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招文士饮

作者: 孟郊朝代: 唐代

招文士饮原文

曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
醒时不可过,愁海浩无涯。

诗词问答

问:招文士饮的作者是谁?答:孟郊
问:招文士饮写于哪个朝代?答:唐代
问:孟郊的名句有哪些?答:孟郊名句大全

孟郊招文士饮书法欣赏

孟郊招文士饮书法作品欣赏
招文士饮书法作品

参考注释

曹刘

(1). 曹操 、 刘备 的并称。 晋 陆机 《辩亡论上》:“夫 曹 刘 之将,非一世所选。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词:“天下英雄谁敌手? 曹 刘 。生子当如 孙仲谋 。” 清 吴伟业 《画中九友歌》:“ 阿龙 北固 持双矛,披图 赤壁 思 曹 刘 。”

(2). 曹植 、 刘桢 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》:“至於 扬 班 之伦, 曹 刘 以下,图状山川,影写云物。” 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》:“七子论诗谁似公? 曹 刘 须在指挥中。” 清 顾炎武 《<音学五书>序》:“仅按 班 张 以下诸人之赋、 曹 刘 以下诸人之诗所用之音,撰为定本,於是今音行而古音亡。”

不免

免不了;难免

这段公路太窄,往来车辆有时不免拥塞

文士

读书人;文人

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

之如

前往。 汉 王充 《论衡·难岁》:“其移东西,若徙四维,相之如者皆吉。” 刘盼遂 集解:“之如二字皆训往,二字连用,疑亦当时术家之语。”

放逐

古时候把被判罪的人流放到边远地方

这位大臣在被放逐之后,活得比他的大仇敌还长

李白

(701—762) 中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。

自矜

自夸;自尊自大

以专长自矜

万古

万世

万古长青

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

叹嗟

(1).嗟叹,叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗:“抚弦乏欢娱,临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗:“昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。”

(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》:“今之新图有二马,復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗:“逢秋不拟同 张翰 ,为忆鱸鱼却叹嗟。”

嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“及行之日,又赠序引,不以规而以赏识其愚,又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六:“坐久生嘆嗟,非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》:“往往当路横要遮,道旁三老私嘆嗟。”

道正

(1).道观的住持,观主。 宋 苏轼 《乞桩官钱氏地利房钱修表忠观及坟庙状》:“勘会当州 天庆观 道正通教大师 钱自然 ,本 钱氏 直下子孙,欲令 钱自然 永远住持。”

(2). 清 代州属掌管道教事宜的机构道正司的长官。《清史稿·职官志三》:“府道纪司都纪、副都纪,州道正司道正,县道会司道会,各一人。遴通晓经义,恪守清规者,给予度牒。”

地形

(1)

(2) 包括地势与天然地物和人工地物的位置在内的地表形态

(3) 地形是地物和地貌的统称

南士

南方之士。《南齐书·沉文季传》:“ 世祖 谓 文季 曰:‘南士无僕射,多歷年所。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“南士不知,故註 杜 诗者妄引 顓臾 为 东蒙主 ,以为 鲁 地。”《宋史·赵昌言陈恕等传论》:“然 赵 好奬拔,而颇树党与,终以取败; 陈 典贡举,务黜南士,以避嫌疑,皆非君子所为也。”

北人

(1).泛称北方之人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“南人宾至不迎,相见捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》词:“蛮歌豆蔻北人愁,蒲雨杉风野艇秋。” 宋 王安石 《红梅》诗:“春半花纔发,多应不奈寒。北人初未识,浑作杏花看。”

(2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》:“ 契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰:‘今 大辽 已得天下,中国将相宜用中国人为之,不宜用北人及左右近习。’”

(3).复姓。《庄子·让王》有 北人无择 。

柳色

(1).柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何逊 《落日前墟望赠范广州云》诗:“轻烟澹柳色,重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》诗:“涛声夜入 伍员 庙,柳色春藏 苏小 家。” 前蜀 韦庄 《河传》词:“何处。烟雨。 隋 堤春暮,柳色葱蘢。” 宋 黄庭坚 《呻吟斋睡起》诗:“兰牙依客土,柳色过邻墙。”

(2).指绿色。 五代 和凝 《天仙子》词:“柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。”

相劝

(1) 互相勉励

(2) 劝说,劝导宽解

不好相劝

相从

(1).跟随,在一起。《史记·日者列传》:“ 宋中 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。”《汉书·食货志上》:“冬,民既入,妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“相从结茆舍,曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》:“弟与之相从半年,且赖渠拯恤,义均伉儷,难诬以鬼也。”

(2).相交往;相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序:“凡余在 黄 四年,三往见 季常 ,而 季常 七来见余,盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩儿生了,老在家里的理无,我将女儿与你儿子,你儿子留在这里做女婿,两家相从了。”

饮霞

汉 王充 《论衡·道虚》:“ 曼都 好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状, 曼都 曰:‘去时不能自知,忽见若卧形,有仙人数人,将我上天……口饥欲食,仙人輒饮我以流霞一杯。每饭一杯,数月不饥。’”后以“饮霞”喻饮酒。 唐 孟郊 《招文士饮》诗:“相劝罢吟雪,相从愁饮霞。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

愁海

极言愁多。 唐 孟郊 《招文士饮》诗:“醒时不可过,愁海浩无涯。”

无涯

无尽;无限

灾祸无涯

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