发潭州

发潭州原文

人言天宇澄，政好行远道。
秋阳既已后，朔风尚兹早。
那知羁旅臣，宁有佳怀抱。
鬻田就远宦，廪薄不得饱。
故乡虽难归，成里生且老。
及今翻滞留，悠邈不能到。
客中更作客，此意将谁告。
妻儿重相别，更语各善保。
蛩鸣幽砌苔，马齕荒原草。
深羡田中人，春禾复囷藁。

诗词问答

问：发潭州的作者是谁？答：赵蕃
问：发潭州写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全

参考注释

人言

人们的评论,别人的议论

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

好行

送别之语。犹好走。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“生辞，夫人及 聪 皆曰：‘好行。’”

远道

遥远的道路

远道而来

秋阳

(1).烈日。《孟子·滕文公上》：“ 江 汉 以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。” 赵岐 注：“秋阳， 周 之秋， 夏 之五、六月，盛阳也。” 南朝 梁 江淹 《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》：“濯以河汉之流，曝以秋阳之景。”

(2).秋天的阳光。 宋 苏轼 《秋阳赋》：“吾心皎然如秋阳之明，吾气肃然如秋阳之清，吾好善而欲成之如秋阳之坚百穀，吾恶恶而欲刑之如秋阳之陨羣木。”

既已

(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”

(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”

(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”

朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

羁旅

亦作“羇旅”。1.寄居异乡。《左传·庄公二十二年》：“ 齐侯 使 敬仲 为卿，辞曰：‘羇旅之臣……敢辱高位？’” 杜预 注：“羇，寄；旅，客也。”《史记·陈杞世家》：“羈旅之臣，幸得免负担，君之惠也。” 唐 韩愈 《又与柳中丞书》：“夫远徵军士，行者有羇旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。” 宋 陆游 《六言》诗之四：“壮岁京华羈旅，暮年湖海清狂。”

(2).指客居异乡的人。《周礼·地官·遗人》：“野鄙之委积，以待羇旅。” 郑玄 注：“羇旅，过行寄止者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江 南朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为羈旅。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“ 机 以羇旅事 颖 ，一旦顿居诸将之右， 王粹 等心皆不服。” 清 龚自珍 《台城路·同人皆诇知余近事》词：“ 吴 棉已把桃笙换，流光最惊羈旅。”

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

远宦

谓在远方做官。 唐 钱起 《送沉少府还江宁》诗：“远宦碧云外，此行佳兴牵。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·团圆证梦》：“兄弟，我因念你孤身远宦，特来看你。” 清 梅曾亮 《赠余小波之任雅州序》：“后十餘年，又来京师，其人或死或归，或远宦，或志趣始同而终异者有之。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

故乡

家乡,自己出生的地方

愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》

及今

(1).趁现今之时。《战国策·赵策四》：“今媪尊 长安君 之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於 赵 ，一旦山陵崩， 长安君 何以自託於 赵 ？”

(2).到现在。 唐 韩愈 《送湖南李正字序》：“往时侍御有无尽费于朋友；及今则又不忍其三族之寒飢，聚而馆之，疏远毕至。” 清 林觉民 《与妻书》：“吾与汝并肩携手，低低切切，何情不语？何事不诉？及今思之，空餘泪痕。”

滞留

停留不动

悠邈

遥远；久远。《文选·枣据＜杂诗＞》：“千里既悠邈，路次限关梁。” 吕向 注：“悠邈，远也。” 唐 司马贞 《＜史记索隐＞序》：“而年载悠邈，简册闕遗，勒成一家，其勤至矣。” 宋 陆游 《与本路郡守启》：“川途悠邈，敢辞叱驭之行；风度清真，先想凝香之地。” 元 揭傒斯 《逸士徐君墓志铭》：“厥父 以庄 承忠袭厚，年将八袠，好德弗諼，宜膺敬养，遽哭乃子。天道悠邈，实窃惑焉。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

客中

谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

作客

(1) 寄居异地

(2) 到别人处做客人

(3) 拜访,访问

妻儿

(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”

(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”

相别

谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。”

闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日迴天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。”

荒原

荒凉的原野;未耕种或无人耕种的地带

这片空旷的荒原向各方面伸展着

羡田

在已入籍或所规定的土地数目之外另占有的田地，是不纳租赋的隐匿田。《新唐书·食货志一》：“ 开元 八年，监察御史 宇文融 献策：括籍外羡田，逃户自占者给復五年。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“良农一夫以五十亩为正田，以其餘为羡田。”

中人

(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》