咏史诗江夏

咏史诗江夏原文

黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。

诗词问答

问：咏史诗江夏的作者是谁？答：胡曾
问：咏史诗江夏写于哪个朝代？答：唐代
问：咏史诗江夏是什么体裁？答：七绝
问：胡曾的名句有哪些？答：胡曾名句大全

全唐诗：卷647-155

参考注释

黄祖

(1).树神名。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 庐江 龙舒县 陆亭 ，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长 * 相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇 李宪 者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰：‘我树神 黄祖 也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”

(2).指 三国 魏 的国运。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“天厌覇德，黄祖告衅。” 张铣 注：“覇，谓 魏 也。 魏 土德，故曰黄祖。”一本作“ 黄祚 ”。

长者

(1) 年纪大、辈份高的人

伤长者之意。——《战国策·燕策》

为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》

长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》

长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》

(2) 指有德行的人

忠厚长者

市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》

以君为长者。——《战国策·魏策》

(3) 显贵的人

珠碎

(1).喻伤子，亦泛指人亡。 北周 庾信 《伤心赋》：“膝下龙摧，掌中珠碎。芝在室而先枯，兰生庭而早刈。” 唐 胡曾 《咏史诗·江夏》：“ 黄祖 才非长者儔， 禰衡 珠碎此江头。”

(2).喻声音清脆。 元 张宪 《二月八日游皇城西华门》诗：“铜鐃四扇绕十指，玉声珠碎金琅璫。”

江头

江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

鹦鹉洲

在今 湖北省 武汉市 西南 长江 中。相传 东汉 末 江夏 太守 黄祖 长子 射 在此大会宾客，有人献鹦鹉， 祢衡 作《鹦鹉赋》，故名。后 衡 为 黄祖 所杀，葬此。自 汉 以后，由于 江 水冲刷，屡被浸没，今 鹦鹉洲 已非 宋 以前故地。 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“晴川歷歷 汉阳 树，芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 元 白贲 《鹦鹉曲》：“儂家 鸚鵡洲 边住，是个不识字渔父。” 清 孔尚任 《桃花扇·投辕》：“你看城枕著 江 水滔滔， 鸚鵡洲 阔， 黄鹤楼 高。”参阅 宋 陆游 《入蜀记》。

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星罗棋布,水流纵横交错

(2) 水的流动

(3) 流动着的水

水流湍急

水流畅通