静独

静独原文

饮酒或濡首，作诗防呕心。
疾走欲避影，不如常处阴。
阶前享明月，但鼓无弦琴。
清风傥相过，付之修竹林。
一静服群动，万缘宁我侵。

诗词问答

问：静独的作者是谁？答：郑刚中
问：静独写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

饮酒

(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”

(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。”

濡首

(1).语出《易·未济》：“上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。象曰：‘饮酒濡首，亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉湎于酒而有失本性常态之意。 汉 王粲 《酒赋》：“昔在 公旦 ，极兹话言，濡首屡舞，谈易作难。” 唐 元稹 《饮致用神麴酒》诗：“琉璃惊太白，钟乳讶微青。詎敢辞濡首，并怜可鉴形。” 明 郑若庸 《玉玦记·阴判》：“达人厉志岂刻舟，狂夫任性终濡首。”

(2).埋头；专心致志。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》：“虚引之性，彰於立德。轨世之表，闻於童真。廉俗之风移，则感时之训兴。故云濡首又以法王子为名焉。” 赖家度 李光璧 《于谦和北京·于谦的家世和成年》：“这时 于谦 潜心求学，努力读书，‘濡首下帷，足不越户’。”

呕心

喻用尽心思和精神从事工作

疾走

(1).快速离去；快步走，快跑。《吴子·应变》：“战胜勿追，不胜疾走。” 宋 陆游 《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》：“久闻 三游洞 ，疾走忘病婴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·南江野人》：“ 南江 有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖絶壁，腾上如鸟隼，虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。” 茅盾 《子夜》十九：“ 吴荪甫 全身都发抖了。他铁青着脸，咬紧牙齿在屋子里疾走。”

(2).急速奔向。《史记·黥布列传》：“ 楚 使者起。 何 （ 随何 ）因説 布 曰：‘事已搆，可遂杀 楚 使者，无使归，而疾走 汉 并力。’”

避影

(1).避开身影。《庄子·天道》：“ 士成綺 鴈行避影，履行遂进，而问修身若何？” 曹础基 注：“避影，像要避开自己的影子一样侧着身体。”

(2).避匿形影。 唐 窦参 《湖上闲居》诗：“避影将息阴，自然知音稀。” 明 袁宏道 《管东溟》：“而猜嫌忽至，谤议遂成，足下深居避影，不肖亦望岫息心。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

常处

谓固定不变的处事之道。《吕氏春秋·圜道》：“ 黄帝 曰：‘帝无常处也，有处者，乃无处也。’以言不刑蹇，圜道也。”

固定的地点。《史记·五帝本纪》：“迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”《汉书·霍光传》：“每出入下殿门，止进有常处，郎僕射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。”《后汉书·乌桓鲜卑传》：“随水草放牧，居无常处。” 宋 叶适 《黄瑞明谥简肃议》：“公儼然庄重，坐立有常处，不倾侧跛倚；语默有常节，不戏言苟笑。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

无弦琴

同“无絃琴”。没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:"渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。"后用以为典，有闲适归隐之意。

無絃琴：没有弦的琴。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》：“ 渊明 不解音律，而蓄无絃琴一张，每酒适，輒抚弄以寄其意。”后用以为典，有闲适归隐之意。 唐 白居易 《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处？唯对无絃琴一张。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中丞独儒雅，示抚无絃琴。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

修竹

细长的竹子

茂林修竹

群动

(1).各种动物。 晋 陶潜 《饮酒》诗之七：“日入羣动息，归鸟趋林鸣。” 梁启超 《论自由》：“人秉天地清淑之气以生，所以异於羣动者安在乎？”

(2).诸种活动。 唐 白居易 《宴坐闲吟》：“意气销磨羣动里，形骸变化百年中。” 宋 司马光 《不寐》诗：“四远寂然羣动收，只餘严鼓度坊楼。”

(3).泛指众人。 宋 叶适 《法度总论三·铨选》：“陛下有是名器，为鼓舞羣动之具。”

万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”