偈颂二十一首原文
忧民恤物敛天威，坐断乾坤肃四夷。先放腊梅凝瑞雪，次教春色到瑶池。
诗词问答
问：偈颂二十一首的作者是谁？答：释智愚
问：偈颂二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚名句大全
释智愚偈颂二十一首书法欣赏
偈颂二十一首书法作品
参考注释
忧民
谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》：“但 半山 过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。”
恤物
谓怜惜百姓。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·有脚阳春》：“ 宋璟 爱民恤物，朝野归美。时人咸谓 璟 为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”
天威
(1) 天道威严;也指帝王的威严
(2) 神奇的威力;神威
坐断
占据；把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗：“ 金山 焦山 相对起，挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央，收拾 淮南 数千里。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
四夷
(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”
(2).泛指外族、外国。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”
腊梅
日本的一种灌木( Chimonanthus praecox ),为其芳香的黄花而栽培,先花后叶
瑞雪
应时的好雪
瑞雪兆丰年
林冲踏着那瑞雪,迎着那北风,飞也似奔到草场门口。——《水浒传》
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
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