和劝农·其四原文
积玉堆金，家弗可久。
上智明农，相戒其偶。
坊市勿嬉，并力南亩。
农亦有閒，不为游手。
诗词问答
问：和劝农·其四的作者是谁？答：李之世
问：和劝农·其四写于哪个朝代？答：明代
问：和劝农·其四是什么体裁？答：四言诗
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注释
1. 四言诗 押有韵
参考注释
积玉堆金
金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。上智
(1).上等智慧。《后汉书·王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。” 南朝 梁 沉约 《七贤论》：“ 嵇生 是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。”《豆棚闲话·大和尚假意超升》：“只説这些和尚，我始初也道都是为生死事大，发愿修行，乃是聪明上智之人勾当。”
(2).指大智之人。《孙子兵法·用间》：“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”《韩非子·有度》：“上智捷举中事，必以先王之法为比。” 宋 晓莹 《罗湖野录》卷一：“上智则顿悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由，不可使知’的道理，只能欺下愚，不敢蒙上智。”
明农
尽力务农；劝勉农业。明，通“ 勉 ”。《书·洛诰》：“兹予其明农哉。” 宋 刘克庄 《水龙吟·辛亥安晚生朝》词：“纵擎天力倦，明农心切，先还取、中书考。”
坊市
犹街市。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又坊市豪家相为无遮斋大会，通衢间结綵为楼阁臺殿。”《资治通鉴·唐文宗太和九年》：“坊市恶少年因之报私仇， * ，剽掠百货，互相攻劫，尘埃蔽天。” 袁枚 《随园诗话补遗》卷一引 清 梁同书 诗：“想见詅卖时，狼籍坊市遍。”
并力
一齐用力;合力
并力坚守
南亩
指田野
转而缘南晦(晦,同“亩”)。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》
使负栋之柱,多于南亩之农夫。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
游手
(1) 不干正事,四处游荡
游手无赖
(2) 徒手;赤手
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昔在冯光禄，精兵伐莎车。大宛献象龙，权奇天马驹。朝趋不动尘，历块暮过都。银鞍香罗帕，晞骥行坦途。一朝伏辕下，局趣时长吁。霜蹄绕羊肠，翻思在坰娱。复闻郭橐驼，种蓺绝代无。擢秀土膏动，安恬肆纡馀。侪流失妙理，静躁由来殊。木性不受触，剥肤验荣枯。柳侯为作传，临民真楷模。嗣公武夷秀，淡然云水徒。风期压支遁，渊源从老卢。膏肓在岩壑，浩浩不可污。屡辞公侯聘，烟霞閟团蒲。忽著垢墨衣，俯身蛙黾区。我本佛国净，示见秽土居。譬之喷玉姿，骧首径崎岖。虽怀万里气，讵可轻艰虞。亦如莳卉木，涵养须敷腴。根节藏蠹蝎，安忍不剔除。名驹即商鉴，种术毋令疏。邾蟊或蜂虿，三言成于菟。愿公置坐右，爱之良不诬。夜窗为长吟，霜飙响高梧。
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