酬湖州崔郎中见寄

酬湖州崔郎中见寄原文

风筝吟秋空，不肖指爪声。
高人灵府间，律吕伴咸英。
昔年与兄游，文似马长卿。
今来寄新诗，乃类陶渊明。
磨砻老益智，吟咏闲弥精。
岂非山水乡，荡漾神机清。
渚烟蕙兰动，溪雨虹蜺生。
冯君虚上舍，待余乘兴行。

诗词问答

问：酬湖州崔郎中见寄的作者是谁？答：刘禹锡
问：酬湖州崔郎中见寄写于哪个朝代？答：唐代
问：酬湖州崔郎中见寄是什么体裁？答：五古
问：刘禹锡的名句有哪些？答：刘禹锡名句大全

全唐诗：卷355-40

参考注释

风筝

一种玩具,用一张轻质材料铺粘在框架上,通常还带一条起平衡作用的尾穗,以便在一根长线牵连下,飘扬空中

不肖

(1)

品行不好,没有出息(多用于子孙)(不肖子孙)

(2)

谦辞。不才,不贤

臣等不肖,请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

指爪

(1).指甲。《后汉书·独行传·戴就》：“又復烧地，以大鍼刺指爪中，使以把土，爪悉堕落。”《新唐书·文艺传下·李贺》：“为人纤瘦，通眉，长指爪。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“至於啟卷……每见汝辈，多以指爪撮起，甚非吾意。”

(2).趾甲；爪子。 唐 元稹 《有鸟》诗之一：“似鹰指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飞。” 闻一多 《孤雁》诗：“啊！那里是苍鹰底领土－－他的锐利的指爪，已撕破了自然底面目。”

(3).喻痕迹。语本 宋 苏轼 《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那復计东西。” 清 张四科 《忆旧游·春窗剪烛》词：“似踏雪飞鸿，空留指爪，回首茫然。”

高人

(1)

(2) 高士

高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》

(3) 学术、技能高超的人

灵府

(1).指心。《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。” 成玄英 疏：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”《淮南子·俶真训》：“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。” 唐 元稹 《去杭州》诗：“与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“降及种人失力，而文事亦共零夷，至大之声，渐不生于彼国民之灵府。”

(2).上古神话中 苍帝 之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日， 舜 受终於 文祖 。” 司马贞 索隐引《尚书帝命验》：“五府，五帝之庙。 苍 曰 灵府 ， 赤 曰 文祖 。” 张守节 正义引《尚书帝命验》注曰：“ 灵府 者， 苍帝灵威仰 之府，名曰 灵府 。”

(3).指神灵仙道的住所。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“既捨伊腯，致精灵府。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“盖闻天有神宫，地云灵府。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“仙山灵府，任意追游。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“我有一个希望，戴着诗意的花圈，美丽又庄朴，在灵府的首座。”

(4).住宅的美称。 宋 陆游 《寄邓公寿》诗：“高标瑶树与琼林，灵府清寒出苦吟。海内十年求识面，江边一见即论心。” 清 金农 《秋雨小止杂书遣怀简陈学士》诗之三：“縹緲 王屋 西，昨秋踵灵府。”

律吕

(1).古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。《国语·周语下》：“律吕不易，无姦物也。” 汉 马融 《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 唐 翁洮 《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬢根。” 郭沫若 《创造十年》五：“风声和 博多湾 的海涛，十里松原的松涛，一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。”

(2).比喻准则、标准。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋 洪适 《＜元氏长庆集＞原跋》：“今之所编，颇又律吕乖次。惜矣，旧规之不能存也。” 黄中黄 《孙逸仙》：“其人诚 亚 东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。”

咸英

(1). 尧 乐《咸池》与 帝喾乐 《六英》的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“自《咸》《英》以降，亦无得而论矣。”

(2).泛指古乐。 唐 黄滔 《汉宫人诵洞箫赋》：“於时閒 赵 瑟，寝 秦 筝，驻云雨，咽《咸》《英》。”亦作“ 咸韺 ”。 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“八荒韜剑甲，万舞听《咸》《韺》。”按，《六英》一作“五英”。参阅 范文澜 《文心雕龙注·乐府》。

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

长卿

(1).螃蜞的异名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蟛蜞，小蟹也。生长海边涂中，食土，一名‘长卿’。”

(2). 汉 辞赋家 司马相如 的字。 相如 未遇时家徒四壁，后为 武帝 所赏识，以辞赋名世。诗文中常用以为典。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“吾徒匹夫，加之罄困，家有 长卿 壁立之贫，腹怀 翳桑 絶粮之馁。” 唐 高适 《酬裴秀才》诗：“ 长卿 无产业， 季子 慙妻嫂。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“胡不学 长卿 ，预作封禪词。”

指六卿之长。 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“冢宰辅相天子，无所不理。今名为吏（吏部尚书），但主除吏。当授使授，当陟使陟，当黜使黜，不过注簿一小吏，乌得为长卿！五卿皆然，不可以不正，请復名为冢宰。”参见“ 六卿 ”。

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

陶渊明

(365—427) 东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》

磨砻

亦作“ 磨礲 ”。亦作“磨垄”。1.磨石。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》：“ 枚乘 有之：磨礱不见其损，有时而尽。” 唐 黄滔 《书怀寄友人》诗：“此生如孤灯，素心挑易尽，不及如顽石，非与磨礱近。” 清 钱谦益 《保砚斋记》：“以磨礲比德焉，以介石比贞焉。”参见“ 磨礱砥礪 ”。

(2).磨治。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩柟，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨礱。”《太平广记》卷三九八引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 赵州 石桥甚工，磨壠密致，如削焉。”一本作“ 磨礲 ”。 宋 黄庭坚 《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》诗：“磨礲顽钝印此心，佳人持赠意坚密。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“ 愚山 适将往南山购石，见墓道间有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。” 郭沫若 《赠朝鲜同志》诗：“江山锦绣三千里，寳剑磨礱十万横。”

(3).磨练；切磋。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“磨礱老益智，吟咏閒弥精。” 宋 陆游 《示友》诗：“学问更当穷广大，友朋谁与共磨礱。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“先君日以师道磨礲学者，昼夜辨析，谆谆不懈。”

(4).折磨。 明 陆采 《明珠记·别母》：“薄命合遭逢，自古佳人，偏受磨礱。” 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“数载飘零似转蓬，为恩情多少磨礱。”

益智

(1).亦作“ 益知 ”。增益智慧。 汉 刘向 《说苑·建本》：“夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以分别理。” 宋 叶适 《送赵几道邵武司户》诗：“书多前益智，文古后垂名。”

(2).植物名。《艺文类聚》卷八七引 晋 郭义恭 《广志》：“益智，叶似丛（蘘）荷，长丈餘，其根有小枝，高者八、九寸，无叶萼，其子丛生著之，大如枣，中辨黑皮白，核小者曰益智。”

(3).龙眼的别名。参见《广雅·释木》。

吟咏

亦作“ 吟咏 ”。1.歌唱；作诗词。《诗·周南·关雎序》：“吟咏情性，以风其上。”《晋书·郗鉴传》：“躬耕陇亩，吟咏不倦，以儒雅著名。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“至 六朝 时乃略有咏之者，至 唐 而吟咏滋多。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 于庭 先生兼工吟咏，曾赠余诗四章。” 巴金 《一颗红心》：“他在黑暗中闭目吟咏，摸索着写下四十多首诗。”

(2).有节奏地诵读；吟诵玩味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 唐 杜甫 《至后》诗：“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室，吟咏《道德》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“﹝女﹞拾得旧笺一折，上书《惜餘春》词……女吟咏数四，心悦好之。” 柯灵 《三十八年前的一张旧报》：“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。”

(3).指诗词等韵文。 唐 刘禹锡 《董氏武陵集记》：“寓其情怀，播为吟咏，时復发笥，纷然盈前。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“书生穷眼，偶值声伎之宴，輒不禁见之吟咏，而力为铺张。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“吾之吟咏，无不为宗邦神往。”

见“ 吟咏 ”。

岂非

难道不是…?用于反问

岂非咄咄怪事?

水乡

河多、湖多的地方

水乡泽国

荡漾

飘荡;起伏不定

湖水荡漾

渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

神机

(1).指可以启闭开合的灵巧器械。《淮南子·齐俗训》：“神机阴闭，剞劂无迹，人巧之妙也。”

(2).指织布机。 汉 王逸 《机妇赋》：“解鸣珮，释罗衣，披华幕，登神机，乘轻杼，揽牀帷，动摇多容，俯仰生姿。”

(3).犹机运，时机。 三国 魏 阮籍 《答伏羲书》：“若良运未协，神机无准，则腾精抗志，邈世高超。”《再生缘》第六三回：“悟彻神机一念真，便从极乐转金轮。”

(4).神异的禀赋。《宋书·殷琰传》：“主上神机天发，指麾克定，横流涂炭，一朝太平。”《周书·晋荡公护传》：“朕兄故 略阳公 ，英风季远，神机颖悟。”

(5).谓灵巧机变的谋略。 前蜀 韦庄 《闻官军继至未睹凯旋》诗：“已有 孔明 传将略，更闻 王导 得神机。” 前蜀 杜光庭 《贺收陇州表》：“伏惟陛下圣迈 黄轩 ，威超 周武 。运神机于掌内，动有成功；料勍敌于彀中，举无遗策。”《水浒传》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吴用 那厮，广有神机，若还赶杀，恐贼有计。’”

(6).谓心神。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“岂非山水乡，荡漾神机清。”《太平广记》卷七六引《逸史·安禄山术士》：“我对天子亦无恐惧，唯见 李相 （ 李林甫 ）则神机悚战。”

(7).中医指生命活动的主宰。《素问·五常政大论》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立。气止则化絶。” 王冰 注：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”

渚烟

笼罩在小洲上的烟雾。 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“渚烟见晨钓，山月闻夜舂。” 唐 皇甫冉 《归渡洛水》诗：“渚烟空翠合，滩月碎光流。” 唐 刘禹锡 《和东川王相公新涨驿池》：“渚烟笼驛树，波日漾宾筵。”

蕙兰

(1).多年生草本植物。叶丛生，狭长而尖，初夏开花，色黄绿，有香味，庭园栽植，可供观赏。《古诗十九首·冉冉孤生竹》：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二：“濯缨醴泉，被服蕙兰。” 晋 陆机 《鳖赋》：“咀蕙兰之芳荄，翳华藕之垂房。” 宋 邹浩 《四柏赋》：“蕙兰馥鬱乎亭槛，锦綺焜煌乎涂泥。”

(2).喻芳洁纯美。多指女子。 元 本 高明 《琵琶记·牛相教女》：“杏脸桃腮，又当有松筠节操，蕙兰襟怀。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》：“却喜姬人 顾氏 ，冰雪聪明，蕙兰心性。”

虹蜺

亦作“ 虹霓 ”。1.即螮蝀。为雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。虹蜺常有内外二环，内环称虹，也称正虹、雄虹；外环称蜺，也称副虹、雌虹或雌蜺。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飘飘焉若在乎倒景之流。” 鲁迅 《热风·随感录四十二》：“我们如果根据神话，说从前某某大仙，曾推着独轮车在虹霓上走，现在要仿他造一条路，那便无所不可了。”

(2).旧时以虹蜺色彩艳丽，比喻人的才华藻绘；又以虹蜺为二气不正之交，象征淫奔、作乱。 宋 范仲淹 《与谢安定屯田书》：“先生胸中之奇，屈盘虹蜺。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》：“乞香茗，我因此卖眼传情，慕虹霓盟心。” 清 顾炎武 《赠推官咸正》诗：“当年 关中 陷，九野横虹霓。”

上舍

(1).上等的馆舍。《战国策·齐策一》：“ 靖郭 君 善 齐貌辨 ……於是舍之上舍，令长子御，日暮进食。” 姚宏 注：“上舍，上传也。”《史记·张仪列传》：“ 楚怀王 闻 张仪 来，虚上舍而自馆之。” 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“凭君虚上舍，待予乘兴行。”

(2). 宋 代太学分外舍、内舍和上舍，学生可按一定的年限和条件依次而升。见《宋史·选举志三》。 明 清 因以“上舍”为监生的别称。《清平山堂话本·阴骘积善》：“此人若回来寻时，可使他来京师上庠 贯道斋 ，寻问 林上舍 。” 清 戴名世 《先君序略》：“ 面峰 府君之幼子为 默斋 府君，始以国子上舍为 处州 经歷。”

(3).对一般读书人的尊称。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 王定 即时去请 刘斋长 、 何上舍 到来。” 清 昭槤 《啸亭续录·史书氏族》：“邑令亦素有嫌隙，因诬君通海上，置诸狱中。君素勇健，夜毁梏，踰垣出，匿某上舍家，久之，亡走 滇南 。”

乘兴

乘着一时高兴