米元间狱空行帖赞原文
事上官当以主。溢美而言，是谓私徇。
唐君果何人，面临是此于宝晋。
予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
诗词问答
问：米元间狱空行帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：米元间狱空行帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
岳珂米元间狱空行帖赞书法欣赏
米元间狱空行帖赞书法作品
参考注释
上官
(1) 复姓
(2) 高官;大官
溢美
(1).过分赞美。《庄子·人间世》：“夫两喜必多溢美之言。” 唐 司空图 《释怨》：“岂溢美而是竞，忘撝谦而自爱。” 明 宋濂 《赠传神陈德颜序》：“史氏之法，不溢美，不隐恶，必务求其人之似焉。” 郭沫若 《羽书集·写在菜油灯下》：“这几句话，我不敢说果能道着 鲁迅 的心事，但在我是毫无溢美、毫无阿好的直感。”
(2).犹言十分美好。 汉 王充 《论衡·齐世》：“方今圣朝承 光武 ， 袭 孝明，有浸酆溢美之化，无细小毫髮之亏。”
私徇
亦作“ 私狥 ”。犹徇私。曲从私情。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“其有本无疑事，輒设论以裁之，此皆私徇笔端，苟衒文彩。” 明 朱有燉 《香囊怨》第三折：“我説来的言语无私狥。” 章炳麟 《文学说例》：“效 战国 之口説以为辞者，语必傖俗，且私徇笔端，苟炫文采，浮言妨要，其伤实多。”
面临
面对
面临两种悲剧性的选择
法庭面临着一个严峻的问题
于是
紧接上事之后并由于上事而出现某种结果
三叹
亦作“ 三叹 ”。多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”
谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”
前朝
以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“前朝恩封三子为侯，固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》：“前朝茧如山，今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗：“觉来不见家人面，恰似前朝始别时。”
(1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一：“请君莫唱前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回：“只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗：“年来莫问前朝事，曾否当筵借箸筹。”
(2).上一朝代。《南史·檀道济传》：“ 道济 立功前朝，威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。”
(3).前殿，正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。”
得士
(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉 东方朔 《答客难》：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“感 横 义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋 王安石 《读孟尝君传》：“世皆称 孟尝君 能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“城陷， 仲德 帅兵三百，力战不支，赴 蔡水 死，军士皆从之，其得士虽古之 田横 无以加也。”
(2).泛指获得贤士。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如 鹤龄 言，改用十五日为首场，是科更称得士。”
未暇
谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”
笔法
写字、作画、写文章的技巧或特色
春秋笔法
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