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次韵裴秀才上太守向公二首

作者:秦观 朝代:宋代

次韵裴秀才上太守向公二首原文

上客新从颍尾归,使君高会列南威。
风将沉燎萦歌扇,雪带梅香上舞衣。
翻样云团分御帑,如椽蜜炬出宫闱。
食前方丈罗珍怪,却讶犀燃牛渚矶。

诗词问答

问:次韵裴秀才上太守向公二首的作者是谁?答:秦观
问:次韵裴秀才上太守向公二首写于哪个朝代?答:宋代
问:秦观的名句有哪些?答:秦观名句大全

参考注释

上客

上宾;尊贵的客人

侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

高会

(1).盛大宴会。《战国策·秦策三》:“於是使 唐雎 载音乐,予之五千金,居 武安 ,高会相与饮。” 鲍彪 注:“《高纪》注,大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》:“悉以俸禄所入具牛酒,日与诸将高会。” 徐珂 《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》:“已率众避寒山谷间,日置酒高会为乐。”

(2).泛指大规模地聚会。 晋 左思 《吴都赋》:“昔者 夏后氏 朝羣臣於兹土,而执玉帛者以万国,盖亦先王之所高会,而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》:“ 天宝 元年,北讨 奚奴皆 ,战 桑乾河 ,三遇三克,耀武漠北,高会而还。”

(3).称与人会面的客气话。 宋 范仲淹 《答赵元昊书》:“某与大王虽未尝高会,嚮者同事朝廷。”

南威

(1).亦称“ 南之威 ”。 春秋 时 晋国 的美女。《战国策·魏策二》:“ 晋文公 得 南之威 ,三日不听朝,遂推 南之威 而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“盖有 南威 之容,乃可以论其淑媛。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“不可以 无盐 宿瘤 之丑,而谓在昔无 南威 西施 之美。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》:“女不答,但嗤嗤笑之以鼻,欵步而入,秋波流慧,娇媚可怜,窃意西子、南威,不是过也。”后因泛指美人。 南朝 陈后主 《日出东南隅行》:“重轮上瑞暉,西北照 南威 。 南威 年二八,开牖敞重闈。” 宋 徐铉 《寄锺谟》诗:“假中西阁应无事,筵上 南威 幸有情。”

(2).谓南方极热的暑气。《文选·鲍照<苦热行>》:“赤阪横西阻,火山赫南威。” 张铣 注:“南方之威色。” 唐 白居易 《秋热》诗:“ 西江 风候接南威,暑气常多秋气微。”

(3).橄榄的别名。 明 陶宗仪 《辍耕录·事物异名》:“南威,橄欖也。”

歌扇

(1).歌舞时用的扇子。 北周 庾信 《和赵王看伎》:“ 緑珠 歌扇薄, 飞燕 舞衫长。” 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗:“歌扇多情明月在,舞衣无意彩云收。” 清 邹式金 《<杂剧三集>小引》:“今风流云散,舞衫歌扇,皆化为异物矣!”

(2).指歌女写上曲目的折扇。

梅香

丫头,旧时婢子的别称

两个梅香,一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。——《水浒传》

翻样

变换花样。 宋 秦观 《纪子瞻罢使高丽》诗:“贡外别题求妙札,锦中翻样织新篇。”

云团

团茶。 宋 梅尧臣 《尝茶和公仪》:“都蓝携具向都堂,碾破云团北焙香。” 宋 谢逸 《武陵春·茶》词:“画烛笼纱红影乱,门外紫騮嘶。分破云团月影亏,雪浪皱清漪。” 宋 陆游 《疏山东堂昼眠》诗:“吾儿解原梦,为我转云团。”自注:“是日,约子分茶。”

蜜炬

蜡烛。 宋 周邦彦 《荔枝香近·歇指》词:“何日迎门,小槛朱笼报鸚鵡,共翦西窗蜜炬。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四:“放仗几家笼蜜炬,缓归骑马月中村。”

宫闱

(1).帝王的后宫,后妃的住所。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“既正位宫闈,愈自谦肃。” 晋 潘岳 《景献皇后哀策文》:“口呜咽以失声,目横迸以洒泪;邈雨絶于宫闈,长无覿于髣髴。”《旧唐书·魏少游传》:“ 肃宗 至 灵武 ,殿宇御幄,皆象宫闈。” 金 元好问 《荆棘中杏花》诗:“天真不到铅粉笔,富艷自是宫闈花。” 清 薛福成 《书<汉书·外戚传>后九》:“ 汉 自 高祖 ,帷薄不修, 文帝 衽席无辨,而宫闈之政肃。”

(2).指后妃。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“ 玄宗 之在东宫,为 太平公主 所忌,朝夕伺察,纤微闻於上。而宫闈左右,亦潜执两端,以附 太平 之势。”《旧唐书·后妃传序》:“歷观前古邦家丧败之由,多基於子弟召祸;子弟之乱,必始於宫闈不正。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“ 文公 卒与 寇莱公 力排宫闈,协定大策;功虽不终,其尽力於国者,亦可以无愧也。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“今喜宫闈已正,藩叛又除。”

(3).官名。 隋 唐 内侍省有宫闱局令,掌管宫内的法纪、制度,出入管钥。见《通典·职官九》、《新唐书·百官志二》。

(4).指宫廷。 宋 叶适 《宋吏部侍郎邹公墓亭记》:“小人犹伪撰公疏,激怒宫闈。” 蔡东藩 《前汉演义》第四二回:“甥舅成婚,虽似名分有乖,大众都为他是宫闈私事,无关国家,何必多去争论,自惹祸端,所以噤若寒蝉。”

食前方丈

吃饭时面前的食物占据了一丈见方的地方,极言食物的丰盛,形容生活的奢侈

珍怪

亦作“ 珍恠 ”。亦作“珎恠”。亦作“珎怪”。1.珍贵奇异。《公羊传·昭公三十一年》:“有珍怪之食。” 何休 注:“珍怪,犹奇异也。” 汉 陆贾 《新语·资质》:“昔 宫之奇 为 虞公 画计,欲辞 晋献公 璧马之赂,而不假之 夏阳 之道,岂非金石之计哉?然 虞公 不听者,惑於珍恠之宝也。” 南朝 宋 慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》:“珍怪之辞,皆成通论。” 唐 郑棨 《开天传信记》:“ 玄宗 令採 蓝田 緑玉琢为磬,尚方造簨簴流苏之属,皆以金鈿珠翠珍怪之物杂饰之。”

(2).珍贵奇异之物。《楚辞·招魂》:“室中之观,多珎恠些。” 王逸 注:“金玉为珎,诡异为恠。言从观房室之中,四方珎琦玩好恠物,无不毕具。” 汉 张衡 《南都赋》:“其宝利珎怪,则金彩玉璞, 随 珠夜光。” 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》:“几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。”

(3).珍贵奇异的食物。《荀子·正论》:“食饮则重大牢,而备珍怪,斯臭味。” 杨倞 注:“珍怪,奇异之食也。”《尸子》卷下:“昔者 桀 紂 纵欲长乐,以苦百姓,珍怪远味,必南海之荤,西海之菁,东海之鲸,此其祸天下亦厚矣。”

犀燃

见“ 犀燃烛照 ”。

牛渚矶

在今 安徽省 马鞍山市 西南 长江 边,为 牛渚山 北部突出于 长江 中的部分,又名 采石矶 ,是沟通 大江 南北的重要津渡。为 晋 温峤 燃犀、 袁宏 高咏以及传说 唐 李白 捉月溺水处。 宋 周必大 《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》:“至 采石镇 渡夹登 牛渚磯 。俯见 大江 ,閔然犀之取祸;傍顾荒臺,痛捉月之殞身;遥瞻西岸,思 樊若水 之献策。”参见“ 犀照牛渚 ”、“ 牛渚咏 ”、“ 捉月 ”。

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