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送高罗谷之荆湖德安府教授

作者: 潘复之朝代: 元代

送高罗谷之荆湖德安府教授原文

谷涧何须赋考槃,明时未觉道行难。

黄鸡白酒南陵别,华发青衫慱士官。

群彦正思沾化雨,丈夫岂信误儒冠。

谪仙旧隐遗踪在,岩畔碧桃谁共看。

诗词问答

问:送高罗谷之荆湖德安府教授的作者是谁?答:潘复之
问:送高罗谷之荆湖德安府教授写于哪个朝代?答:元代
问:送高罗谷之荆湖德安府教授是什么体裁?答:七律

注释

1. 七言律诗 押寒韵 出处:宛陵群英集卷八

参考注释

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

考槃

亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》:“考槃在涧,硕人之宽。” 毛 传:“考,成;槃,乐。” 陈奂 传疏:“成乐者,谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》:“ 竇后 违意,考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业,使贤者退而穷处”,故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》:“鄙 终南 之辱节兮,韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》:“先生考磐山林,研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗:“此地可遗老,劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》:“考槃溪山间,自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗:“想见幽人尚考盘,安得同归脱鞿绊。”一说,“考,扣也;槃,器名。葢扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之,以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》:“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏:“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“治歷明时,盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“治歷明时之本,固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》:“嗟痛明时, 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“志欲自效於明时,立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗:“求治翻为罪,明时误爱才。”

道行

(1) 僧道修行的功夫

(2) 比喻技能本领

黄鸡

黄羽毛鸡。 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗:“白酒新熟山中归,黄鷄啄黍秋正肥。” 宋 苏轼 《浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词:“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白髮唱黄鷄。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“荷担赴市,行数十里,十日一见黄鷄,三日一见白豕。”

白酒

中国通常用大米、高粱等通过酿造和蒸馏所得的一种烈酒

南陵

(1).南边的陵墓。《左传·僖公三十二年》:“ 晋 人御师必於 殽 , 殽 有二陵焉:其南陵, 夏后皋 之墓也;其北陵, 文王 之所避风雨也。”

(2).专指 汉 代 薄姬 之陵。《三辅黄图·陵墓》:“ 文帝 母 薄姬 南陵 在 霸陵 南,故曰 南陵 。”

(3).指 南陵戍 。 晋 置,故城在今 安徽省 繁昌县 西北。 南朝 梁 鲍照 《上浔阳还都道中》诗:“昨夜宿 南陵 ,今旦入芦洲。”

华发

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

士官

(1).即士师,掌刑狱之官。《书·立政》“準人” 孔 传:“準人,平法,谓士官。” 孔颖达 疏:“準,训平也。平法之人,谓士官也。士,察也。察狱之官,用法必当均平,故谓狱官为準人。《周礼》司寇之长在常任之内,此士官当谓士师也。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》:“ 契 作司徒,训五品; 皋陶 作士官,正五刑。”

(2).监狱的别名。 汉 蔡邕 《独断》:“四代狱之别名: 唐 虞 曰士官,《史记》曰‘ 皋陶 为理’,《尚书》曰‘ 皋陶 作士’; 夏 曰均臺; 周 曰囹圄; 汉 曰狱。”

(3).犹言作官。士,仕。《韩非子·五蠹》:“今则不然。以其有功也爵之,而卑其士官也;以其耕作也赏之,而少其家业也;以其不收也外之,而高其轻世也;以其犯禁也罪之,而多其有勇也。” 陈奇猷 集释:“ 松皋圆 曰:‘士官,读为仕宦。’ 尹桐阳 曰:‘士,事也。’”

(4). 日本 军队尉官的统称。 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》:“至于武人,随同 曾国荃 打入 南京城 的就出了四名提督军门,后来从 日本 士官学校出来的 朱湘溪 ,还作 蔡锷 的参谋长;出身 保定 军官团的,且有一大堆,在 湘 西十三县似占第一位。”

正思

谓合乎正道的思想、意念。 唐 孟郊 《答友人》诗:“君子业高文,怀抱多正思。” 五代 齐己 《言诗》诗:“毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多歧。”

沾化

(1).感受德化。《二刻拍案惊奇》卷二:“恳究原情,遂断完聚,异乡沾化。”

(2).滋润化育。《儿女英雄传》第三二回:“春风时雨同沾化,絳帐应输锦帐多。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》:“ 沛公 不好儒,诸客冠儒冠来者, 沛公 輒解其冠,溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“犹思脱儒冠,弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》:“﹝ 邓生 ﹞詬公谓:‘若乃养马,而我职弟子员,冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“紈袴不饿死,儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》:“儒冠之荣,无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗:“ 长干 一见喜且悲,儒冠端被虚名误。”

谪仙

亦作“ 謫僊 ”。1.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。《南齐书·高逸传·杜京产》:“ 永明 中 会稽 钟山 有人姓 蔡 ,不知名。山中养鼠数十头,呼来即来,遣去便去。言语狂易。时谓之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壶吟》:“世人不识 东方朔 ,大隐 金门 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》:“ 吴彩鸞 ,世传謫仙也。”

(2).专指 李白 。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京师,舍於逆旅。 贺监 知章 闻其名,首访之。既奇其姿,復请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为‘謫仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 謫僊 死,才薄将奈石鼓何!”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》:“故 李謫仙 《吹笛》诗:‘ 黄鹤楼 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被谪降的官吏。 唐 刘禹锡 《寄唐州杨八归厚》诗:“謫仙年月今应满,戇諫声名众所知。”

见“ 謫仙 ”。

旧隐

(1).旧时的隐居处。 唐 项斯 《送归江州友人初下第》诗:“新春城外路,旧隐水边村。”

(2).昔日的隐士。 唐 吴融 《萧县道中》诗:“草堂旧隐终归去,寄语巖猿莫晓惊。”

遗踪

旧址,陈迹,这里指所在地

至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》

碧桃

一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色

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