郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。雍和

原文

明典肃陈，神居邃启。春伯联事，秋官相礼。
有来雍雍，登歌济济。缅维主鬯，庶歆芳醴。

诗词问答

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参考注释

肃陈

肃然陈列。形容有威势的样子。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“武义粤其肃陈，文教迄已优洽。” 张铣 注：“武事肃然陈列，文化尽已优洽。”

联事

(1).联合处理事务。《周礼·天官·小宰》：“以官府之六联，合邦治：一曰祭祀之联事，二曰宾客之联事，三曰丧荒之联事，四曰军旅之联事，五曰田役之联事，六曰歛弛之联事，凡小事皆有联。” 贾公彦 疏：“谓官府之中有六事皆联事通职。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“春官联事，苍灵奉涂。”《南史·施文庆传》：“自 太建 以来，吏道疏简，百司弛纵， 文庆 尽其力用，无所纵捨，分官联事，莫不振惧。” 清 龚自珍 《尊史》：“何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。”

(2).同僚；同事。 南朝 梁 萧统 《与前司徒左史殷芸令》：“昔经联事，理当酸愴也。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“僕忝臺阁，早经联事，虽幸揖风彩，而不接殷勤。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·阴司判官》：“方有联事之幸，不敢不修謁。”

(3).相连记事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“紬三正以班歷，贯四时以联事。”

秋官

(1).古官名。《左传·昭公十七年》“ 大暤氏 以龙纪，故为龙师而龙名” 孔颖达 疏引 汉 服虔 曰：“ 大暤 以龙名官，春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。” 唐 贾公彦 《＜周礼正义＞序》：“春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”

(2).《周礼》六官之一，掌刑狱。《周礼·秋官》 唐 贾公彦 题解：“ 郑 《目録》云，象秋所立之官。寇，害也。秋者，遒也，如秋义杀害收聚敛藏於万物也。天子立司寇使掌邦刑，刑者，所以驱耻恶，纳人於善道也。”所司与后代刑部相当，故 唐 武则天 曾一度改刑部为秋官。后世常以秋官为掌司刑法官员的通称。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“掌山林於夏典，物得其生；听狱讼於秋官，人忘其死。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“擢亚秋官，朝得硕士。” 明 何景明 《送刘西曹决狱畿内》诗：“日下秋官出，天边 汉 使分。”

(3). 明太祖 所置四辅官之一。《明史·安然传》：“先是， 胡惟庸 谋反伏诛，帝以歷代丞相多擅权，遂罢中书省，分其职於六部。既又念密勿论思不可无人，乃建四辅官，以四时为号。”

相礼

赞礼。《国语·楚语上》：“问谁相礼，则 华元 、 駟騑 。” 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅之三》：“百司扬职，九宾相礼。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“ 徐达 相礼到客人坐定了席，正要‘请汤！’‘请酒！’是件赞唱，忽然不见了他。”《东周列国志》第五五回：“﹝ 齐景公 ﹞既至 絳州 ，见了 晋昭公 ， 昭公 设宴享之。 晋国 是 荀吴 相礼， 齐国 是 晏婴 相礼。”

有来

用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察儿 在时，将他做儿，祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注：“有来者，结束之词，今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》：“上路里设两员推官，中路里设一员推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有来。”

雍雍

(1).鸟和鸣声。《北齐书·高元海传》：“先是童謡云：‘中兴寺内白鳧翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打鐘。’”参见“ 雝雝 ”。

(2).声音和谐。《礼记·少仪》：“鸞和之美，肃肃雍雍。” 汉 蔡邕 《祖饯祝》：“鸞鸣雍雍，四牡彭彭，君既升舆，道路开张。” 王闿运 《上征赋》：“明执轡而虔恭，铃雍雍而徐动。”

(3).和洽貌；和乐貌。《汉书·王莽传上》：“是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至。” 宋 叶适 《北斋》诗之一：“友朋坐雍雍，燕雀鸣草草。” 清 王韬 《变法下》：“在其国内，各事其事，各业其业，雍雍然，其气静謐而专壹，故国易以治。”

(4).犹雍容，从容大方。《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记》：“既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表。” 茅盾 《劫后拾遗》四：“他雍雍然踱到一个壁角的座位去。”

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋书·乐志一》：“ 晋氏 以来，登哥诵美，诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》：“或製裳於骚客，或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》：“欲依月律，撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。”

(2).指古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“乾豆上，奏登歌。”《后汉书·章帝纪》：“作登歌，正予乐，博贯六艺，不捨昼夜。”《宋书·乐志一》：“皇帝初登坛，奏登哥。”

(3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》：“应制非才但泪垂，强作登謌謌 舜 禹 。”

(4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。千龄一见，书史登歌。”

(5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。《旧唐书·音乐志二》：“登歌二架，登於堂上两楹之前。”《宋史·乐志一》：“大乐署旧制，宫县三十六虡设於庭，登歌两架设於殿上。”《续资治通鉴·元英宗至治二年》：“至是庙工未毕，妨陈宫县，止用登歌。”

济济

(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”

(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”

庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”

缅维

见“ 缅惟 ”。

主鬯

(1).主掌宗庙祭祀。鬯，古代祭祀用的一种香酒。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤。” 宋 庄绰 《鸡肋编》卷下：“逮余主鬯之日，实乃秉钧之秋。”

(2).《易·震》“震惊百里，不丧匕鬯” 孔颖达 疏：“震卦施之於人，又为长子。长子则正体於上，将所传重，出则抚军，守则监国，威震惊於百里，可以奉承宗庙彝器粢盛，守而不失也。”后因称太子为“主鬯”。 唐 柳宗元 《贺践祚表》：“主鬯彰孝恭之美，抚军著神武之功。”《旧唐书·玄宗纪上》：“ 平王 有圣德，定天下，又闻 成器 已下咸有推让，宜膺主鬯，以副羣心。”

芳醴

香甜的美酒。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“宴安逸豫，清醪芳醴，乱性者也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·冲觉寺》：“芳醴盈罍，嘉宾满席。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“肆金尊，澄芳醴。”