和秉国招景仁不至云方作书与光论乐

原文

小桃佳李实如拳，西湖尽眼铺芳莲。
景仁不从乡贤饮，为此乐论方穷研。
周衰官失畴人散，钟律要眇谁能传。
近人欺人出私意，最可闵笑房生颠。
如光初不班宫羽，是非得失安敢专。
每烦教谕累百纸，顽如铁石不可镌。
王李阮胡相底毁，各执所学何妨偏。
景仁家居铸鬴斛，欲除民瘼恐未然。
要须中和育万物，始见大乐这功全。

诗词问答

问：《和秉国招景仁不至云方作书与光论乐》的作者是谁？答：司马光
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

小桃

初春即开花的一种桃树。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 欧阳公 、 梅宛陵 、 王文恭 集皆有小桃诗。 欧 诗云：‘雪里花开人未知，摘来相顾共惊疑，便须索酒花前醉，初见今年第一枝。’初但谓桃花有一种早开者耳。及游 成都 ，始识所谓小桃者，上元前后即著花，状如垂丝海棠。 曾子固 《杂识》云：‘正月二十，开 天章阁 赏小桃。’正谓此也。” 宋 王珪 《小桃》诗：“小桃常忆破正红，今日相逢二月中。”

西湖

湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

不从

(1).不服从；不听从。《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 復上疏諫，太后不从。”

(2).不追随。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陋 苍梧 之不从兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 沉 吏部 传师 ，性和易，不从流俗。”

(3).指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不从，则以正月下辛，卜二月上辛；如不从，则以二月下辛，卜三月上辛；如不从，则不郊矣。” 范宁 注：“意欲郊而卜，不吉，故曰不从。”

乡贤

品德,才学为乡人推崇敬重的人

为此

因为这个;有鉴于此

我们都为此感到欢欣鼓舞

穷研

深入研究。《陈书·江总传赞》：“至於九流、《七略》之书，名山石室之记， 汲郡 、 孔 堂之书，玉箱金板之文，莫不穷研旨奥，遍探坎井。”

失畴

亦作“ 失儔 ”。犹失侣。 汉 王褒 《洞箫赋》：“愺恅澜漫，亡耦失畴。薄索合沓，罔象相求。” 唐 独孤及 《梦远游赋》：“凤凰焚其故巢兮，遶旧国以失儔。”

钟律

音律。 汉 蔡邕 《弹琴赋》：“爰制雅器，协之钟律。” 宋 苏辙 《祭范蜀公景仁文》：“顾惟平生，篤志钟律。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“故特徵天下有逸《礼》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图纤、钟律、《月令》、史篇文字者，并诣公车，至者以千数。”

原指编钟十二律，后泛指音律。《史记·律书论》：“在璇璣玉衡以齐七政，即天地二十八宿。十母，十二子，鐘律调自上古。”《三国志·魏志·杜夔传》：“ 夔 善鐘律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”

要眇

见“ 要妙 ”。

近人

(1) 近代的或现代的人

(2) 跟自己关系比较近的人

近人不说远话

私意

(1).犹私心。《管子·明法解》：“私意者，所以生乱长姦而害公正也，所以壅蔽失正而危亡也。故法度行则国治，私意行则国乱。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“自昔大臣以私意害人，此其小小者耳。”《红楼梦》第七三回：“ 迎春 听了这媳妇发 邢夫人 之私意，忙止道：‘罢，罢！不能拿了 金凤 来，你不必拉三扯四的乱嚷。’” 鲁迅 《花边文学·批评家的批评家》：“倘是一种所谓‘为艺术的艺术’的作品，合于自己的私意的，他就选登一篇赞成这种主义的批评，或读后感，捧着它上天。”

(2).自度，自忖。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“又有心闷疾，顷转增篤，私意自试不能堪其不乐。” 吕延济 注：“顷时已来，疾病增篤，自度必不堪己所不乐之事也。”

(3).谓己意。 宋 姜夔 《续书谱·真》：“ 魏 晋 书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“指日月以定晦朔，观斗柄以定四时，而以参差不合之数归餘於闰，圣人之苦心至矣，然亦非圣人之私意为之，盖天地之定数也。”

闵笑

怜悯嘲笑。 汉 何休 《＜春秋公羊传注＞序》：“是以讲诵师言至於百万犹有不解，时加酿嘲辞，援引他经失其句读，以无为有，甚可閔笑者，不可胜记也。” 宋 司马光 《名苑序》：“至有依声袭韵，强为立理，诚可閔笑者甚众。” 严复 《原强》：“不然，何所论之怪诞不经，独不虑旁观者之閔笑也。”

房生

聚簇而生。植物开花、受粉、结果的一种形态。《诗·秦风·晨风》“山有苞櫟” 三国 吴 陆玑 疏：“ 河内 人谓木蓼为櫟，椒榝之属也，其子房生为球，木蓼子亦房生。”

宫羽

(1).五音中的宫音与羽音。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。”

(2).用指声调。 南朝 梁 沉约 《答陆厥书》：“自古辞人，岂不知宫羽之殊，商徵之别？虽知五音之异，而其中参差变动，所昧实多。”《隋书·文学传·潘徵》：“ 李登 《声类》、 吕静 《韵集》，始判清浊，纔分宫羽。”

是非得失

正确与错误，所得与所失。

教谕

(1) 教导训戒

谨遵教谕

(2) 宗教上的命令、指示

(3) 官名,元、明、清县学的教官,主管文庙祭祀,教诲生员

南平教谕。——清· 张廷玉《明史》

铁石

(1).铁矿石。 汉 王充 《论衡·率性》：“夫铁石天然，尚为锻鍊者变易故质。”《后汉书·循吏传·卫飒》：“ 耒阳县 出铁石，佗郡民庶常依因聚会，私为冶铸。”

(2).铁和石。比喻坚定不移。《三国志·魏志·武帝纪》“烧丞相长史 王必 营” 裴松之 注引 晋 阴澹 《魏武故事》：“领长史 王必 ，是吾披荆斩棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”《晋书·忠义传序》：“捐躯若得其所，烈士不爱其存。故能守铁石之深衷，厉松筠之雅操。” 金 周昂 《孙资深岁寒堂》诗：“此心铁石无人会，唯有庭前柏树知。” 明 何景明 《送刘养和侍御谪金坛》诗：“风霜华杪留颜色，铁石人间识肺腑。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

王李

明 王世贞 、 李攀龙 的并称。《明史·文苑传三·李攀龙》：“ 攀龙 才思劲鷙，名最高，独心重 世贞 ，天下亦并称 王 李 。” 清 黄宗羲 《七怪》：“应酬之下，本无所谓文章，而黠者妄谈家数曰：吾本 王 李 ，风雅之正宗也。” 清 孔尚任 《读曹正子难后诗依窦静庵韵却赠》之一：“风流 王 李 后，天妒此时才。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

家居

在家居住,旧时多指没有职业在家闲住

民瘼

民众的疾苦。语本《诗·大雅·皇矣》：“监观四方，求民之莫。” 马瑞辰 通释：“《汉书》、《潜夫论》及《文选》注，并引作‘求民之瘼’。”《后汉书·循吏传序》：“广求民瘼，观纳风謡。” 唐 孙樵 《武皇遗剑录》：“民瘼其瘳，国用有加。” 宋 李纲 《与秦相公书》之十二：“入境之初，询问民瘼。耆老皆云，累年以来，既盗贼之所蹂践，又科需之所搔扰。” 明 方孝孺 《书学斋佔毕后》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龚自珍 《水调歌头·竹屿病起赋一词送别》词：“帝念东南民瘼，一髮牵之头动，亲问六州鹺。”

未然

还未变成现实

未雨绸缪,防患于未然

要须

(1).必须；需要。《三国志·魏志·蒋济传》：“天下未寧，要须良臣以镇边境。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》：“满二石米以外，任意斟裁。然要须米微多，米少酒则不佳。” 宋 李纲 《又与张相公书》：“昨日得报，止遣水军屯 蘄阳 ，要须 九江 有兵与之相照应，乃为得策。”

(2).必定；总会。 唐 雍陶 《感兴》诗：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。” 宋 苏辙 《病后》诗：“芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。” 清 顾炎武 《祖豫州闻鸡》诗：“岂足占时运，要须振羽翰。”

中和

(1) 使中和

用酸中和碱

(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质

酸碱中和

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

大乐

古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。” 汉 徐干 《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”

(1).极大的快乐。《二程语录》卷二：“ 孟子 言万物皆备於我，须反身而诚，乃为大乐。”

(2).指共同的快乐。 康有为 《大同书》甲部绪言：“徧观世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”

官名。 秦 汉 奉常(太常)属官有大乐令。 东汉 永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。 宋 有大乐令， 元 有大乐署， 明 置神乐观，亦属太常。参阅《通典·职官七》、《续通典·职官七》。