上元镫词八首·其五原文
光明杯照圆明镜,仁寿镜呈献寿图。
我亦心殷返淳朴,顺时遵养岂宜无。
诗词问答
问:上元镫词八首·其五的作者是谁?答:乾隆
问:上元镫词八首·其五写于哪个朝代?答:清代
问:上元镫词八首·其五是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押虞韵 出处:御制诗三集卷六十二
参考注释
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
明镜
(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范
谦恭礼节的明镜
(2) 明察;明鉴
今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》
仁寿镜
晋 都 洛阳 仁寿殿 之镜。 晋 陆机 《与弟云书》:“ 仁寿殿 前,有大方铜镜,高五尺餘,广三尺二寸。” 唐 温庭筠 《上翰林萧舍人诗》:“万象晚归 仁寿 镜,百花春隔 景阳 鐘。”
呈献
恭敬地献给
他把军功章呈献给母校的老师
淳朴
敦厚质朴
言辞淳朴古人风
顺时
谓顺应时宜;适时。《左传·成公十六年》:“礼以顺时,信以守物。”《文选·王粲<从军诗>之二》:“我军顺时发,桓桓东南征。” 李善 注:“顺时,应秋以征也。《礼记》曰:‘举事必顺其时。’” 唐 元结 《治风诗·至慈》:“故莫由莫已,顺时而理。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“到京师服水土,趁程途节饮食,顺时自保揣身体。” 李炳彦 《三十六计新编·顺手牵羊》:“这里的‘微隙’,一般指突然新暴露出来的,‘微利’可能是原作战方案中没有具体考虑到的,具有来去顺路、夺之顺手、赢之顺时(有利于主要作战目标的完成,又出敌所料,能一举可歼)的特点,指挥员则应审时度势,灵活指挥。”
遵养
谓顺应时势或环境而积蓄力量。《晋书·明帝纪》:“属 王敦 挟震主之威,将移神器,帝崎嶇遵养,以弱制强,潜谋独断,廓清大祲。” 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》:“ 夏 人公然桀傲,不遣谢使,再遣兵马蹂践 涇原 ,朝廷方务遵养,不復诛讨。” 明 高启 《顾荣庙》诗:“崎嶇诸王幕,沉湎务遵养。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第十八章》:“在夫子立言之旨,则以见时未至而事未起,则 文王 遵养以为道;时已至而事已集,则 武 周 忧劳以见功。”
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尧舜传心学,危微十六字。禹汤继其传,执中与礼义。文王躬亹亹,不已功常粹。唐虞三代初,大道中天丽。比屋皆可封,无烦别义利。诗亡春秋作,风薄俗亦伪。惟时王道衰,人人骋私智。天生我仲尼,金声振洙泗。删诗定礼乐,尧舜功不啻。一自泰山颓,弥天布妖彗。杨墨逞邪说,申韩建私议。邹峄乃扬徽,奋然辟险诐。战国逮嬴秦,道蚀斯文坠。祖龙轻狂儿,辄敢燔典志。刘季提三尺,儒风岂云炽。武帝始求贤,董子明正谊。三策醇乎醇,天人理咸备。昌黎称闻道,犹未哜其胾。自汉迄宋初,道昏人如醉。伟哉无极翁,粹然秉道气。学不由师傅,理已臻极致。二程实见知,主敬标赤帜。朱子集其成,经天复行地。缅维千载心,授受本同契。绝续递相衍,斯文统绪寄。
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屈指十日盈,未接军营章。兼之微望泽,益切心焦忙。因诣灵雨祠,肃请膏澍霶。憩餐理庶政,驿递军书详。险彼黄瓜寨,贼之巢穴藏。地据万山中,夏令阴雨长。泥滑石林立,寨落周遭防。二臣率宿将,探径劬劳忘。分兵五路进,既整且弗荒。夙曾经屡战,知勇兼知方。分领同一心,值晴进剿强。攀岩复越坎,埋根我武扬。其奈雨复作,冒霔争先当。鎗箭簇雨阵,歼贼数无央。顽苗不能抵,遂据大山梁。四围峙绝壁,贼巢据中冈。附近贼寨护,其数几百望。复值雨如注,径途不可量。雨止励将士,下压贼奔惶。巢穴不能顾,逃窜山阴飏。烧寨并燬窖,数里耀火光。独是逆首走,穷追驱龙骧。阅摺悦继怜,悦贼不久亡。怜我众军劳,勋绩筹奖偿。伫待告全捷,殊恩褒忠良。