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雨中花/夜行船

作者:晁端礼 朝代:宋代

雨中花/夜行船原文

豆蔻梢头,鸳鸯帐里,扬州一梦初惊。
忆当时相见,双眼偏明。
南浦绿波,西城杨柳,痛悔多情。
望征鞍不见,况是并州,自古高城。
几多映月凭肩私语,傍花和泪深盟。
争信道、三年虚负,一事无成。
瑶珮空传好好,秦筝闻说琼琼。
此心在了,半边明镜,终遇今生。

诗词问答

问:雨中花/夜行船的作者是谁?答:晁端礼
问:雨中花/夜行船写于哪个朝代?答:宋代
问:雨中花/夜行船是什么体裁?答:词
问:晁端礼的名句有哪些?答:晁端礼名句大全

参考注释

豆蔻

(1) 白豆蔻( Amomum cardamon )的别称,多年生常绿草本植物,外形像芭蕉,果实扁球形,种子像石榴子,有香味

(2) 白豆蔻的果实和种子的俗称,可以入药

(3) 比喻少女

娉娉婷婷十三余,豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别》

梢头

(1) 树枝的顶端

月上柳梢头

(2) 原木的细端

(3) 〈方〉∶末尾;尽头

市镇梢头

鸳鸯帐

绣有鸳纹的帐帏。夫妻或情人的寝具。 唐 杜牧 《送人》诗:“鸳鸯帐里暖芙蓉,低泣关山几万重。” 宋 晁端礼 《雨中花》词:“荳蔻梢头,鸳鸯帐里, 扬州 一梦初惊。”《全元散曲·新水令》:“直喫到落花风散笙歌住,朦朧月转西楼去,翡翠被儿中眠,鸳鸯帐儿里宿。”亦省作“ 鸳帐 ”。 宋 柳永 《隔帘听》词:“咫尺凤衾鸳帐,欲去无因到。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“若共他多情的小姐同鸳帐,怎捨得他叠被铺牀。” 明 谢谠 《四喜记·催赴春闱》:“此去龙头独领,断肠鸳帐冷。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

南浦

(1).南面的水边。后常用称送别之地。《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。” 王逸 注:“愿 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何。” 唐 李贺 《黄头郎》诗:“黄头郎,捞拢去不归。南浦芙蓉影,愁红独自垂。” 王琦 注引 曾益 曰:“南浦,送别之地。” 清 曹寅 《登署楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》:“西风晴十日,南浦别经年。”

(2).词牌名。 唐 《教坊记》有《南浦子》曲, 宋 词则借旧曲名另制新调。双调,分一百零二字平韵及一百零五字仄韵两体。 宋 人多填仄韵词。参阅《词谱·南浦》。

(3).地名。在 江西省 南昌县 西南, 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王阁》诗:“画栋朝飞 南浦 云,珠帘暮捲西山雨。” 聂文郁 注:“本诗 南浦 ……应是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》诗:“ 南浦 随花去,迴舟路已迷。” 清 宋琬 《罗篁庵先生生日歌》序:“ 西山 南浦 ,长吟帝子之高楼; 白下 长干 ,重启 谢公 之别墅。”

(4).古水名,一名 新开港 ,在今 武汉市 南。 唐 李白 《江夏行》:“适来往 南浦 ,欲问 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 南浦 ,在 鄂州 江夏县 南三里……以其在郭之南,故曰 南浦 。”

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

痛悔

深切地悔恨。 明 王守仁 《传习录》卷下:“及官留都,復取 朱子 之书而检求之,然后知其晚岁固已大悟旧説之非,痛悔极艾,至以为自誑誑人之罪不可胜赎。” 郭沫若 《集外·我对于国防文学的意见》:“但当了汉奸也并不自由,或甚至过的是地狱生活,心里也老实在痛悔,甚至日夜以泪洗面。” 巴金 《灭亡》第十四章:“但是她一旦离开了他,特别在夜深人静的时候,他便感觉到剧烈的良心上的痛悔。”

多情

重感情;富于感情,多指重爱情

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》

多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

征鞍

犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗:“自惊牵远役,艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词:“留定征鞍君且住,人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》:“王孙何处解征鞍,灵妃怨,瑶瑟与谁弹?” 刘国钧 《饯春词》之一:“若个多情解相忆,征鞍还带落花飞。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

并州

古州名。相传 禹 治洪水,划分域内为九州。据《周礼》、《汉书·地理志上》记载, 并州 为九州之一。其地约当今 河北 保定 和 山西 太原 、 大同 一带地区。《周礼·夏官·职方氏》:“乃辨九州之国……正北曰 并州 ,其山镇曰 恒山 。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”

几多

询问数量;多少

布几多长?

凭肩

以手靠在别人肩上。 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗:“玄孙扶向店前行,左臂凭肩右臂折。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·和信守王道夫席上韵》词:“月下凭肩,花边繫马,此兴今休矣。”《金史·完颜忠传》:“ 太祖 与 迪古乃 凭肩而语曰:‘我此来岂徒然也,有谋於汝,汝为我决之。’”

亦作“ 凭肩 ”。倚肩或把手臂放在别人肩上。 清 洪昇 《长生殿·得信》:“七夕对牵牛,正夜半凴肩私咒。” 刘国钧 《月词》诗之七:“记得凭肩花底坐,含情羞见影双双。”

私语

(1) 低声说知心话

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

窃窃私语

(2) 私下里谈论

其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(3) 私相密谈

九年,景公使 晏婴之 晋,与 叔向私语曰:“齐政卒归 田氏。 田氏虽无大德,公公权私,有德于民,民爱之。——《史记·齐世家》

深盟

指男女双方向天发誓,永结同心的盟约。 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》:“并蒂花开,合欢衾整,璧月照深盟。”《玉娇梨》第十九回:“偶尔相逢,似有天幸;黯然别去,殊苦人心。既得石上深盟,花前密约,歷歷在耳。”

信道

(1).信奉正道。《论语·子张》:“执德不弘,信道不篤,焉能为有,焉能为亡!”《孔子家语·五仪解》:“篤行信道,自强不息。”

(2).知道;料知。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词:“须信道,缘情寄意,别有知音。” 元 无名氏 《连环计》第四折:“方信道天网自恢恢,业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“你好羞人,兀自有那面颜来讨钱!你信道我和酒也没,索性请你喫一顿拳踢去了。”

(3).犹言果然是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“一箇是一方长老,一箇是一代名儒。俗谈没半句,那一和者也之乎。信道:‘若説一夕话,胜读十年书。’”

一事无成

什么事情也没有做成。指无所建树,毫无成就

好好

(1).喜悦貌。《诗·小雅·巷伯》:“骄人好好,劳人草草。” 毛 传:“好好,喜也。”

(2).犹认真,努力。 唐 李商隐 《送崔珏往西川》诗:“浣花牋纸桃花色,好好题诗咏玉鉤。”《武王伐纣平话》卷下:“ 文王 曰:‘上啟母,善保岁寒,好好将息,切莫生忧。’”《水浒传》第三七回:“那梢公喝道:‘你三个好好商量,快回我话。’”如:好好学习,天天向上。

(3).形容很好,完好。《水浒传》第九八回:“今已三年有餘,尸骸如何兀是好好地?” 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》:“把好好东西都丢一地,可惜,可惜!”《儒林外史》第九回:“船家道:‘好好的一条河路,你走就走罢了。’”

(4).谓平白无故,无端。 宋 秦观 《品令》词之一:“好好地恶了十来日,恰而今、较些不?”《红楼梦》第七四回:“只见 贾璉 进来,拍手嘆气道:‘好好的又生事!’” 洪深 《香稻米》第二幕:“ 双喜 也是大人了,怎么好好的会失足落下河去的呢?”

(5). 唐 乐妓名。 唐 杜牧 《张好好诗》序:“ 牧 太和 三年,佐故吏部 沉公 江西 幕, 好好 年十三,始以善歌来乐籍中。”后泛指乐妓。 宋 张耒 《赠张公贵》诗:“酒市逢好好,琵琶失玲瓏。”

(6).犹大大。多用来形容程度深。《<刘半农诗选>自序》:“好好的透了一口气。” 洪深 《香稻米》第二幕:“果然今朝弄出事情来了!你这次是好好的要吃点苦头的了。”

秦筝

古 秦 地(今 陕西 一带)的一种弦乐器。似瑟,传为 秦 蒙恬 所造,故名。 三国 魏 曹丕 《善哉行》:“ 齐 侣发东舞, 秦 筝奏西音。” 晋 潘岳 《笙赋》:“ 晋野 悚而投琴,况 齐 瑟与 秦 筝。” 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》诗:“汝不闻 秦 筝声最苦,五色缠弦十三柱。” 宋 晏几道 《蝶恋花》词:“细看 秦 筝,正似人情短。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·苦雨和蘧庵先生》词:“雪登麦积 秦 筝苦,雨歇丛臺 赵 女娇。”

闻说

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗:“闻説梅花早,何如北地春?”《水浒传》第二三回:“江湖上多闻説 武二郎 名字,不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一:“闻説 天台 踰万丈,可容长啸碧峯头?”

琼琼

美好貌。 唐 顾况 《朝上清歌》:“萧寥天清而灭云,目琼琼兮情感。” 元 张可久 《天净沙·梅轩席上》曲:“琼琼竹外横枝,真真月下吟诗。”

半边

(1).旁边,一边。《 * 词话》第十九回:“﹝ 鲁华 ﹞颼的一拳去,早飞到 竹山 面门上,就把鼻子打歪在半边。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“ 赵昂 依旧包好(银子),放在半边。”

(2).一半。 明 冯梦龙 《古今谭概·半边圣人》:“有一士夫性极贪……或讥其吝。答曰:‘一介不与,圣人之道也。’或曰:‘一介不取,君以为何如?’曰:‘学而未能。’曰:‘然则君只好学得半边圣人。’” 郭沫若 《反正前后》第一篇三:“ 中国 闹洋学已经闹了好几十年,一直到现在就连‘科学’的‘科’字都还说不上半边。”

明镜

(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范

谦恭礼节的明镜

(2) 明察;明鉴

今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》

今生

这辈子;现在的一生

今生快乐,来世更幸福

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