皇太后挽歌原文
夹日光先业，寒星聚夜台。慈名千古得，哀诏九天来。
地底鸡人少，云中鹤使催。
宫门芳草遍，从此不须开。
诗词问答
问：皇太后挽歌的作者是谁？答：薛居宝
问：皇太后挽歌写于哪个朝代？答：宋代
问：薛居宝的名句有哪些？答：薛居宝名句大全
薛居宝皇太后挽歌书法欣赏
皇太后挽歌书法作品
参考注释
日光
(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线
(2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反
日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
先业
(1).先人的事业。《国语·晋语九》：“及 景子 长於公宫，未及教训而嗣立矣，亦能纂修其身，以受先业。”《南史·裴子野传》：“ 子野 曾祖 松之 ， 宋 元嘉 中受詔续修 何承天 《宋史》，未成而卒， 子野 常欲继成先业。” 清 陈梦雷 《解介士传》：“使 彭王 守先业勿替臣节，膏流天壤，当与借箸分肉之功争烈。”
(2).佛教语。宿业。《百喻经·尝庵婆果喻》：“目睹现世贵贱贫穷皆是先业所获果报，不知推先业以求因果。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若引之先业，冀以后生，更为通耳。”
寒星
寒夜的星；寒光闪闪的星。 唐 孟郊 《石淙》诗：“百尺明镜流，千曲寒星飞。” 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。”《老残游记》第二回：“那双眼睛，如秋水，如寒星。” 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》诗：“连那几朵野花哟，都似寒星一般地抖。”
夜台
坟墓。亦借指阴间。 南朝 梁 沉约 《伤美人赋》：“曾未申其巧笑，忽沦躯於夜臺。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“华屋坐来能几日？夜臺归去便千秋。” 宋 梅尧臣 《吴资政挽词》诗之二：“夜臺埋琬琰，陇道刻騏驎。” 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之一：“闻説夜臺侵骨冷，可怜无路寄寒衣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李伯言》：“谁谓夜臺无天日哉？” 清 无名氏 《亡国恨·缳杰》：“俺今日和你呵，依稀握手喁喁，再做夜臺夫妇。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
哀诏
帝王崩后，嗣君布告国中的诏书。《何大复先生集》附录《皇明名臣言行录》：“乙丑，奉敬皇帝哀詔下 云南 。”
九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
地底
(1).指大地的低凹处。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“漂 龙渊 而还九垠兮，窥地底而上回。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 邠郊 入地底， 涇水 中荡潏。” 浦起龙 注：“ 邠州 在 凤翔 东北，入地底，正显四面之高。” 明 何大复 《画鱼》诗：“ 禹门 天池 云雾里，白昼雷霆行地底。”
(2).地面之下。 唐 李白 《日出入行》：“日出东方隈，似从地底来。” 郭沫若 《炉中煤》诗：“我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。”
鸡人
亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”
云中鹤
见“ 云中白鹤 ”。
宫门
(1).帝王公侯所居宫室之门。《吕氏春秋·观世》：“ 易牙 、 竖刁 、 常之巫 相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，矫以公令。” 唐 元稹 《上阳白发人》诗：“宫门一闭不復开， 上阳 花草青苔地。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“前日皇帝私走，嬪妃逃散，料想 香君 也出宫门。”评剧《密建游宫》第三场：“ 吴香女 带宫娥迎接少主，着新装摆仪仗走出宫门。”
(2).借指皇宫。 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“婉婉夫人，有籍宫门。”
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
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我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊？孤棹何岸檥？判司比唐时，犹幸免笞箠；庭参亦何辱，负职乃可耻。汝为吉州吏，但饮吉州水；一钱亦分明，谁能肆谗毁？聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。衣穿听露肘，履破从见指；山门虽被嘲，归舍却睡美。益公名位重，凛若乔岳峙；汝以通家故，或许望燕几，得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，一闻俗人言，三日归洗耳；汝但问起居，余事勿挂齿。希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履；相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。汝去三年归，我傥未即死，
