浣溪沙 春日即事原文
远远游蜂不记家。数行新柳自啼鸦。
寻思旧事即天涯。
睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜。
晚风吹落小瓶花。
诗词问答
问：浣溪沙 春日即事的作者是谁？答：刘辰翁
问：浣溪沙 春日即事写于哪个朝代？答：宋代
问：浣溪沙 春日即事是什么体裁？答：词
问：刘辰翁的名句有哪些？答：刘辰翁名句大全
刘辰翁浣溪沙 春日即事书法欣赏
浣溪沙 春日即事书法作品
参考注释
远游
亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。
见“ 远游 ”。
记家
指为《礼经》作记的儒生。 汉 蔡邕 《月令问答》：“问者曰：‘子何为著《月令説》也？’曰：‘予幼读《记》，以为《月令》体大经问（一本作‘同’），不宜与记书杂録并行，而记家记之，又略及前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。’”
寻思
想;思考
旧事
已往的事;从前的事
旧事重提
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
有情
(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
画卷
(1) 成卷轴形的画
(2) 比喻动人的壮丽场面
无语
(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。”
(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“ * 有情留小饮，青灯无语伴微吟。”
诗文赏析
这首词从表面上看每句都是独立的，好似并不相关，但逻辑紧密，情理之中已构成一幅完整的春日乡思图，令人回味无穷。
开头“远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦。”二句即目写景：蜂、柳、鸦。蜂为“游蜂”，越飞越远，不知回巢。“不记家，已表明词人“记家”的内心情结 ，表明本篇的主旨是写思乡情怀。柳为“新柳”，鸦为“啼鸦”，这是春天景物，柳、鸦是我国古代诗文中表示离愁乡思的传统意象。如“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。⋯⋯寒夜猿声彻，游子泪沾裳。”（梁元帝萧绎《折杨柳》）上句写“游蜂”，言“不记家”，已表现词人心曲；下句写“柳”“鸦”，却是暗示衷肠。于是才有后面的“寻思旧事即天涯”。
“即”，是“便是”的意思，盖“事”已“旧”矣，一“寻思”，便“天涯”之隔。刘辰翁另有《山花子·春暮》词说：“东风解手即天涯，曲曲青山不可遮”，也是说春风中一分手，便是天涯相隔，即使所距咫尺之隔，也不相见，写空间距离如此，写时间距离也是如此。
过片承上往往不堪回忆之意 ，转入抒情。“睡起”句为倒卷法 。“有情”，即指上句“寻思旧事”而言。所以知“寻思旧事”是午睡初醒时的心理活动。为此睡起后心情厌烦，无心赏画，于是卷起了画，而“情”也连同画一齐被卷起来了。这里的“和”字有“连同”之意。“情和画卷”，“卷”字兼管“情”与“画 ”。“情”也称“卷”，是情不得舒展之意。蕉心可卷，诗词中常用蕉心喻指人的情感，故情也是可卷的。“我情似画，可以卷也。”不很是富有情致。“燕归无语傍人斜”在句型上是与“睡起有情和画卷”构成对仗，上句人事，下句景物，以景物反映人的心态；但从写景来说，又与“晚风”句并列对称。这两个写景句子的重点都在“无语”，其手法都是用动态突出静态。燕子归来，依傍着人飞翔，似乎有情但却又默默无语；晚风习习，瓶花凋落，也好象默默无言。刘辰翁另有《占绛唇·瓶梅》词，说瓶梅“春堪恋，自羞片片，更逐东风转”，也写瓶花在晚春中被风吹落，不由自主，象征着美人飘泊不定的不幸命运。本篇则主要写美好事物不能青春长驻。更增添乡思的无比惆怅之情。
诗词中常用“无言”，实际是以无言衬托内心深处的感情波澜 。如“ 天言匀睡脸”（温庭筠《菩萨蛮》），写伤春女子的冷落寂寞情愫；“无言谁会凭栏意”，（柳永《凤栖梧》）写倚楼怀远的离人的复杂心绪。刘辰翁此词则借景物（燕子、落花）来写词人“无言”，手法独特，抒情的效果却达到异曲同工之妙。
本篇以首尾四句写景，中间两句写人。所写的是思乡之情，又不全是乡思，全词的基调淡雅，别有情致。
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