次韵同出祓殡原文
弭节于今涉四年，扬鞭同出岂徒然。临丧弗用先桃茢，跃马宁思惜锦鞯。
铁讶廉颇羞蔺下，自知杨炯愧卢前。
归来病体殊饥倦，亟遣庖人起爨烟。
诗词问答
问：次韵同出祓殡的作者是谁？答：洪皓
问：次韵同出祓殡写于哪个朝代？答：宋代
问：洪皓的名句有哪些？答：洪皓名句大全
参考注释
弭节
(1).驻节，停车。节，车行的节度。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 洪兴祖 补注：“弭，止也。” 马茂元 注：“弭节，犹言停车不进。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“访怀沙之渊，得捐珮之浦，弭节 罗 潭，艤舟 汨 渚。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“候吏报君来，弭节江之湄。” 明 归有光 《东隅说》：“弭节乎 暘谷 之地，总轡乎 扶桑 之墟。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“自从弭节驻 鸡林 ，所部精兵皆百鍊。”
(2).少停，一会儿。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“飞鸟未及起，走兽未及发，弭节奄忽，蹄足洒血。” 李周翰 注：“弭节，犹少时也，言鸟兽未及远飞走，少时之间，蹄足之上皆以洒血。”
(3).驾驭车子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 大丙 弭节， 风后 陪乘。” 薛综 注引 高诱 曰：“二人， 太乙 之御也。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣王，匪敢晏寧，弭节长騖，指日遄征。” 唐 虞世南 《从军行》之二：“ 涂山 烽候惊，弭节度 龙城 。” 唐 韦应物 《寄大梁诸友》诗：“分竹守南 譙 ，弭节过 梁 池。”
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
扬鞭
挥鞭。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“空回顾，淡烟横素，不见扬鞭处。” 明 沉德符 《野获编·勋戚·服色之僭》：“在京内臣稍家温者，輒服似蟒、似斗牛之衣，名为草兽，金碧晃目，扬鞭 长安 道上，无人敢问。” 贺敬之 《十年颂歌》：“一手挥动神笔，一手扬鞭催马！”
同出
(1).谓出处相同。《老子》：“两者同出，异名同胃（谓）。” 王弼 注：“同出者，同出於玄也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“然此与 李庆子 遇狐叟事，大旨相类，不应俗人雅魅，迭见一时，又同出於 山 左。”
(2).谓同父所生。《国语·晋语四》：“同出九人，唯 重耳 在。” 韦昭 注：“同出，同生。”
(3).俱已出嫁。《尔雅·释亲》：“妻之姊妹，同出为姨。” 郭璞 注：“同出，谓俱已嫁。”
徒然
(1) 仅仅如此
(2) 无缘无故;偶然
皆不徒然
(3) 枉然。白白地;不起作用
我找不到他们,徒然跑了半天
临丧
亲临丧礼。《论语·八佾》：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 晋 陆云 《吊陈伯华书》：“今遣吏恭集薄祭，不得临丧以叙悲苦。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“ 周 世盛德，有铭誄之文。大夫之才，临丧能誄。”《新唐书·高俭传》：“ 长孙无忌 伏马前，陈 士廉 遗言，乞不临丧，帝犹不许。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“以此知士大夫朝服临丧慰问，深不可也。”
桃茢
桃杖与扫帚。古代用以辟邪除秽。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳桃茢。” 郑玄 注：“桃，鬼所畏也，茢，扫帚，所以扫不祥。”《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。” 陈澔 集说：“桃性辟恶，鬼神畏之……茢，苕帚也，所以除秽。巫执桃，祝执茢，小臣执戈。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进弔。” 元 刘镗 《观傩》诗：“归来桃茢坐深蕑，翠鴞黄狐犹在眼。”
跃马
策马驰骋腾跃
跃马疾走。——明· 宗臣《报刘一丈书》
跃马大呼。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
锦鞯
(1).锦制的衬托马鞍的坐垫。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦韉黄金勒。” 元 陈植 《金马门赋》：“乱锦韉之银鞍，恍 瑶池 之觴酒。”
(2).代指装饰华美之马匹。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“锦韉绣轂，角逐争先。”
自知
认识自己;自己明了
杨炯
杨炯(650-693后) : 唐代诗人。华阴(今属陕西)人。官至盈川令，世称杨盈川。“初唐四杰”之一。以边塞诗最为著名，风格豪放，有《从军行》等名篇。有《盈川集》。卢前
《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“ 烱 与 王勃 、 卢照邻 、 骆宾王 以文词齐名，海内称为 王 、 杨 、 卢 、 骆 ，亦号为‘四杰’。 烱 闻之，谓人曰：‘吾愧在 卢 前，耻居 王 后。’”后因以“ 卢 前”为自愧不敢当的谦词。 明 王鏊 《送四进士归省》诗：“不伐子甘为 孟 后，虚名吾自愧 卢 前。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
病体
患病的身体,病躯
饥倦
飢饿疲倦。 汉 刘向 《列女传·楚庄樊姬》：“王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：‘何罢晏也，得无飢倦乎？’”《后汉书·冯异传》：“ 异 以士卒飢倦，可且休， 禹 不听，復战，大为所败。”
庖人
(1).官名。职掌供膳。《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。” 贾公彦 疏：“庖人得此六畜、六兽、六禽共与膳夫，内外饔。”《孟子·万章下》：“其后廪人供粟，庖人继肉，不以君命将之。”
(2).厨师。《墨子·尚贤中》：“ 伊挚 ， 有莘氏 女之私臣，亲为庖人， 汤 得之，举以为己相。”《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助。” 吕向 注：“庖人，割牲体之人也。” 章炳麟 《印度独立方法》：“始罢工者人人相约，不为 英吉利 用，虽庖人走使皆去不顾。”
爨烟
见“ 爨烟 ”。
亦作“ 爨烟 ”。炊烟。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“ 山 东望 河北 ，爨烟犹相联。” 明 唐顺之 《救荒渰记》：“民之栖於堤者，爨烟饭飶，列舍相接，蓊然如处村落之间。” 清 和邦额 《夜谭随录·修鳞》：“﹝ 修鳞 者﹞三十未婚，爨烟屡絶，而处之泰然。”
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