文宣王及其弟子赞原文
先觉既位，簪履并驰。尚德君子，尔乃兼之。
羿奡可惭，禹稷可师。
三复此道，载观白圭。
诗词问答
问：文宣王及其弟子赞的作者是谁？答：宋高宗
问：文宣王及其弟子赞写于哪个朝代？答：宋代
问：宋高宗的名句有哪些？答：宋高宗名句大全
参考注释
先觉
事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人
先知先觉
既位
谓已就其位。 南朝 齐 王融 《＜三月三日曲水诗＞序》：“臣闻出豫为象，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾翔焉。” 明 徐渭 《又论玄门书》：“天地从混沌而既位，无心无为，一任日月之渐营，毫髮不爽。”
簪履
见“ 簪屨 ”。
并驰
齐头并进。《楚辞·离骚》：“屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“咸以自骋驥騄於千里，仰齐足而并驰。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“於时 正始 餘风，篇体轻澹，而 嵇 、 阮 、 应 、 繆 ，并驰文路矣。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
尔乃
(1).这才；于是。 汉 应劭 《＜风俗通义＞序》：“ 周秦 常以岁八月遣輶轩之使，求异代方言，还籍奏之，藏於祕室。及 嬴氏 之亡，遗脱漏弃，无见之者。 蜀 人 严君平 有千餘言， 林閭翁孺 才有梗概之法。 扬雄 好之，天下孝廉，卫卒交会，周章质问，以次注续，二十七年，尔乃治正，凡九千字。”《三国志·魏志·杨阜传》：“ 吴 蜀 以定，尔乃上安下乐，九亲熙熙。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田，容与乎 阳林 ，流眄乎 洛川 。” 南朝 梁 何晏 《景福殿赋》：“既穷巧於规摹，何彩章之未殫？尔乃文以朱緑，饰以碧丹，点以银黄，烁以琅玕。”
(2).更端发语词，无义。 汉 班固 《西都赋》：“尔乃正殿崔嵬，层构厥高，临乎 未央 。” 晋 张协 《七命》：“尔乃六禽殊珍，四膳异肴，穷海之错，极陆之毛。” 唐 李白 《大鹏赋》：“尔乃蹶厚地，揭太清，亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。”
兼之
表示进一步的原因或条件,加以
他刻苦用功,兼之有人指导,所以进步很快
羿奡
见“ 羿浇 ”。
禹稷
指 夏禹 与 后稷 。 夏禹 后稷 受 尧 舜 命整治山川，教民耕种，称为贤臣。《孟子·离娄下》：“ 禹 稷 当平世，三过其门而不入， 孔子 贤之。” 汉 王充 《论衡·逢遇》：“夫能御驥騄者，必 王良 也；能臣 禹 、 稷 、 皋陶 者，必 尧 舜 也。”
三复
犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”
谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。
白圭
亦作“ 白珪 ”。1.古代白玉制的礼器。《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“乃有播埃尘於白珪，生疮痏於玉肌，訕疵雷同，攻伐独立。” 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“白珪尚可磨，斯言易为緇。”
(2).比喻清白之身。 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“自幼输丹恳，何尝玷白圭？” 明 沉受先 《三元记·会亲》：“随时送女还家去，使白圭不玷瑕疵。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“后来的参与投壶，接受馈赠，遂每为论者所不满，但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。”
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