和刘汝州酬侍中见寄长句因书集贤坊胜事戏而问之

原文

洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。
一复时程虽不远，百余步地更相亲。
[汝去洛程一宿，履道、集贤两宅相去一百三十步。
]朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
闻道郡斋还有酒，风前月下对何人？

诗词问答

问：《和刘汝州酬侍中见寄长句因书集贤坊胜事戏而问之》的作者是谁？答：白居易
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

全唐诗

参考注释

洛川

洛水 。即今 河南省 洛河 。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“容与乎 阳林 ，流沔乎 洛川 。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之四：“日夕登城隅，周迴视 洛川 。” 唐 武平一 《杂曲歌辞·妾薄命》：“ 洛川 昔云遇， 高唐 今尚违。”

汝海

汝水 的别称。《文选·枚乘＜七发＞》：“客曰：‘既登 景夷 之臺，南望 荆山 ，北望 汝海 。’” 李善 注：“ 郭璞 《山海经》注曰：‘ 汝水 出 鲁阳山 东，北入 淮海 。 汝 称海，大言之也。’” 唐 李白 《题元丹邱颍阳山居》诗序：“南瞻 鹿臺 ，极目 汝海 。”

封畿

古指王都周围地区。《史记·孝文本纪》：“封畿之内，勤劳不处。” 汉 班固 《西都赋》：“封畿之内，厥土千里。” 唐 元结 《管仲论》：“然后定天子封畿，诸侯疆域。”

履道

(1).躬行正道。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 汉 班昭 《东征赋》：“正身履道，以俟时兮。” 晋 陆云 《与戴季甫书》：“居德履道，秉心真实。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事》：“惟慎独二字是千古 * 眼藏，若於此参透，则终日履道只是家常茶饭。”

(2).谓所行的路。《中国近代思想史参考资料简编·民报·告非难民生主义者》：“故 英国 为革命之性质，有浴血淋漓之现象，而 美 则为履道坦坦之一进化而已。”

(3).见“ 履道里 ”。

集贤

(1).聚集贤人。 唐 张九龄 《集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序》：“ 集贤殿 者，本 集仙殿 也……遂改‘仙’为‘贤’，去华务实。且有后命，增其学秩。是以集贤之庭，更为论思之室矣。”

(2).集贤殿书院的省称。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 字 亢宗 ……好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之。”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

余步

(1).犹信步。 唐 张说 《游龙山静胜寺》诗：“下车岁已成，饰马閒餘步。”

(2).馀裕的地步。 周立波 《山乡巨变》下八：“‘他有多的。宽秧田，窄菜园， 老谢 是个老作家，一定留了很宽的余步。’ 亭面糊 说。”

相亲

(1) 互相亲爱;相亲近

(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意

一宿

(1).谓住宿一夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。 汉 王充 《论衡·命义》：“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候， 贾芸 吃饭，收拾安歇，一宿无话。” 峻青 《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”

相去

相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“据 达夫 口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。”

一百

(1).数词。十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”

(2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”

(3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

朱门

(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) 旧时借指豪富人家

陪宴

谓陪同参加宴会。 唐 苏颋 《侍宴安乐公主山庄应制诗》：“簫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。”《封神演义》第四回：“两班文武见天子这等爱色，都有不悦之意，奈天子起驾还宫，无可争諫，只得都到 显庆殿 陪宴。”《清史稿·礼志七》：“ 乾隆 间， 缅甸 使臣陪宴 万树园 ，以其国乐器五种合奏。”

投辖

《汉书·陈遵传》：“ 遵 耆酒，每大饮，宾客满堂，輒关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴两端的键。后以“投辖”指殷勤留客。 唐 杜甫 《晚秋长沙蔡五侍御饮筵》诗：“甘从投辖饮，肯作致书邮。” 明 徐渭 《吴宣府新膺总督》诗：“最怜投辖相知客，不得随车负此情。” 清 曹寅 《西池集饮喜晤陈心简》诗：“非干投辖数，所恨识君迟。”

青眼

黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对)

留欢

留客欢宴。 唐 杜甫 《宴王使君宅题》诗之二：“泛爱容霜鬢，留欢卜夜阑。” 唐 罗隐 《寄前宣州窦常侍》诗：“往年西謁 谢玄暉 ，罇酒留欢醉始归。”

吐茵

见“ 吐车茵 ”。

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

郡斋

郡守起居之处。 唐 白居易 《秋日怀杓直》诗：“今日郡斋中，秋光谁共度？” 唐 李商隐 《华州周大夫宴席》诗：“郡斋何用酒如泉，饮德先时已醉眠。” 清 赵翼 《镇安土俗》诗：“城中屋少惟官廨，墙上山多逼郡斋。”

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”

风前月下

唐 刘禹锡 《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令孤相公》诗：“借问风前兼月下，不知何客对胡牀。”后以“风前月下”指良辰美景。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“又作谜云：‘常随措大官人，满腹文章儒雅，有时一面红妆，爱向风前月下。’” 金 马钰 《踏云行》词：“风前月下抚心琴，龙吟虎啸来参侍。”