偈颂四十一首原文
小春霜刃，大家雪机。一堂禅侣，三世节制。
时光可惜，岁花不留。
自晨至暮，吃饭饮茶。
道者一个，无得禅心。
从生至老，著衣谈笑。
道流半个，莫知自心。
徒劳念情，不识玄旨，苦哉悲矣。
贫道孤老，走年难击。
谨劝云众，一生归信。
诗词问答
问：偈颂四十一首的作者是谁？答：释慧晖
问：偈颂四十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧晖的名句有哪些？答：释慧晖名句大全
释慧晖偈颂四十一首书法欣赏
偈颂四十一首书法作品
参考注释
小春
指农历十月
霜刃
明亮锐利的锋刃。亦指明亮锋利的刀剑。《文选·左思＜吴都赋＞》：“刚鏇润，霜刃染。” 刘良 注：“霜刃，言其杀利也。” 吕向 注：“霜刃，兵器之刃，白如霜也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“看 河桥 飞虎将军 ……手横着霜刃，高叫道要 鶯鶯 做压寨夫人。” 李瑛 《七月花环·剑》诗：“看，霜刃上，仍飞腾着熊熊烈火－－红旗，正掠过万水千山。”
大家
(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 犹言大作家,大专家
艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》
(3) 奴仆对主人的称呼
(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼
(5) 知识渊博者,博学的人
禅侣
僧侣。 唐 杨巨源 《题贾巡官林亭》诗：“ 许询 本爱交禪侣， 陈寔 由来是好儿。” 元 辛文房 《唐才子传·李端》：“意况清虚，酷慕禪侣。” 清 钮琇 《觚賸续编·树怪》：“﹝ 石涛 和尚﹞与一二禪侣围火庵内。”
三世
(1) 三代,常指祖孙三代
(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女
节制
(1) 限制;控制
发现难以节制她的胃口
(2) 指挥管辖
节制三军
皆属荣所节制。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
时光
(1) 时间;时候
别浪费大好时光
这是什么时光,还说东道西。——杜鹏程《保卫延安》
(2) 日子
我们的时光越过越好
可惜
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
饭饮
给予饮食，使吃喝。《汉书·朱买臣传》：“故妻与夫家俱上冢，见 买臣 饥寒，呼饭饮之。” 颜师古 注：“饭谓飤之，音扶挽反。饮音於禁反。”《新唐书·李晟传》：“逻士得 姚令言 、 崔宣 谍者， 晟 命释缚，饭饮之，遣还。”
一个
(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如：一个人；一个书柜；一个学校；一个理想；一个星期；一个地方。
(2).整个。如：他今天一个上午都没歇过。如：今年一个冬天没下过雪。
(3).用在动词和补语之间，表示程度。如：吃了一个饱；看了一个够；淋了一个透。
(4).跟名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家买卖田地的酒席上，一个不提防，给两三个熟人，灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我扭头就走，真怕她一个箭步追上来。”
无得
(1).犹无从。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。
(2).犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”
(3).未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者， 金 人至今胆落。”
(4).无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”
禅心
佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗：“禪心暮不杂，寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“禪心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。”
从生
指人。人直立而行，故称。《逸周书·文传》：“故诸横生尽以养从生，从生尽以养一丈夫。” 孔晁 注：“横生，万物也；从生，人也。一丈夫，天子也。” 清 戴震 《原善中》：“从生而官器利用以驭，横生，去其畏，不暴其使。”
谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
道流
(1).某种主张、教义的流布。《庄子·山木》：“道流而不明居，德行而不名处。”
(2).指道家。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李善 注：“释部，内典也。《汉书》曰：‘道家流者，出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道也。’”
(3).道士之辈。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》诗：“傲吏非凡吏，名流即道流。” 宋 王十朋 《龙瑞道士赠兰》诗：“清含道流气，轻带羽衣黄。” 阿英 《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“至今远近道流，皆于此日聚城西 白云观 ，观即 长春 修炼处也。”
(4).指道教。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。”
徒劳
空自劳苦;白费心力
徒劳跋涉
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
玄旨
深奥的义理。 晋 道恒 《释驳论》：“味玄旨，则 颜冉 无以参其风；去纷秽，则 松 乔 无以比其洁。” 唐 常达 《山居八咏》之五：“好听玄旨处，猿啸岭南枝。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“上帝特命我来教你演习九天玄旨，普救万民。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”
贫道
古时僧道谦称自己,后来专用于道士谦称自己
诏敕权供在殿上。贫道等亦不敢开读。——《水浒传》
孤老
(1) 孤独无依的年老人
赡养孤老
(2) 俗称姘夫;嫖客
一生
整个生命期间
归信
(1).专信。《后汉书·申屠刚传》：“今璽书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。”
(2).犹归依。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·开物归信门》：“生增上心，懺悔灭罪，去诸屋累，乃可归信。”参见“ 归依 ”。
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