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【双调】雁儿落兼清江引

作者: 张养浩朝代: 元代

【双调】雁儿落兼清江引原文

喜山林眼界高,嫌市井人烟闹。过中年便退官,再不想长安道。

绰然一亭尘世表,不许俗人到。四面桑麻深,一带云山妙,这一塔儿快活直到老。

诗词问答

问:【双调】雁儿落兼清江引的作者是谁?答:张养浩
问:【双调】雁儿落兼清江引写于哪个朝代?答:元代
问:张养浩的名句有哪些?答:张养浩名句大全

张养浩【双调】雁儿落兼清江引书法欣赏

张养浩【双调】雁儿落兼清江引书法作品欣赏
【双调】雁儿落兼清江引书法作品

参考注释

山林

有山和树木的地方

山林地区

眼界

目力所及的范围,借指见识的广度

窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》

市井人

(1).指商贾。 南朝 宋 鲍照 《行乐至城东桥》诗:“扰扰游宦子,营营市井人。” 宋 陆游 《村居书事》诗:“修身世世诗书业,营利明明市井人。”

(2).指城市中流俗之人。 宋 曾季貍 《艇斋诗话》:“ 吕东莱 闻之,笑曰:‘此只如市井人嘆喜之词。’”

过中

(1).过了中年。《楚辞·九辩》:“时亹亹而过中兮,淹蹇留而无成。” 王逸 注:“年已过半。”

(2).过半。 宋 张耒 《上元》诗之一:“清晨謁帝 大明宫 ,拜赐归来夜过中。”

(3).超过适当的限度。 元 姚燧 《江汉堂记》:“人见其不俭不及,不丰过中。” 元 姚燧 《国子司业滕君墓碣铭》:“刑或过中,必揆以义。”

退官

犹辞官。 元 张养浩 《雁儿落兼清江引》曲:“喜山林眼界高,嫌市井人烟闹,过中年便退官,再不想 长安 道。”

再不想

犹言万没想到。《儿女英雄传》第十五回:“ 邓九公 听了,乐得直跳起来,説:‘幸会,幸会!有趣,有趣!再不想我今日遇见这等一个知己!’”

长安道

汉 乐府《横吹曲》名。内容多写 长安 道上的景象和客子的感受,故名。 南朝 陈后主 、 徐陵 和 唐 代 韦应物 、 白居易 等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解》。

世表

(1).指历史世系表。《史记·太史公自序》:“维 三代 尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,於是略推,作《三代世表》第一。”

(2).世人的表率。《三国志·魏志·管宁传》“太尉 华歆 逊位让 寧 ” 裴松之 注引 三国 魏 陈群 曰:“伏见徵士 北海 管寧 ,行为世表,学任人师,清俭足以激浊,贞正足以矫时。”《北史·卢昌衡传》:“德为世表,行为士则。”

(3).尘世之外。 晋 陆机 《叹逝赋》:“精浮神沦,忽在世表。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》:“忽见水影中一女子面,年状少丽,依时样粧饰……妖冶之姿,出於世表。” 宋 苏轼 《与范元长书》之八:“其超然世表,如仙佛之所云必矣。”

不许

(1)

不允许,不让

不许说慌

(2)

不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

俗人

(1) 佛教指没有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》

然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》

四面

东、南、西、北四个方面,泛指周围

四面受敌

桑麻

(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维,同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词:“閒意态,细生涯,牛栏西畔有桑麻,青裙縞袂谁家女,去趁蚕生看外家。”

(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二:“相见无杂言,但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗:“开筵面塲圃,把酒话桑麻。” 王闿运 《<湘潭县志>序》:“家有置社,福我桑麻。”

一带

泛指某处和与它相连的地方

北京一带

税厂一带。——《广东军务记》

桥边一带。

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。”

快活

高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

直到

(1) 径直抵达

直到北京来学艺

(2) 一直到(多指时间)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不过气来

这一事故直到早晨才被发现

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