陪驾幸终南山和宇文内史诗

陪驾幸终南山和宇文内史诗原文

玉山乘四载。
瑶池宴八龙。
鼋桥浮少海。
鹄盖上中峰。
飞狐横塞路。
白马当河冲。
水奠三川石。
山封五树松。
长虹双瀑布。
圆阙两芙蓉。
戍楼鸣夕鼓。
山寺响晨钟。
新蒲节转促。
短笋箨犹重。
树宿含樱鸟。
花留酿蜜蜂。
迎风下列缺。
洒酒召昌容。
且欣陪北上。
方欲待东封。

诗词问答

问：陪驾幸终南山和宇文内史诗的作者是谁？答：庾信
问：陪驾幸终南山和宇文内史诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：庾信的名句有哪些？答：庾信名句大全

参考注释

玉山

中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富

四载

指古代的四种交通工具。《书·益稷》：“予乘四载，随山刊木。” 孔 传：“所载者四，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞案金简玉字，得通水之理，復返归岳，乘四载以行川，始於 霍山 ，徊集五岳。” 唐 杜甫 《禹庙》诗：“早知乘四载，疏凿控 三巴 。”

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

八龙

(1).神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。” 王逸 注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？”

(2).指 周穆王 的八匹骏马。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 周 天子 穆王 无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同 王母 宴於瑶池之上，歌謳忘归。”

(3).称 东汉 荀淑 八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人： 俭 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肃 、 专 ，并有名称，时人谓之八龙。” 李贤 注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛 氏，八龙今已半 荀 家。”

(4).传说中的 伏羲 兄弟八人，世号八龙。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·八龙》：“《伏氏谱》曰： 伏羲 兄弟八人，世号‘八龙’。”

鼋桥

即鼋梁。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“黿桥浮少海，鵠盖上中峰。”参见“ 黿梁 ”。

少海

(1).指 渤海 。也称 幼海 。《山海经·东山经》“南望 幼海 ” 晋 郭璞 注：“即 少海 也。”《韩非子·外储说左上》：“ 齐景公 游 少海 。”《淮南子·墬形训》：“东方曰 大渚 ，曰 少海 。” 高诱 注：“东方多水，故曰 少海 ，亦泽名也。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林序》：“加以山接 太行 ，耸 羊肠 而飞盖。河通 少海 ，疏 马颊 以开澜。”

(2).比喻太子。 唐 杜甫 《壮游》诗：“ 崆峒 杀气黑，少海旌旗黄。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·帝王》：“天子比大海，太子比少海。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“及夫星明少海，天浮大潢。”

(3).经穴名。属手少阴心经。位于肘横纹尺侧端与肱骨内上髁之间凹陷处。

鹄盖

车盖。形如飞鹄张翼，因称。 南朝 梁 萧统 《七契》：“鵠盖龙旗，初不关意，凤吹鼉鼓，终不屑情。”亦指车驾。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》诗：“黿桥浮 少海 ，鵠盖上 中峰 。”

上中

上等中的中等，也就是第二等。《书·禹贡》：“海 岱 及 淮 惟 徐州 ……厥田惟上中，厥赋中中。” 孔 传：“田第二，赋第五。” 宋 晁贯之 《墨经·松》：“根榦肥大，脂出若珠者曰脂松、品惟上中。”

飞狐

要隘名。在今 河北省 涞源县 北 蔚县 南。两崖峭立，一线微通，迤逦蜿蜒，百有馀里。为古代 河北平原 与北方边郡间的交通咽喉。《汉书·郦食其传》：“愿足下急復进兵……距 飞狐 之口，守 白马 之津，以示诸侯形制之势。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“ 飞狐 在 代郡 西南。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“东规 白马 ，北距 飞狐 。” 吕延济 注：“ 飞狐 ，塞名也。” 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐诗》：“ 飞狐 白日晚， 澣海 愁云生。”

塞路

充塞道路。言其多。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路， 孟子 辞而闢之，廓如也。” 三国 魏 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“罾缴充蹊，坑穽塞路。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“崩榛塞路，峥嶸古馗。”《敦煌变文集·破魔变文》：“仙娥从后，持宝盖以后随；织女引前，扇香风而塞路。”

(1).边塞的道路。 宋 陆游 《秋晚思梁益旧游》诗：“沧波极目江乡恨，衰草连天塞路愁。” 明 杨巍 《萧关北作》诗：“塞路山难断，胡天云不开。”

(2).见“ 塞芦 ”。

马当

山名。在 江西省 彭泽县 东北，北临 长江 。山形似马，故名。相传 唐 王勃 乘舟遇神风，自此一夜达 南昌 。 唐 陆龟蒙 《马当山铭》：“言天下之险者，在山曰 太行 ，在水曰 吕梁 ，合二险而为一，吾又闻乎 马当 。” 明 单本 《蕉帕记·揭果》：“湖波滉瀁，与恩波一样汪洋。正思天目一瓣香，底事仙风助 马当 。” 清 方文 《马当山》诗：“ 马当山 至 滕王阁 ，六六江程一信风。”

河冲

(1).江河流水湍急处。 汉 牟融 《理惑论》：“子之所谤，犹……侧一掌以翳日光，举土块以塞 河 衝。”《宋书·河渠志三》：“知 河 衝之不可以软堰御，则又为决堰之计。”

(2).方言。小河。《花城》1981年第2期：“星期天，父子五人就到附近的河水、水沟戽鱼。”

三川

(1).三条河流的合称，所指不一。(1) 西周 以 泾 、 渭 、 洛 为三川。《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韦昭 注：“三川， 涇 、 渭 、 洛 ，出於 岐山 。”(2) 东周 以 河 、 洛 、 伊 为三川。《战国策·秦策一》：“亲 魏 善 楚 ，下兵三川。”《文选·鲍照〈咏史〉》：“五都矜财雄，三川养声利。” 李善 注引 韦昭 曰：“有 河 、 洛 、 伊 ，故曰三川。”

(2).指洛阳。 南朝 宋 颜延之 《北使洛阳》诗：“前登 阳城 路，日夕望三川。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“云旗蔽三川，画角发龙吟。” 赵殿成 注：“《史记》索隐：三川，今 洛阳 也。”

长虹

(1) 虹霓

(2) 喻指拱形长桥

瀑布

从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水

直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》

圆阙

即凤阙。又名别凤阙。 汉武帝 造，高二十五丈。上有铜凤凰，故称。《三辅旧事》：“ 建章宫 周回三十里……又於宫门北起圆闕，高二十五丈，上有铜凤皇。”参见“ 圜闕 ”。

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

戍楼

边防驻军的瞭望楼。 南朝 梁元帝 《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终， 景阳 兵合戍楼空。” 明 尹耕 《紫荆关》诗：“斥堠直通沙磧外，戍楼高并朔云平。” 清 吴伟业 《送纪伯紫往太原》诗：“相依 刘越石 ，清啸戍楼中。”

夕鼓

傍晚报时的鼓声。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“春郊纔烂熳，夕鼓已砰轰。”

山寺

山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”

晨钟

清晨的钟声。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨鐘。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨鐘，令人发深省。” 五代 牛希济 《临江仙》词之一：“月斜江上，征棹动晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太阳虽还在远方，海水中早听着晨钟在响：丁当，丁当，丁当。”

蒲节

端午节,因旧俗端午节在门上挂菖蒲叶而得名

笋箨

笋皮。 北周 庾信 《谢滕王赉巾启》：“入彼春林，方夸笋籜。” 宋 杨万里 《风雨》诗：“自拾荷花揩面汗，新将笋籜製头巾。”

酿蜜

谓蜜蜂做蜜。 宋 欧阳修 《浣溪沙》词：“雨过残红湿未飞，珠帘一带透斜暉。游蜂酿蜜窃香归。” 元 马致远 《夜行船》套曲：“看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。” 清 郑珍 《论诗示诸生时代者将至》诗：“又看蜂酿蜜，万蕊同一味。”

迎风

(1) 面对着风吹的方向

迎风飞翔

(2) 随着风吹去的方向

彩旗迎风招展

列缺

指闪电。列,通“裂”,分裂。缺,指云的缝隙。电气从云中决裂而出,故称“列缺”

列缺霹雳。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

洒酒

把酒浇洒在地上，表示祭奠。 唐 李翱 《祭硖州李使君文》：“临君之丧，洒酒以决。”

昌容

仙人名。 汉 刘向 《列仙传·昌容》：“ 昌容 者， 常山 道人也。自称 殷 王子。食蓬虆根，往来上下，见之者二百餘年，而颜色如二十许人。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 昌容 练色， 犊 配眉连。” 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“迎风下列缺，洒酒召 昌容 。”

北上

向北登上；向北去。 战国 宋玉 《风赋》：“然后徜徉中庭，北上玉堂。躋于罗帷，经于洞房，迺得为大王之风也。” 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“北上 太行山 ，艰哉何巍巍。” 萧华 《通过大凉山》：“只是借道北上，并不在此住宿。”

待东

谓替主人招待客人。待，通“ 代 ”。《红楼梦》第四四回：“让 凤丫头 坐上面，你们好生替我待东，难为他一年到头辛苦。”