彰法寺原文
岳势何穹窿，跻攀竟日至。
绝涧来岩椒，沿洄转幽邃。
其阳开招提，不知几千岁。
宫殿罗虚空，俯视下无地。
樵子云际行，石磬风前坠。
境疑兜率天，岩纪司空字。
日晏憺忘归，暂远尘烦累。
诗词问答
问：彰法寺的作者是谁？答：朱珵阶
问：彰法寺写于哪个朝代？答：明代
问：朱珵阶的名句有哪些？答：朱珵阶名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御选明诗卷二
参考注释
穹窿
(1) 指天
(2) 中间高而四周下垂的样子
跻攀
亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”
竟日
终日;从早到晚
竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》
岩椒
山顶。 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“凌石菌以开营，拒巖椒而峻垒。” 陈熙晋 注引《释名》：“山顶曰冢，亦曰巔，亦曰椒。”
沿洄
指顺水而下或逆流而上
幽邃
幽深;深远
山林幽邃
招提
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。千岁
(1) 千年。泛指年代长久
(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
宫殿
帝王处理朝政或宴居的建筑物
紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》
虚空
心中无着落
俯视
(1) 从高处往下看
从窗户可以俯视下面的院子
(2) 从高处或居高临下的地方向下看
静静地俯视他们下面的如画美景
无地
(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”
樵子
樵夫。 唐 皇甫冉 《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》诗：“苦竹林，香枫树，樵子罛师几家住。”《西游记》第一回：“仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。” 清 黄鷟来 《和陶＜饮酒＞》之五：“浩歌闻谷口，歘见樵子还。”
云际
云端
石磬
(1).一种石制的打击乐器。《礼记·乐记》“石声磬” 唐 孔颖达 疏：“石声磬者，石磬也。” 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“依月排之，每面石磬及编鐘各一架。” 唐 卢纶 《慈恩寺石磬歌》：“灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“处士 萧承训 校定石磬，今之在县者是也。”
(2).一种石制的耕具。 郭沫若 《中国古代社会研究》第三编第一章第三节：“农业尚未十分发达，此外还有一重要的证据，便是当时的耕具还是石器（如《器物图录》中之三石磬即是犁头）。”
兜率天
亦称“ 兜术天 ”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是 弥勒 菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上 弥勒 菩萨所。” 晋 法显 《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到 天竺 已，当上兜术天上。” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“ 灵鷲山 中，既同前会；兜率天上，岂无后期？” 清 龚自珍 《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“ 兜率 ”。 五代 齐己 《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后， 弥勒 方去兜率。”
司空
(1) 古代官名。古代中央政府中掌管工程的长官
(2) 姓
日晏
天色已晚。《吕氏春秋·慎小》：“明日日晏矣，莫有僨表者。”《史记·酷吏列传》：“ 汤 每朝奏事，语国家用，日晏，天子忘食。” 唐 杨贲 《时兴》诗：“平明登紫阁，日晏下彤闈。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“及日晏时熟视，乃见数番小儿在其中。”
忘归
(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”
烦累
烦扰；劳累。 隋 昙迁 《缁素知友祖道新林去留哀感赋诗》：“清谈解烦累，愁眉始得伸。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“恐怕又烦累你应采，这些东西都留你处，慢慢的支销。”
烦琐累赘。 鲁迅 《＜嵇康集＞序》：“刻本已改者……其数甚众，皆不復著，以省烦累。”
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