七夕

七夕原文

百子池深涨绿苔，九光灯迥绿浮埃。
天孙实驾何年驻，阿母飚轮此夜来。
空外粉筵和露湿，静中珠幌彻明开。
秋河不断长相望，岂独人间事可哀。

诗词问答

问：七夕的作者是谁？答：晏殊
问：七夕写于哪个朝代？答：宋代
问：晏殊的名句有哪些？答：晏殊名句大全

参考注释

百子池

古代宫中池名。《三辅黄图·池沼》：“七月七日﹝ 高祖 ﹞临 百子池 ，作 于闐 乐。” 宋 吴幵 《优古堂诗话·万年枝》：“ 晏元献 （ 晏殊 ）诗：‘万年枝上凝烟动， 百子池 边瑞日长。’” 明 李梦阳 《明星篇》：“ 百子池 头青草生， 长信宫 中紫苔集。”

涨绿

谓春水上涨。 宋 王沂孙 《南浦·春水》词：“别君 南浦 ，翠眉曾照波痕浅。再来涨緑，迷旧处，添却残红几片。”

谓充满绿色。 宋 杨万里 《三月三日雨作遣闷》诗之十：“平田涨緑村村麦，嫩水浮红岸岸花。”

光灯

明亮的灯火。 三国 魏 嵇康 《杂诗》：“光灯吐辉，华幔长舒。”

浮埃

附着在物体表面上的尘土。 南朝 梁 江淹 《别怨》诗：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗：“龙髯不可望，玉座生浮埃。” 宋 苏辙 《舜泉复发》诗：“通衢细洒浮埃净，车马归来似晚晴。” 清 方文 《赠祖心师》诗：“人间刑与辱，师视等浮埃。”

天孙

(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”

(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”

(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。”

阿母

(1).母亲。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上啟阿母。”《晋书·潘岳传》：“ 岳 将诣市，与母别曰：‘负阿母！’” 元 揭傒斯 《临川女》诗：“阿母送我出，阿兄抱我行。”

(2).乳母。《史记·扁鹊仓公列传》：“故 济北王 阿母自言足热而懣。” 司马贞 索隐：“是王之嬭母也。” 张守节 正义引 服虔 曰：“乳母也。”《后汉书·左雄传》：“案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母 王圣 为 野王君 。”

(3).年老的妇女。 唐 白居易 《玉真张观主下小女冠阿容》诗：“迴眸虽欲语，阿母在傍边。” 唐 张夫人 《拜新月》诗：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断絶，昔年拜月逞容辉，如今拜月双泪垂。”

(4).指神话人物 西王母 。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“俄有 黄翁 指 阿母 以告 朔 曰：‘昔为吾妻，託形为太白之精。’” 唐 刘禹锡 《步虚词》之一：“阿母种桃云海际，花落子成二千岁。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“ 黄大痴 ，滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁，再謫偷桃儿。” 吴有章 《清宫词》诗：“ 阿母 开筵长康寿，仙官拥仗从游戏。”

(5).指鸨母。 唐 薛宜僚 《别青州妓段东美》诗：“阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。” 唐 韩琮 《题商山店》诗：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换綺罗。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女亲生者少，皆买自贫家……唯私本船篙工，则与良妇犯姦无异，阿母忿相责詈，不少宽容。”

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

空外

野外；天外。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。” 前蜀 韦庄 《夏口行》：“谁道我随 张博望 ，悠悠空外泛仙槎。” 宋 赵若愚 《柳梢青》词：“空外笙簫，人间笑语，身在 蓬莱 。” 元 曾允元 《月下笛》词：“柔条折尽成轻别，向空外瑶簪一掷。”

中珠

中注。 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“看了这官人那中珠模样，好似我那 王阿三 孩儿也。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折：“老的，我看了这个小姐中珠模样，可也中抬举，着他近身扶侍，你意下如何？”详“ 中注 ”。

明开

明白开列；说清楚。 元 无名氏 《谢金吾》第一折：“今朝将你个都管亲差，这书上已明开，休的胡猜。” 元 张国宾 《薛仁贵》第一折：“我待要叩金阶款款的明开去，着甚来论黄数黑，也则是恶紫夺朱。”

秋河

即银河。 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“秋河晓碧，落蕙山黄。” 唐 韩翃 《宿石邑山中》诗：“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峯西。” 唐 李商隐 《楚宫》诗之二：“暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。”

不断

(1)

保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

岂独

难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

可哀

(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。”

(2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”