原文
清盥披衣起，开帘见九峰。
烟深微辨树，潮落缓闻钟。
秦坞望中近，高流何处逢。
那能品泉水，与尔趺长松。
诗词问答
问：《高桥晓望惠山寄修远留仙心甫流绮》的作者是谁？答：王士祯
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 五言律诗 押冬韵 出处：渔洋山人精华录卷五
参考注释
披衣
将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”
九峰
借喻 九疑山 。 唐 罗隐 《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见 苍梧 不见人。”
深微
指变化深奥、差别微妙
天文学是一门深微的学问
望中
(1).视野之中。 唐 权德舆 《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗：“ 甘谷 行初尽， 轩臺 去渐遥；望中犹可辨，耘鸟下山椒。” 宋 周必大 《次韵沉世得抚干川泳轩》：“华闕望中敞，棠阴坐上得。”
(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。”
高流
(1).指才识出众的人物。《三国志·魏志·王粲傅嘏等传论》“ 傅嘏 用才达显云” 南朝 宋 裴松之 注：“臣 松之 以为 傅嘏 识量名辈，寔当时高流。” 宋 陆游 《舟中大醉偶赋长句》：“过 江 何敢号高流，偶与俗人风马牛。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“故或为一姓创立基业焉，或为一姓拥护私产焉，或为一姓光復旧物焉。数千年豪杰，不出此三途矣……自餘并时诸勋臣，除滥冒骄蹇粗悍者不计外，所称高流者，其性质亦不出於此三途矣。”
(2).指高门望族。《宋书·江智渊传》：“ 元嘉 末，除尚书库部郎。时高流官序，不为臺郎， 智渊 门孤援寡，独有此选，意甚不説，固辞不肯拜。”
(3).指上乘的作品。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“然託喻清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。” 宋 陆游 《杨庭秀寄＜南海集＞》诗之一：“夜读 杨卿 《南海》句，始知天下有高流。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
能品
犹精品。多指书画、诗词等艺术作品。 唐 朱景玄 《唐朝名画录·能品上》：“ 韦鑾 官至少监，善图花鸟、山水，俱得其深旨，可为 边鸞 之亚， 韦鑾 次之，其画并居能品。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 米芾 得能书之名，似无负於海内。 芾 於真楷篆隶不甚工，惟於行草，诚入能品。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·六法三品》：“故气韵生动，出於天成，人莫窥其巧者谓之神品；笔墨超絶，传染得宜，意趣有餘者谓之妙品；得其形似而不失规矩者谓之能品。” 王国维 《人间词话删稿》十六：“ 稼轩 《贺新郎》词《送茂嘉十二弟》，章法絶妙，且语语有境界，此能品而几於神者。”
泉水
(1) 从地里涌出的水;自然泉水
(2) 从涌泉流出来的溪流
长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
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朝策犁眉騧，举鞭力不堪。强扶愁疾向何处，角巾微服尧祠南。长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦。门前长跪双石人，有女如花日歌舞。银鞍绣毂往复回，簸林蹶石鸣风雷。远烟空翠时明灭，白鸥历乱长飞雪。红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍。深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠。君不见绿珠潭水流东海，绿珠红粉沉光彩。绿珠楼下花满园，今日曾无一枝在。昨夜秋声阊阖来，洞庭木落骚人哀。遂将三五少年辈，登高远望形神开。生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台。我歌白云倚窗牖，尔闻其声但挥手。长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒。酒中乐酣宵向分，举觞酹尧尧可闻。何不令皋繇拥篲横八极，直上
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