临泛东湖（时任洪州）

临泛东湖（时任洪州）原文

郡庭日休暇，湖曲邀胜践。
乐职在中和，灵心挹上善。
乘流坐清旷，举目眺悠缅。
林与西山重，云因北风卷。
晶明画不逮，阴影镜无辨。
晚秀复芬敷，秋光更遥衍。
万族纷可佳，一游岂能展。
羁孤忝邦收，顾己非时选。
梁公世不容，长孺心亦褊。
永念出笼挚，常思退疲蹇。
岁徂风露严，日恐兰苕剪。
佳辰不可得，良会何其鲜。
罢兴还江城，闭关聊自遣。

诗词问答

问：临泛东湖（时任洪州）的作者是谁？答：张九龄
问：临泛东湖（时任洪州）写于哪个朝代？答：唐代
问：张九龄的名句有哪些？答：张九龄名句大全

全唐诗：卷47_22

参考注释

郡庭

郡署的公堂。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“蛮人持﹝筇竹杖﹞至 瀘 叙 间卖之……郡中有蛮判官者为之贸易。蛮判官盖郡吏。然蛮人慑服，惟其言是听。太不直则亦能羣讼于郡庭而易之。”

休暇

(1).休假。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。” 宋 欧阳修 《李秀才东园亭记》：“虽丰居大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉。”

(2).闲暇。 清 刘大櫆 《江先生传》：“盖先生生而好古而穷不见用於世，则益专其心於远稽遐览，终身乐之无休暇。”

胜践

犹胜游。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“极人生之胜践，得林野之奇趣。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二：“胜践肯论山在险，冥搜欲与海争深。” 金 刘昂霄 《同敬之裕之游水谷》诗：“招提有胜践，日暮一经过；何物媚游人，微风动池荷。”参见“ 胜游 ”。

乐职

(1).乐于职守。 汉 刘向 《说苑·君道》：“是以主无遗忧，下无邪慝，百 * 治，臣下乐职，恩流羣生，润泽草木。”

(2).诗篇名。 汉 王褒 《四子讲德论》：“ 浮游先生 陈丘子 曰：‘所谓《中和》、《乐职》、《宣布》之诗， 益州 刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。’”后用为称颂太守之词。 唐 张九龄 《临泛东湖》诗：“郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。” 宋 王楙 《野客丛书·中和乐职诗》：“今人颂太守治政，往往有中和乐职之语。”

中和

(1) 使中和

用酸中和碱

(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质

酸碱中和

灵心

(1).神灵的心意。《宋书·乐志二》：“顾灵心，结皇恩。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“闻夫玄功幽赞，灵心以有德是亲。”

(2).大自然的意志。 唐 杨炯 《浑天赋》：“灵心不测，神理难詮。日何为兮右转？天何为兮左旋？” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“东郊竞日，探祕跡於机衡； 西蜀 谈玄，测灵心於造化。”

(3).对帝王心意的尊美之称。《晋书·乐志上》：“厚德载物，灵心隆贵。”《宋书·文帝纪》：“﹝ 京口 ﹞苞总形胜，实唯名都，故能光宅灵心，克昌帝业。”

(4).聪慧的心灵。 南朝 梁简文帝 《大同哀辞》：“灵心摧於毫末，慧识挫於趾步。” 宋 杨无咎 《卜算子》词：“谁识灵心一点通，手捻空无语。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我恰待目转秋波，谁想那识空便的灵心儿早瞧破。” 郁达夫 《一个人在途上》：“他那小小的灵心，常有这望远思亲的伤痛。”

上善

至善。《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。” 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》诗之十一：“上善叶渊心，止川测动性。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》：“见贤必亲，法上善於礼文。”

乘流

(1).顺着水流。 汉 枚乘 《七发》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝纪上》：“四更中无雨而水暴长，众军乘流齐进。” 唐 张志和 《渔父》词之二：“能纵棹、惯乘流： 长江 白浪不曾忧。”

(2).指顺应社会潮流。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“乘流则逝兮，得坻则止。” 唐 崔曙 《送薛据州之宋州》诗：“无媒嗟失路，有道亦乘流。”

(3).谓凭借江河。流，水流，河流。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今 吴蜀 二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。”

(4).犹乘舟。 唐 李白 《姑熟溪》诗：“爱此溪水闲，乘流兴无极。” 唐 薛能 《送人自苏州之长沙县官》诗：“驱马復乘流，何时发 虎丘 ？”

(5).谓继承传统。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。” 李善 注：“随风乘流，言顺从 高祖 之风流也。”

清旷

(1) 清静空阔

田野清旷

(2) 清爽;开朗

耳目清旷

举目

抬眼看

举目四望

悠缅

久远；遥远。《晋书·文苑传·庾阐》：“呜呼！大庭既邈，玄风悠缅，皇道不以智隆，上德不以仁显。” 宋 苏轼 《班荆馆赐大辽贺兴龙节人使回程御筵口宣》：“属晚岁之严凝，念征途之悠缅。”

西山

(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

北风

(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风

(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风

(3)

(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北风

晶明

明亮耀眼

草叶上闪动着晶明的露珠

不逮

(1).不足之处；过错。《书·冏命》：“懋乃后德，交修不逮。” 孔 传：“勉汝君为德，更代修进其所不及。”《汉书·文帝纪》：“詔曰……及举贤良方正能直言极諫者，以匡朕之不逮。” 颜师古 注：“不逮者，意虑所不及。” 唐 韩愈 《进顺宗实录表状》：“史官 沉传师 等採事得於传闻，詮次不精，致有差错。圣明所鉴，毫髮无遗，恕臣不逮，重令刊正，今并添改讫。” 孙中山 《上李鸿章书》：“萃全国学者之能，日稽考於古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机。”

(2).比不上；不及。《书·周官》：“今予小子，祇勤于德，夙夜不逮。” 孔 传：“虽夙夜匪懈，不能及古人。” 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“由此观之，彼固不逮下愚。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“而况所在将吏，罢软凡庸，较之古人，万万不逮。” 臧克家 《京华练笔三十年》：“我自觉力有不逮，但勉力为之。”

阴影

由于光线直进的特性,遇不透光物体而形成的一个暗区,俗称“影子”。也用于比喻

她心头笼罩着失望的阴影

无辨

见“ 无辩 ”。

秋光

(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。”

(2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。”

遥衍

谓向远处漂流或扩展。 南朝 齐 王融 《别王丞僧孺》诗：“留杂已鬱紆，行舟亦遥衍。” 唐 张九龄 《临泛东湖》诗：“晚秀復芬敷，秋光更遥衍。” 清 曹寅 《寄题东园》诗之二：“川原浄遥衍，縹影烟中楼。”

万族

犹万类。 晋 陶潜 《咏贫士》：“万族各有託，孤云独无依。” 唐 白居易 《夏旱》诗：“嗸嗸万族中，唯农最辛苦。” 明 高攀龙 《水居》诗：“万族有乐，吾心何忧。” 章炳麟 《訄书·原变》：“且万族之相轧，非直寒暑燥溼之比者也。”

可佳

可嘉；可喜。 唐 上官逊 《松柏有心赋》：“贯四时而不改柯易叶，挺千尺而恆冒雪凌云……故其劲节可佳。” 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“客称某物可佳可爱，公輒喜授之。” 清 何文焕 《历代诗话·凡例》：“前贤诗话，微特论议精确，文笔亦自有致，故惟原本可佳，编类则失之矣。”

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

羁孤

亦作“羇孤”。羁旅孤独的人。《文选·谢庄＜月赋＞》：“亲懿莫从，羇孤递进。” 李善 注：“羇孤，羇客孤子也。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“如今圣明朝，养育无羇孤。” 元 周慧孙 《＜乐府诗集＞序》：“夫子删诗三百，虽樵夫野叟、妇人女子、羇孤庶孽怵迫无聊之态，侈靡华恶之习，莫不备具。”

顾己

谓自问。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“顾己虽自许，心迹犹未并。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“顾己反躬，何以臻此。” 唐 孟郊 《上张徐州》诗：“顾己诚拙訥，干名已蹉跎。”

时选

(1).当时的选拔。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“﹝ 勃 ﹞ 咸亨 之初，乃参时选。”

(2).指一时之俊。 唐 张说 《唐故左庶子赡幽州都督元府君墓志铭》：“藩邸择贤，妙尽时选。”

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

永念

念念不忘。《书·大诰》：“予永念曰：‘天维丧 殷 ，若穡夫，予曷敢不终朕亩。’” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“勋高当年，而茅土弗及。抚事永念，胡寧可昧。” 明 何景明 《青石崖栈》诗：“慎尔千金驱，永念垂堂语。”

出笼

(1) 刚出蒸笼

(2) 出现,出来,比喻某些东西大量出售、发行

禁止低劣作品出笼

疲蹇

(1).衰老的跛脚马。 南朝 齐 谢朓 《游山》诗：“託养因支离，乘闲遂疲蹇。” 唐 李德裕 《谢赐让官批答状》：“岂敢言病，谨当策励疲蹇，上副天慈。”

(2).谦言愚钝无能。 明 高启 《送许先生归越》诗：“羣龙在廷翊昌运，疲蹇岂足追腾驤。”

徂风

谓疾风。《晋书·沉充传》：“徂风飇起盖山陵，氛雾蔽日玉石焚。往事既去可长叹，念别惆悵復会难。”

兰苕

兰花。《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。” 李善 注：“兰苕，兰秀也。” 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“瑶华未堪折，兰苕已屡摘。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之四：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。” 金 元好问 《望云谣》：“登山採兰苕，兰苕霜早凋。”

佳辰

良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰；风月高情，每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词：“恁好景佳辰，怎忍虚设；休效 牛山 ，空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食寒衣，皆拜，设时食。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

良会

(1).美好的聚会。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗：“良会苦短促，溪行水奔注。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。”《老残游记》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良会，可以不必早睡。”

(2).良机。《南齐书·崔祖思传》：“北閒起义者众，深恐良会不再至，卿善奬 沛 中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也。”《梁书·郑绍叔传》：“朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。”

何其

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

江城

临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”

闭关

(1) 封闭关口,比喻不与外界交往

闭关锁国

(2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出

自遣

自己排遣愁闷,宽慰自己