古诗荅金谷似

古诗荅金谷似原文

西山纷钩绵，具区远泓峥。

岩洞既殊丽，草木滋鲜荣。

灵威古丈人，素书发其英。

千载多秀民，游札高令名。

昔闻夫子贤，乃自长洲生。

五经何纷纶，七略亦纵横。

提携吴纯钩，落笔干天精。

相思二十年，无由达中诚。

都门竞锥刀，车马如践更。

不解作高髻，谁与为目成。

昨者枉佳赠，其言明且清。

赋诗备三类，馀音散鲸铿。

顾惭实不腆，欲报无瑶琼。

自非扬肸流，讵曰知鬷明。

矧子少而飏，执手安敢轻。

悉索固所硕，毋为笑荒伧。

诗词问答

问：古诗荅金谷似的作者是谁？答：王士祯
问：古诗荅金谷似写于哪个朝代？答：清代
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全

注释

1. 押庚韵　出处：渔洋山人精华录卷三

2. 钝翁

参考注释

西山

(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

具区

古泽薮名，即 太湖 。又名 震泽 、 笠泽 。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ，其山镇曰 会稽 ，其泽藪曰 具区 。”《尔雅·释地》：“ 吴 越 之间有 具区 。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·地名异》：“ 嵩高 、 外方 一山而名二， 具区 、 震泽 一湖而号殊。”

岩洞

(1) 地面上有天然顶盖的洞穴;不大但很别致的石洞;山洞

(2) 指岩石钻孔或天然岩洞

殊丽

(1).极美。 汉 应瑒 《正情赋》：“夫何媛女之殊丽兮，咨温惠而明哲。” 宋 黄庭坚 《跋刘梦得＜淮阴行＞》：“《淮阴行》情调殊丽，语气尤稳切。”

(2).指美女。 清 陈维崧 《水龙吟·己酉元夕洛阳署寓对雪》词：“记起閒游旧事，小门边那家殊丽。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

鲜荣

(1).指鲜花。《文选·宋玉＜登徒子好色赋＞》：“寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。” 李善 注：“鲜荣，华也。”

(2).犹艳丽。 清 郎廷槐 等《师友诗传录》：“翕轻清以为性，结冷汰以为质，呴鲜荣以为词。” 林纾 《百大家评选韩文菁华录序》：“以为傅饰以鲜荣之辞语，即可伦儕于 汉 氏。”

灵威

(1).威灵，威势。《史记·乐书》：“承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。” 晋 陆云 《答兄平原》诗：“王旅南征，阐耀灵威。” 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“只愿你检验轮迴，速显灵威。” 清 蒋士铨 《第二碑·书表》：“他们都不过是些散仙，终日游戏，不似天君总制江河，灵威显赫。” 郭沫若 《十批判书·孔墨的批判》：“故庶人鬼没有贵族鬼那样的灵威赫赫，倒是实在的。”

(2).“ 灵威仰 ”的省称。《艺文类聚》卷五引 汉 刘桢 《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达炎烛， 灵威 参垂步朱轂。” 南朝 陈 张正见 《从籍田应衡阳王教作》诗之一：“东郊事平秩，仲月祀 灵威 。” 唐 陆龟蒙 《和寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》：“南望烟霞空再拜，欲将飞魄问 灵威 。” 清 唐孙华 《立夏日抱灌轩雨坐周羽良乐友顾峙宗枉过小饮》诗：“摘来梅子青犹小，落尽篱花緑正肥。最惜芳菲好时节，悤悤把酒送 灵威 。”

(3).“ 灵威丈人 ”的省称。 明 夏完淳 《寒泛赋》：“未受 灵威 之简，难逢 苍水 之精，榜人再唱，客子数惊。”

丈人

(1) 岳父,妻子的父亲

(2) 古时对老年男子的尊称

遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》

我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》

素书

(1).古人以白绢作书，故以称书信。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。” 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“怎不仗青鸞传素书，打叠下屠龙计，想鶯儔自可期。” 清 吴伟业 《鲞鹤》诗：“ 丁令 师来寄素书，羽毛零落待何如。”

(2).兵书名。旧题 汉 黄石公 撰， 宋 张商英 注。以道、德、仁、义、礼五者为主旨，取 老子 之说为注释。因本文及注文多如出一手，或疑为 张商英 所伪托。 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“世多指兵书《三略》为 黄石公 所传之书。 宋 张商英 曰：‘非也。 晋 乱，有盗发 子房 塚，于玉枕中获此书六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不许妄传，世所谓素书是也。’”

(3).泛指一般道书。 宋 苏轼 《次韵回先生》之一：“但知白酒留佳客，不问 黄公 觅《素书》。” 清 黄鷟来 《送田月枢归隐王屋》诗：“底事披《素书》，无暇祀 黄石 。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“《素书》是用朱墨写在白绢上的道书。”

(4).书籍。《周书·张轨传》：“ 轨 性清素，临终之日，家无餘财，唯有素书数百卷。” 唐 许浑 《姑熟官舍》诗：“草生官舍似閒居，雪照南窗满素书。” 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“怕缠手焚了素书，懒钻头拽倒茅庐。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

秀民

德才优异的平民。《国语·齐语》：“其秀民之能为士者，必足赖也。” 韦昭 注：“秀民，民之秀出者也。” 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“ 闽 越 地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者，未尝肯出仕。” 明 方孝孺 《孙伯融传》：“时秀民有能才者，见方战争胜负未分，皆伏居山谷中不肯出。”

令名

好名声

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

长洲

(1).水中长形陆地。《楚辞·九章·思美人》：“擥大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。” 汉 王粲 《登楼赋》：“挟清 漳 之通浦兮，倚曲 沮 之长洲。”

(2).古苑名。故址在今 江苏省 苏州市 西南、 太湖 北。 春秋 时为 吴王 阖闾 游猎处。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“射於鸥陂，驰於游臺，兴乐 石城 ，走犬 长洲 。” 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建，带 朝夕 之濬池，佩 长洲 之茂苑。”

(3).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境之一。详“ 十洲 ”。

五经

五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋

五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

遂通五经。——《后汉书·张衡传》

纷纶

(1).杂乱貌；众多貌。《史记·司马相如列传》：“纷纶威蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。”《汉书》作“纷轮”。 宋 苏轼 《三笑图赞》：“万生纷纶，何鄙何妍，各笑其笑，未知孰贤？” 明 高启 张宪 《舞剑联句》：“屋翻影纷纶，地殷势挥霍。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之一：“纷纶布经籍，汎滥陈篇章。”

(2).渊博。《后汉书·逸民传·井丹》：“ 井丹 字 大春 ……通五经，善谈论，故京师为之语曰：‘五经纷纶 井大春 。’” 李贤 注：“纷纶，犹浩博也。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“或有渔猎三史，纷纶五经。”

(3).忙碌；忙乱。 唐 杜甫 《丽人行》：“犀箸厌飫久未下，鸞刀缕切空纷纶。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·玉华侍郎》：“人世纷纶，真可厌苦。”

(4).华美。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷纶翕响，冠众艺兮。” 唐 叶季良 《赋得琢玉成器》：“片玉寄幽石，纷纶当代名。”

七略

书名。我国最早的图书目录分类著作。西汉刘歆编辑宫廷藏书,分成辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略和方技略七类。故称《七略》。

七略四库。——清· 袁枚《黄生借书说》

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

提携

(1) 牵扶;携带

长者与之提携。——《礼记·曲礼》

及其堤决也,哭声盈耳,凫水走避,家人提携什器,相与掩面泪下,呼天而詈之。——康有为《大同书》

(2) 照顾;扶植

昔年洛阳社,贫贱相提携。—— 白居易《伤友》

七爷若有心提携她,我敢赌一个手指,说她会成当代女诗人!——沈从文《王谢子弟》

(3) 提拔

荷蒙提携

(4) 携手;合作

我已命 * 长此继续与你们提携。——孙中山《致苏联遗书》

(5) 指代小孩

伛偻提携。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

纯钩

见“ 纯钧 ”。

笔干

要求润笔的戏语。

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

无由

没有门径或机会

相见无由

中诚

内心的真情。 汉 班固 《 * 通·丧服》：“故吉凶不同服，歌哭不同声，所以表中诚也。” 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。” 明 陈子龙 《送勒卣之金陵省试》诗之二：“黽勉望寥廓，结交繇中诚。”

都门

(1).京都城门。《汉书·王莽传下》：“兵从 宣平城门 入，民间所谓 都门 也。” 颜师古 注：“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗：“羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”

(2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 元皇帝 时，廷尉 张闓 在小市居，私作都门，早闭晚开。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗：“白髮 长洲 尉，都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗：“两年相遇都门道，只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 刘 接见。询其邦族，曰：‘ 山东 临胊 秀才也，游都门二十年矣。’”

锥刀

(1).小刀。《荀子·议兵》：“故以诈遇诈，犹有巧拙焉；以诈遇齐，辟之犹以锥刀堕 太山 也。”《淮南子·说山训》：“断右臂而争一毛，折鏌鋣而争锥刀，用智如此，岂足高乎？”

(2).一种制茶用具。 唐 陆羽 《茶经·器》：“棨，一曰锥刀，柄以坚木为之，用穿茶也。”

(3).指刀笔。《后汉书·樊宏传》：“文吏则去法律而学詆欺，鋭锥刀之锋，断刑辟之重，德陋俗薄，以致苛刻。”参见“ 刀笔 ”。

(4).喻微薄，微细。《淮南子·本经训》“昔者 苍頡 作书而天雨粟鬼夜哭” 汉 高诱 注：“诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“臣伏自惟省，无锥刀之用。” 宋 李纲 《理财论中》：“释此弗议而欲聚敛掊克与民争锥刀之利，亦可谓不知理财之本矣？”《明史·齐之鸾传》：“陛下贵为天子，富有四海，乃竞锥刀之利，如倡优馆舍乎？”

(5).特指微利。 南朝 宋 鲍照 《代边居行》：“悠悠世中人，争此锥刀忙。” 唐 杜甫 《遣遇》诗：“闻见事略同，刻剥及锥刀。” 清 刘大櫆 《许游击墓志铭》：“君独以身食朝廷之禄，不宜渔猎锥刀，以牟及閭左。”

(6).指追逐微利，逐利。 梁启超 《灭国新 * 》：“ 好望角 之 英 商某，一攫而获巨万之利，於是锥刀之徒，相率麕至。”

(7).喻从事微贱工作。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“ 肃 始登第，俄有 李鸿 者造之，愿佣力。 鸿 以锥刀暇日，往往反资於 肃 ，此外未尝以所须为意。” 清 和邦额 《夜谭随录·陈宝祠》：“汝本锥刀小子，窥窬分毫。”

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”

践更

(1).古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。受钱代人服役叫践更。《史记·吴王濞列传》：“卒践更，輒与平贾。” 张守节 正义：“践更，若今唱更、行更者也，言民自著卒……贫者欲顾更钱者，次直者出钱顾之，月二千，是为践更。” 宋 苏轼 《策别厚货财》之二：“昔 汉 之制，有践更之卒，而无营田之兵。” 清 田从典 《拟七德九功舞歌效乐天体》：“今日公家免践更，鼓腹行歌仍作息。”

(2).交替任职；先后任职。《旧唐书·杨於陵传》：“居朝三十餘年，践更中外，始终不失其正。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“中外践更，出入迭用。” 宋 陈亮 《谢赵同知启》：“敬惟同知相公蚤以文墨，自结主知，出其才猷，遂为世用。践更多矣，声问伟然。”

(3).谓轮流，替换。 清 杨揆 《病兵吟》：“朝不得食，荷戈拓戟；暮不得息，践更行汲。”《花月痕》第四七回：“此时各道援师，早撤防了。 颜 林 二将，部下各留千人，半年更换一班，就是 紫沧 子弟兵，也只是践更而已。”

(4).经历。 宋 叶梦得 《＜石林燕语＞序》：“纵谈所及，多故实旧闻，或古今嘉言善行，皆少日所传於长老名流，及出入中朝身所践更者。”

不解

(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”

(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”

(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”

不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”

高髻

高绾之发髻。《后汉书·马廖传》：“ 长安 语曰：‘城中好高髻，四方高一尺。’”

目成

眉来眼去,以目传情

满堂兮美人,忽独与余兮目成。——《楚辞·九歌·少司命》

昨者

昔日。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“昨者间琼树，高谈随羽觴。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“昨者到京城，屡陪高车驰。”

言明

讲明。 郭沫若 《沸羹集·文化界时局进言》：“在野人士正日夕为此奔走呼号，政府当局最近也公开言明，准备提前结束党治，还政于民。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕第二场：“当时同人言明是五分利。”

赋诗

吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”

三类

(1).指《诗经》中之《风》、《雅》、《颂》。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类。” 杜预 注：“风、雅、颂。” 孔颖达 疏：“《诗》有《风》、《雅》、《颂》，其类各别。知‘三类’是《风》、《雅》、《颂》也。”

(2).三项；三种。《宋史·选举志六》：“ 文彦博 又奏：《唐六典》所载，以德行、才用、劳效三类察在选之士，参辨能否。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“星有三类：一、经星，北极谓之长；二、舍星，大火谓之长；三、行星，辰星谓之长。故皆谓之辰。”

(3).第三等，下等。如：三类田、三类苗。

鲸铿

语本 汉 班固 《东都赋》：“於是发鲸鱼，鏗华鐘。”后因以“鲸鏗”形容铿锵如击巨钟。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷六：“其《玉芝堂集》渊懿鎗洋，鲸鏗春丽。”

顾惭

自顾而惭愧。 唐 杜甫 《北征》诗：“顾惭恩私被，詔许归蓬蓽。” 仇兆鳌 注：“顾惭，自顾惭愧也。”

不腆

不丰厚,不富足。古代用作谦词

不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。——《左传·僖公三十三年》

瑶琼

(1).泛指美玉。语本《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。” 唐 储光羲 《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗：“羣峯悬中流，石壁如瑶琼。” 清 唐孙华 《喜雨》诗：“两年逢旱潦，斗米如瑶琼。”

(2).指美石。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“油幕似 崑丘 ，粲然叠瑶琼。” 元 马祖常 《登都北神山醉中题壁》诗：“过溪踏瑶琼，入山採苍翠。”

(3).喻指冰雪。 宋 苏辙 《腊月九日雪》诗之一：“病士拥衾催煖酒，闭门不听扫瑶琼。”

(4).对他人诗文、赠礼的美称。 晋 傅咸 《答潘尼诗》：“貽我妙文，繁春之文……授此瓦砾，厕彼瑶琼。” 唐 刘威 《欧阳示新诗因贻四韵》：“衝戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。”

自非

(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非 王子晋 ，谁能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”

(2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”

执手

握手,拉手

执手分道去。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

执手相看泪眼,竞无语凝咽。——宋· 柳永《西霖铃》

悉索

(1).尽其所有；搜括。《新唐书·李鄘传》：“ 鄘 素富彊，即藉府库留一岁储，餘尽纳于朝，诸道由是悉索以献，繄 鄘 倡之。” 明 赵信国 《虎林吊于肃公》诗：“挟要天子货居奇，惟其所欲是悉索。” 清 刘大櫆 《偃师知县卢君传》：“寇贼环境，民困于悉索。” 梁启超 《噶苏士传》：“悉索纵横，殊无天日。”

(2).象声词。 清 潮声 《记栗主杀贼事》：“夜半有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声，疑为栗主争风而相斗也。” 曹禺 《日出》第一幕：“ 白露 这时觉得背后悉索声。”

荒伧

鄙贱粗野；鄙贱粗野之人。 六朝 时南人常用以指北人。《宋书·杜骥传》：“直以南度不早，便以荒傖赐隔。”《南齐书·王融传》：“招纳不逞，扇诱荒傖。” 清 方兆及 《刘生》诗：“六郡良家输浩气， 五陵 豪士属荒傖。”