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梁雅乐歌 諴雅 三

作者: 沈约朝代: 南北朝

梁雅乐歌 諴雅 三原文

我有明德。
馨非稷黍。
牲玉孔备。
嘉荐惟旅。
金悬宿设。
和乐具举。
礼达幽明。
敬行尊俎。
钟鼓云送。
遐福是与。

诗词问答

问:梁雅乐歌 諴雅 三的作者是谁?答:沈约
问:梁雅乐歌 諴雅 三写于哪个朝代?答:南北朝
问:沈约的名句有哪些?答:沈约名句大全

参考注释

有明

指 明 朝。有,词头。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“ 仲子 乃尽閲 有明 之文,得其指归,洞彻其底藴。”

稷黍

(1).泛指五谷。《诗·唐风·鸨羽》:“王事靡盬,不能蓺稷黍。” 郑玄 笺:“我迫於王事,无不攻緻,故尽力焉。既则罢倦,不能播种五穀。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗:“经彼公田,乐我稷黍。”

(2).仅指稷和黍而言。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》:“土人悉以种麦,云此丘不宜殖稷黍而宜麦, 齐 人相承以殖之。”

牲玉

供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“ 郑国 有灾, 晋 君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。” 韦昭 注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。” 唐 李白 《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。” 王琦 注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。” 康有为 《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”

嘉荐

祭品。《仪礼·士冠礼》:“甘醴惟厚,嘉荐令芳。” 郑玄 注:“嘉,善也。善荐,谓脯醢芳香也。”《仪礼·少牢馈食礼》:“孝孙某,敢用柔毛、刚鬣,嘉荐普淖,用荐岁事于皇祖伯某。” 郑玄 注:“嘉荐,菹醢也。”《汉书·礼乐志》:“嘉荐芳矣,告灵饗矣。” 宋 陆游 《贺明堂表》:“既得万国之欢心,宜罄一精之嘉荐。”

金悬

亦作“ 金县 ”。金鼓之乐。《文选·颜延之<皇太子释奠会作>诗》:“堂设象筵,庭宿金悬。” 张铣 注:“金悬,谓金鼓之乐也。” 南朝 齐 谢超宗 《齐明堂乐颂·嘉荐乐》:“节动轩越,声流金县。” 唐 魏徵 《五郊乐章·雍和》:“金悬夕肆,玉俎朝陈。”

宿设

(1).前一夜设置;预先设置。《文选·左思<魏都赋>》:“歛衽魏闕,置酒 文昌 ,高张宿设,其夜未遽。” 李周翰 注:“高张其乐,先夜而设。” 宋 叶适 《潼川府修城记》:“投木隔礮,凡可以坏贼之具宿设。”

(2).谓古代帝王斋宿之处,官吏预为安排人役或设置物品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之二:“司坛宿设,掌史诚陈。” 倪璠 注:“言有司为壝宫,天子止宿之处已设掌史之官,於是陈其诚信也。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》:“又斋心於宿设,将旰食而匪寧。” 仇兆鳌 注:“此云‘斋心於宿设’,谓斋宿之处设供也。”

和乐

和睦快乐

达幽

通晓幽玄之理;到达精微的境界。 汉 陆贾 《新语·术事》:“登高及远,达幽洞冥。” 晋 杨泉 《物理论》:“原疾疹之轻重,而量药剂之多少,贯微达幽,不失细微,如是乃为良医。” 唐 王太真 《锺期听琴赋》:“愔愔泠泠,穷微达幽,一偶 钟生 之听,妙极而不周。”

尊俎

(1).古代盛酒肉的器皿。尊,盛酒器;俎,置肉之几。《礼记·乐记》:“铺筵席,陈尊俎,列籩豆。” 宋 王安石 《送吴显道南归》诗:“天际张帷列尊俎,君歌声酸辞且苦。” 清 唐甄 《潜书·交实》:“子何为不祭?曰:无以供尊俎也。”

(2).常用为宴席的代称。《战国策·齐策五》:“千丈之城,拔之尊俎之间;百尺之冲,折之衽席之上。” 宋 姜夔 《法曲献仙音·张彦远官舍》词:“树鬲离宫,水平驰道,湖山尽入尊俎。” 明 何景明 《送杭宪副兵备天津》诗:“莫笑谈兵尊俎上,书生元不为封侯。”

钟鼓

亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,钟鼓乐之。”《国语·晋语五》:“是故伐备钟鼓,声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》:“凡乐事,钟皷以奏《九夏》。”

(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》:“曷若我咸臻仁寿,共乐钟鼓。”

(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》:“但山梁饮啄,非有意於笼樊;江海飞浮,本无情於钟鼓。”

(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》:“使为治,劳知虑,苦身体,乏驰骋鐘鼓之乐,勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》:“林园穷胜事,鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》:“午门鐘鼓,凡上祀郊庙受朝贺,则鸣鐘鼓以为则。”

(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》:“身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗:“但将鐘鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“若敬从上人之命,即止水后,诛求聚敛,广蓄姬侍,坐於鐘鼓之间,使家败而身疾,又如之何?”

(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗:“復有楼臺衔暮景,不劳鐘鼓报新晴。”

(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗:“云山有约怜狂客,鐘鼓无情老比邱。”

遐福

久远之福。《诗·小雅·天保》:“降尔遐福,维日不足。” 郑玄 笺:“遐,远也。天又下予女以广远之福,使天下溥蒙之。” 南朝 梁 沉约 《需雅》诗:“用拂腥羶和九穀,既甘且飫致遐福。”《宋史·乐志六》:“天畀遐福,允彰父慈。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》:“报尔宿讎,宜騭遐福。”

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