学无学颂一十五首原文
达磨西来脑搭披，少林久坐若顽痴。如斯显赫非今古，唐土生灵谁得知。
诗词问答
问：学无学颂一十五首的作者是谁？答：释印肃
问：学无学颂一十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃学无学颂一十五首书法欣赏
学无学颂一十五首书法作品
参考注释
达磨
见“ 达摩 ”。
少林
指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思 庐阜 ，冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回：“ 少林 别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。
顽痴
愚钝无知。 唐 韦应物 《逢杨开府》诗：“一字都未识，饮酒肆顽痴。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折：“这孩儿，便顽痴，有十分不是伤触着你。” 清 曹寅 《题 * 美人图赠亮生》诗之一：“想见琴清茶嫩处，有人批颊駡顽痴。”
如斯
如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉 号称天下秀，不知是否信如斯。”
显赫
权势、名声等盛大显著的
显赫的战功
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
得知
从…知道
经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文
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