题浯溪中兴碑

题浯溪中兴碑原文

诗词问答

问：题浯溪中兴碑的作者是谁？答：赵汝譡
问：题浯溪中兴碑写于哪个朝代？答：宋代
问：赵汝譡的名句有哪些？答：赵汝譡名句大全

参考注释

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁阳县 西南。 唐 诗人 元结 卜居于此，筑台建亭，台曰 峿台 ，亭曰 吾亭 ，与 浯溪 并称“三吾”。 唐 元结 《浯溪铭》序：“ 浯溪 在 湘水 之南，北匯于 湘 ，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之故，自命曰 浯溪 。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词：“生平只説 浯溪 ，斜阳唤我归船繫。” 清 钱谦益 《＜吕季臣诗＞序》：“ 浯溪 之士游於吾门者十餘人，皆怀文抱质，有 邹 鲁 儒学之风。”

(2).借指形胜之地。 清 陈维崧 《念奴娇》词：“我与浯溪曾有约，采入文抄篇幅。”

清涨

(1).清澈的大水。 宋 范成大 《湘口夜泊》诗：“坡陀狠石蹲清涨，澹荡光风浮白芷。”

(2).无雨而水自盈。 明 宋濂 《赣州圣济庙碑》：“每当长夏，水易涸，隐起若冈阜，舟楫不通……﹝ 赵抃 ﹞亟徼灵於庙，水清涨者八尺。清涨，俗谓无雨而水自盈也。”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

天宝

唐玄宗李隆基的年号(公元742——755年)

开元天宝之际。—— 宋· 苏轼《教战守》

云滃

云气四起。比喻盛多。 宋 陈傅良 《送国子监丞颜几圣提举江东分韵得动字》：“六飞自天下，多士溘云滃。” 明 刘基 《伐寄生赋》：“迎春而碧叶云滃，望秋而硕果星繁。” 梁启超 《新民说》九：“狂风怒潮，震荡全 欧 ，列国继之，云滃水涌。”

朔方

北方

北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》

还都

(1).回到都城；返回都城。《晋书·滕脩传》：“臣承遗意，舆櫬还都。” 唐 韦应物 《因省风俗与从侄成绪游山水中道先归寄示》诗：“赖尔还都期，方将登楼迟。” 清 江藩 《汉学师承记·惠士奇》：“丙午，任满还都，送行者如堵墙。”

(2).迁回原都。 秦瘦鸥 《劫收日记》第十章二：“外面久已传说国民政府即将于本月底还都，因此 南京 已比几个月前热闹得多，大小衙门也纷纷挂起了招牌。”

上皇

(1).天帝。《庄子·天运》：“监照下土，天下戴之，此谓上皇。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“既秉上皇心，岂屑末代誚。”

(2). 楚 人亦用以称 东皇太一 。《楚辞·九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” 王逸 注：“上皇，谓 东皇太一 也。”

(3).太古的帝皇。 汉 郑玄 《诗谱序》：“诗之兴也，谅不於上皇之世。” 孔颖达 疏：“上皇，谓 伏牺 ，三皇之最先者。” 唐 钱起 《衡门春夜》诗：“不厌晴林下，微风度葛巾。寧唯北窗月，自谓上皇人。”

(4).太上皇的简称。 唐 颜真卿 《皇帝即位贺上皇表》：“伏承陛下命皇太子践祚改元，皇帝上陛下尊号曰上皇天帝。” 唐 黄滔 《马嵬》诗之一：“鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“上皇於宫中亲择数件与之，贯以献 金 主，果大喜。”

宴乐

饮宴作乐

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

朝贡

古代外国或藩属国的使臣来朝见君主,并敬献礼物

诣阙朝贡

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

小雅

《诗经》组成部分之一。七十四篇。大抵产生于 西周 后期和 东周 初期。这时王政衰微，政治黑暗，诸多矛盾日益尖锐。故其中诗篇较多的是指斥朝政缺失，反映社会动乱，表现 周室 与西北 戎 狄 部族以及东方诸侯各国之间的矛盾；也有少数是统治阶级宴会的乐歌。雅分小、大，主要有三说：有的认为以政事分，如《〈诗〉大序》；有的认为以道德分，如 司马迁 《史记·司马相如列传论》；有的认为以乐曲分，如 朱熹 《诗·小雅集传》。前人争论不决，莫衷一是。

微讽

微言劝谏；暗中讽喻。《韩非子·内储说下》：“ 吕仓 ， 魏王 之臣也，而善於 秦 荆 ，微讽 秦 荆 令之攻 魏 ，因请行和以自重也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“昔 齐威 酣乐，而 淳于 説甘酒； 楚襄 讌集，而 宋玉 赋《好色》：意在微讽，有足观者。” 元 顾瑛 《至正十一年冬秉烛相对如梦寐》诗：“谈玄味妙理，謔笑杂微讽。”

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

错综

(1) 纵横交叉

错综复杂

(2) 交错配合;综合

错综群言

碑刻

刻在碑上的文字或图画

艰危

艰难险阻

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

忠烈

(1) 指对国家或人民无限忠诚而牺牲生命

忠烈之臣

(2) 指有这种行为的人

缅怀忠烈

鬼神

(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”

(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”

(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”

(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”

野堂

村居之堂屋。 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“江村野堂争入眼，垂鞭嚲鞚凌紫陌。” 宋 陆游 《野堂》诗：“野堂萧颯雪侵冠，歷尽人间行路难。” 宋 张孝祥 《鹊桥仙·戏赠吴伯承侍儿》词：“野堂从此不萧疏，问何日、尊前唤客。”

英风

(1).奇伟杰出的气概；英武的气概。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四七：“英风截云霓，超世发奇声。” 唐 裴次元 《赋得亚父碎玉斗》：“独有青史中，英风冠千载。”《再生缘》第二回：“英风凛凛真非俗，壮志堂堂果不凡。” 陈毅 《哭彭雪松同志》诗：“雄气压 陇 海，英风断 淮河 。”

(2).美好的声望；崇高的威望。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“张英风於海甸，驰妙誉於 浙 右。”《魏书·宗钦传》：“令问宣流，英风远布。”《三国演义》第七六回：“今君侯英风震於华夏，使故人闻之，不胜嘆羡。”

(3).高尚的风格和气节。 南朝 梁 沉约 《荐沉驎士义行表》：“ 吴兴 沉驎士 ，英风夙挺，峻节早树。” 宋 秦观 《开府李公挽章》：“英风知不坠，芝玉茂庭除。” 清 杜濬 《金山》诗：“独拜 蘄王 庙，英风爽客襟。”

生栋

用新砍伐的木材做的栋梁。《管子·形势》：“生栋覆屋，怨怒不及。” 孙诒让 《札迻·＜管子·形势＞》：“生谓材尚新，未乾腊也。”