乳洞写于哪个朝代？答：宋代
问：胡子澄的名句有哪些？答：胡子澄名句大全
参考注释
幽深
幽静而深远
花木幽深
萦回
回旋环绕
山上石径曲折萦回
寂寂
形容寂静
寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》
寂寂荒山
淙淙
(1) 流水的声音
流水淙淙
(2) 嘁嘁喳喳声
波浪声淙淙,拍岸而来
连屋
(1).连及屋顶；满屋。极言众多。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之九：“牀上书连屋，阶前树拂云。” 宋 赵蕃 《赠墨》诗之一：“岁计一丸足，痴人连屋悬。” 元 王逢 《客金陵寄丁仲容娄行所二先辈》诗：“十年萤案书连屋，八月 龙湾 浪拍天。”
(2).成片的房屋。 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一：“健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰。” 明 归有光 《白庵程翁八十寿序》：“天下都会所在，连屋列肆，乘坚策肥。” 明 陆楫 《蒹葭堂杂著摘抄》：“囊帛柜金，居则连屋。”
(3).指邻居。 宋 黄庭坚 《上苏子瞻书》之一：“盖心亲则千里晤对，情异则连屋不相往来，是理之必然者也。”
奔流
(1) 流得很急
这条河奔流入海
(2) 流得很急的水流
千丈
极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
万年
极其久远的年代
鹤驾
(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载： 王子乔 ，即 周灵王 的太子 晋 ，尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。”
(2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷迹方外，蜺裳鹤驾，往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“惊看几叶新飞，谩有鹊桥初就。鹤驾高騫，银汉清如洗，綺筵尊俎列。”
(3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》：“呜呼！山疑鹤驾，地即乌号。”
龟田
见“ 龟阴田 ”。
碧沙
(1).绿色的沙粒。 唐 曹唐 《刘阮洞中遇仙子》诗：“碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。”
(2).绿色的沙滩。 南朝 宋 谢灵运 《行田登海口盘屿山》诗：“遨游碧沙渚，游衍丹山峯。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主池》之三：“携琴绕碧沙，摇笔弄青霞。”
错落
交错地排列
苍松翠柏错落其间
密篠
密生的竹。 南朝 梁 刘孝绰 《陪徐仆射晚宴》诗：“方塘交密篠，对霤接繁柯。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密篠，直榦入宽空。” 清 吴从先 《妓虎传》：“时 虎林 虎逸出，行人歛跡， 秦生 独以得闻虎啸为快，移居 葛岭 之巔，就大树密篠中，始洋洋意得也。”
迷蒙
(1).蒙昧糊涂。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“日用不知，百姓之迷蒙，唯佛究尽实相之崇高。” 唐 白居易 《闻庾七左降》诗：“后心誚前意，所见何迷蒙。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·巴山蛇》：“食已即饱，心常迷蒙。”
(2).指迷迷糊糊。 许杰 《惨雾》中：“在黑暗中的迷蒙的入睡。”
(3).迷茫；模糊不明。 清 江昉 《疏影》词：“迷蒙十亩秋阴里，更悄浸漪漪寒碧。”《新华月报》1961年第9期：“战争经常处在迷蒙不清的情况中，比其他事物更带不确实性。”
迷濛：形容烟雾迷漫，景物模糊。 宋 翁元龙 《江城子》词：“月帘櫳，影迷濛。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“四山云气迷濛。” 冰心 《寄小读者》二四：“那夜是阴历初六……银汉间薄雾迷蒙。”
迷懞：迷惑蒙骗。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名· * 》：“或于茶酒糕饼中用药昏迷因而姦污者，虽无恐吓缚制之形，已有计诱迷懞之实，不谓之强姦得乎？”
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
子乔
春秋 时神话传说人物。《孝经援神契》：“ 鲁哀公 十四年， 孔子 夜梦 三槐 之间， 丰沛 之邦，有赤烟起。乃呼 颜渊 、 子夏 往视之。驱车到 楚 西北 范氏街 ，见芻儿捕麟，伤其前左足，薪而覆之。 孔子 曰：‘儿来，汝姓为谁？’儿曰：‘吾姓 赤诵 ，名 子乔 ，字 受纪 。’”按， 晋 干宝 《搜神记》卷八作“时乔”，《初学记》卷二九作“时侨”。
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