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再和

作者: 晁说之朝代: 宋代

再和原文

何事谢玄晖,临峦且怅齐。
想非逢锦绣,应只见蒿藜。
今日三千牍,昭天十六奎。
煌煌鸣佩璐,灿灿动旌霓。
服众称擒虎,超群许拔犀。
品轻龙尾砚,时样凤头篦。
弃若文公席,危如墨子梯。
只宜驰大路,争可访幽蹊。
我亦惭强韵,君能出巨题。
笑言容委曲,良宴幸招携。
1~1菊开应满,清霜压莫低。
谁人倾鲁酒,更复噉韩鸡。

诗词问答

问:再和的作者是谁?答:晁说之
问:再和写于哪个朝代?答:宋代
问:晁说之的名句有哪些?答:晁说之名句大全

参考注释

何事

(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”

玄晖

(1).指太阳。《文选·陆云<大将军宴会被命作诗>》:“玄暉峻朗,翠云崇靄。” 吕延济 注:“玄,天;暉,日。”《云笈七籤》卷九八:“良德映玄暉,頴拔粲华蔚。”

(2).月光。 唐 喻凫 《送贾岛往金州谒姚员外》诗:“几夕江楼月,玄暉伴静吟。”

(3). 南朝 齐 谢朓 ,字 玄晖 ,善为诗,后常以指有文才的人。 唐 清江 《月夜有怀黄端公兼简朱孙二判官》诗:“屡向曲池陪 逸少 ,几回戎幕接 玄暉 。” 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗:“蓬蓽永无车马到,更当斋夜忆 玄暉 。”

锦绣

色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好

锦绣山河

只见

犹言只觉得。 宋 周邦彦 《解语花·上元》词:“相逢处,自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》:“强对 南薰 奏 虞 弦,只见指下餘音不似前,那些个流水共高山?”

蒿藜

(1).蒿和藜。泛指杂草;野草。 唐 杜甫 《无家别》诗:“寂寞 天寳 后,园庐但蒿藜。” 清 余怀 《<板桥杂记>序》:“蒿藜满眼,楼管劫灰,美人尘土。”

(2).谓住蒿莱盖的房子,吃藜藿做的食物。形容生活贫困。 宋 曾巩 《秋怀》诗:“出门榛棘不可行,终岁蒿藜尚难卹。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

三千牍

《史记·滑稽列传》:“ 朔 ( 东方朔 )初入 长安 ,至公车上书,凡用三千奏牘。”后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千,极言其多。 宋 苏轼 《次韵子由送千之姪》:“闭门试草三千牘,仄席求人少似今。” 金 元好问 《帝城》诗之一:“悠悠未了三千牘,碌碌翻随十九人。”

煌煌

明亮辉耀貌

明星煌煌

鸣佩

亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓<直中书省>诗》:“兹言翔凤池,鸣珮多清洁。” 李周翰 注:“鸣珮,所佩玉也。”

(2).比喻出仕。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗:“鸣佩偶随供奉侣,下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。

见“ 鸣佩 ”。

灿灿

(1).闪闪发亮貌。 唐 韩愈 《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》:“灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。” 元 朱凯 《黄鹤楼》第一折:“当三军不剌剌乌騅骑,敌万夫光灿灿丈八点钢枪。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·地质之光》:“推开西窗,便是金光灿灿的 天安门 城楼。”

(2).色彩鲜艳貌。 明 何景明 《忆昔行》:“花边灿灿丹凤雏,天上矫矫石麒麟。” 清 黄鷟来 《杂诗》之二:“灿灿黼黻裳,乃出寒女治。”

服众

使众人心服。 沙汀 《淘金记》十八:“对!对!也要这样才能服众!”

超群

超过多数人。多指人的才艺

我的脑海里浮现出了那位处于全盛时期超群的罗马艺术家的形象

龙尾砚

砚名。用龙尾石制成的砚。产 江西省 婺源县 。为砚中之上品。 明 陈继儒 《珍珠船》卷一:“ 李后主 留意笔札,所用澄心堂纸, 李廷珪 墨,龙尾砚,三者为天下冠。” 清 叶廷琯 《吹网录·明道二年贡砚铭》:“盖 宋 人本重龙尾砚,故岁取以充贡篚。”

时样

(1) 时式,时新的式样

(2) 时尚

男女自由都平等,自由结婚新时样。——《王贵与李香香》

凤头

(1).凤的头部美丽俊俏,因用以比喻诗文写作的开头部分。 明 陶宗仪 《辍耕录·作今乐府法》:“﹝ 乔梦符 ﹞尝云:‘作乐府亦有法,曰:凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮。’”

(2).指古代女子的绣花小鞋或小足。 明 祝允明 《排歌·纤足》曲:“第一娇娃,金莲最佳,看凤头一对堪夸。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“那女子的尖尖趫趫、凤头一对,露在湘裙之下。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·潮嘉风月记·潮嘉名姝》:“当日 西子 , 太真 ,足以倾人城者,断不在凤头窄小也。”

(3).萱草花的一种。《广 * ·花谱二五·萱花》引《格物丛话》:“一种名凤头者尤佳。”

公席

(1).古礼中尊者的席位。《仪礼·燕礼》:“小臣设公席于阼阶上,西乡;设加席,公升即位于席,西乡。” 郑玄 注:“后设公席者,凡礼卑者先即事,尊者后也。” 清 夏炘 《学礼管释一·释布席之法》:“《燕礼》大射有宾席、公席、乡席、大夫席。公席即乡饮射之主人席也。”

(2).官府的宴席。 明 沉德符 《野获编·府县·刘际明太守》:“ 陈留 人 刘际明 ……遇有公席,则邀府僚会饮,其侮謔亦如之。”

墨子

(约前468-前376)春秋战国之际思想家、政治家,墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人,后长期住在鲁国,收徒讲学,成为儒家的反对派。主张“兼爱”,即天下人应相爱互利,不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向,但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。

大路

(1) 大道

(2) 正道,正当途径。亦称“正路”

争可

怎可。 宋 柳永 《过涧歇近》词:“此际争可,便恁奔名竞利去。”

幽蹊

犹幽径。 明 徐复祚 《红梨记·咏梨》:“花潭竹树傍幽蹊,歌舞留人月易低。”参见“ 幽径 ”。

言容

(1).说话时的神情。《礼记·玉藻》:“言容詻詻。” 孔颖达 疏:“言容詻詻者,谓教令严猛也。军旅行教令,宜严猛也。”

(2).言语与容貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“言容鄙陋,无可观听。”

委曲

(1) 指曲调、道路、河流等曲折;委婉

委曲婉转

情意委曲

(2) 事情的经过;底细

引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》

告知委曲

(3) ∶屈身折节

委曲从俗

宴幸

谓帝王游乐。 唐 司空图 《华清宫》诗:“帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。”

招携

亦作“ 招擕 ”。 1.招引尚未归心的人。《左传·僖公七年》:“招携以礼,怀远以德。” 杜预 注:“携,离也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“悦近以怀远,修文以招携。” 宋 苏轼 《邓义叔主客郎中王谔水部郎中制》:“通商惠农,水政为急,而招携柔远,宾客之事亦重矣。”

(2).安抚,招安。《魏书·安丰王猛传》:“频经师旅,人物凋弊, 延明 招携新故,人悉安业,百姓咸附。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与玉太尉书》:“凡诸部曲,竝使招携,投赴戎行,前后云集。”《周书·长孙俭传》:“因序 梁国 丧乱,朝廷招擕之意。”《隋书·宇文化及传》:“乃东北趣 聊城 ,将招携 海曲 诸贼。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“招携户口,检责漏田。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五:“初遇贼,击败之。随广发牌諭招携逆党。”

(3).招邀偕行。 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗:“美人戒裳服,端饰相招携。”《北齐书·文襄帝纪》:“至于才名之士……每山园游燕,必见招擕。” 宋 林逋 《寄题历阳马仲文水轩》诗:“红烛酒醒多聚会,粉笺诗敌几招携。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗:“ 阎公 宾客今寂寞,幸有胜友能招携。”

清霜

(1).寒霜;白霜。《艺文类聚》卷九十引 晋 湛方生 《吊鹤文》:“独中宵而增思,负清霜而夜鸣。” 唐 聂夷中 《赠农》诗:“清霜一委地,万草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢乐之律作》:“明月浮空,清霜堕地。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“清霜薄日的早晨,冻得儗儗的云色,映着半新不旧的赤旗,时时招拂。”

(2).用以喻头发花白。 金 元好问 《征人怨》诗:“塞垣可是秋寒早,一夜清霜满镜中。” 杨朔 《十月北京城》:“这些可敬的老艺人,到满头清霜的年龄,倒更懂得用双手来美化我们的生活了。”

谁人

何人;哪一个。《吕氏春秋·贵信》:“凡人主必信。信而又信,谁人不亲?” 唐 王建 《簇蚕辞》:“已闻乡里催织作,去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 断了此事,自家道:‘此等锄强扶弱的事,不是我,谁人肯做?’”川剧《五台会兄》:“ 杨延德 :谨遵师命。(内马叫)师父! 五台山 清静的禅院,谁人的马叫?”

鲁酒

鲁国 出产的酒。味淡薄。后作为薄酒、淡酒的代称。 北周 庾信 《哀江南赋》序:“ 楚 歌非取乐之方, 鲁 酒无忘忧之用。” 宋 梅尧臣 《依韵和子聪夜雨》:“况值 相如 渴,无嫌 鲁 酒甜。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》:“爹妈今日远行,孩儿与媳妇备有 鲁 酒奉饯。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇二:“ 鲁 酒是爆发侵略的淡酒。”参见“ 鲁酒薄而邯郸围 ”。

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