偶作

偶作原文

晋公平淮西，兵出速如神。
崇韬伐西川，六十日请臣。
太祖初受命，诸侯未尽宾。
蜀广号敌国，荆潭为强邻。
王师讨有罪，不闻逾十旬。
元昊诚蝼蚁，有地长一畛。
讵足污斧钺，寻当投荆榛。
是何逾岁月，务行含贷仁。
岂兹将师间，逈无晋公伦。
张旗发一号，岂无李处耘。
提戈出一战，岂无王全斌。
容兹盈寸蟹，荡漾于流津。
平生读诗书，胸中貯经纶。
薄田四五亩，甘心耕耨勤。
倚鉏西北望，涕泪空沾襟。

诗词问答

问：偶作的作者是谁？答：石介
问：偶作写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

公平

(1) 公正,不偏不倚

公平合理

(2) 指对一切有关的人公正、平等的对待

公平分配

(3) 合理

公平交易

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

太祖

开国皇帝的通称

遵太祖法。——清· 张廷玉《明史》

受命

(1) 接受命令或任务

临危受命

巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》

某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(2) 受天之命

自古受命而王

(3) 受教

公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》

(4) 听从号令

徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

敌国

(1).敌对之国。《周礼·夏官·环人》：“讼敌国，扬军旅。”《汉书·蒯通传》：“语曰：‘野禽殫，走犬亨；敌国破，谋臣亡。’”《玉娇梨》第三回：“古人有言：敌国未灭，何以家为！” 郭沫若 《女神·湘累》：“他终竟被敌国拐骗了去了。”

(2).地位或势力相等的国家。《管子·霸言》：“合小以攻大，敌国之形也。”《国语·周语中》：“敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之。” 韦昭 注：“敌国，位敌也。” 唐 柳宗元 《非国语下·左史倚相》：“非可以夸於敌国。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历二年》：“‘献’乃下奉上之辞，非可施於敌国。 南朝 为兄，岂有兄献於弟邪？”

(3).相当于一国；可以和国家相匹敌。 宋 楼钥 《陈顺之灵璧石砚山》诗：“ 陈侯 之富可敌国，会有宝光惊四塞。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷氏 纵有扑天的本事，敌国的家私，也没门路可通。”

(4).犹仇敌。《南齐书·王敬则陈显达传论》：“干戈既用，诚沦犯上之跡，敌国起於同舟，况又疏於此者也？”

强邻

1.亦作"强邻"。 2.强大的邻国﹑邻地。

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”

有罪

(1).有犯法的行为。亦指有犯法行为的人。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”《国语·晋语七》：“臣闻 絳 之志，有事不避难，有罪不避刑，其将来辞。”《汉书·宣帝纪》：“盖闻有功不赏，有罪不诛，虽 唐 虞 犹不能化天下。”

(2).有过错。 古华 《芙蓉镇》第一章五：“ 桂桂 心里好反悔，把自己的女人惹哭了，有罪。”

(3).表示失敬陪礼之辞。《快心编二集》第九回：“昨日有罪极了，又累 白老爹 走了两遭，叫老婢置身无地。”

十旬

酒名。亦代指酒。《文选·张衡＜南都赋＞》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清。” 李善 注：“十旬，盖清酒百日而成也。” 刘良 注：“九醖、十旬皆酒名。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气，玉案备千品之羞。” 唐 刘禹锡 《和乐天以镜换酒》诗：“把取菱花百鍊镜，换他竹叶十旬杯。”

蝼蚁

蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人

夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》

蝼蚁之力

斧钺

亦作“ 斧戉 ”。斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。《左传·昭公四年》：“王弗听，负之斧鉞，以徇於诸侯。”《汉书·天文志》：“ 梁王 恐惧，布车入 关 ，伏斧戉谢罪，然后得免。” 宋 岳飞 《乞褒赠张所札子》：“ 张所 以忠许国，义不顾身，虽斧鉞在前，凛然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州书事》诗：“已见降王归斧鉞，徒闻战鬼逐弓刀。” 谢觉哉 《哭凌波同志》：“劳苦、饥饿、金钱、斧钺，在他看来，若无其事。”

荆榛

(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”

(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”

(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”

(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”

逾岁

(1).超过一年。 汉 王充 《论衡·道虚》：“夫草木无欲，寿不逾岁。” 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题》序：“ 刘兄 自给事中出刺此州，在任逾岁，职修人治。” 宋 洪迈 《容斋四笔·欧阳公辞官》：“今纔逾岁，又超转两资。”

(2).过了一年；到了第二年。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“乐饮逾月，忽飘然浮海去，逾岁而归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“逾岁，择吉迎女归，夫妻相得甚欢。” 清 薛福成 《＜寄龛文存＞序》：“逾岁復来，趣之益力。”

(3).犹超龄。 清 吴振棫 《养吉斋丛录》卷二五：“挑选八旗秀女事隶户部……年已在十七以上谓之逾岁，则列於本届合例女子之后。”

含贷

包涵，宽恕。《三国志·魏志·曹洪传》“乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“臣少不由道，过在人伦，长窃非任，遂蒙含贷。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“朝廷惟务含贷，以存大体。”

一号

一声号哭。《晋书·阮籍传》：“性至孝，母终，正与人围棊，对者求止， 籍 留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。”

(1).一种勋号或名号。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青紱，駙马奉车，趣得一号……乃臣丹情之至愿，不离於梦想者也。”

(2).一个号令。《朱子语类》卷二一：“若不敬，则欲不可得。如出一令，发一号，自家把不当事忘了，便是不信。”

(3).又称。《三国志·蜀志·董允传》“七年，以侍中守尚书令，为大将军 费禕 副贰” 裴松之 注引 晋 常璩 《华阳国志》：“时 蜀 人以 诸葛亮 、 蒋琬 、 费禕 及 允 为相，一号四英也。”

(4).一帮。《儒林外史》第二二回：“昨晚一号几十隻船都湾在这里，那一个敢开？”

(5).犹一种。《二十年目睹之怪现状》第七二回：“惟有这一号纸，是做不出来的，卖了一张，我就短了一张的了。” 周立波 《山乡巨变》上七：“你不晓得这妹子的根基呢？一号藤子接一号瓜，没有错的。”

荡漾

飘荡;起伏不定

湖水荡漾

渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

薄田

贫瘠的田地

甘心

(1) 情愿

他是甘心受罚的

初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》

(2) 满意;满足

不达目的绝不甘心

不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》

耕耨

(1).耕田除草。亦泛指耕种。《周礼·天官·甸师》：“掌帅其属耕耨王藉，以时入之，以共齍盛。” 汉 王充 《论衡·感虚》：“ 神农 之揉木为耒，教民耕耨，民始食穀，穀始播种。” 宋 苏辙 《策问论》：“盖耕耨稼穡，草木鸟兽皆民之所赖以生，而国用之所由以足者。” 清 顾炎武 《与潘次耕书》：“大抵北方开山之利，过於垦荒；蓄牧之获，饶於耕耨。”

(2).喻辛勤钩稽探索。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫经典沉深，载籍浩汗…… 扬 班 以下，莫不取资；任力耕耨，纵意渔猎。”

西北

方位名,介于西和北之间。特指中国西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

涕泪

(1).鼻涕和眼泪。亦专指眼泪。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“中心孔悼，涕泪涟洏。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“然人性自有少涕泪者，肠虽欲絶，目犹烂然。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“闻道 西州 遗画像，使我涕泪空霑衣。”《儿女英雄传》第三四回：“他就接连不断地打了无数的喷嚏，闹得涕泪交流。”

(2).涕泪俱下；哭泣。《三国志·魏志·赵王干传》“ 黄初 二年，进爵，徙封 燕王 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 良 年小常呼 文帝 为阿翁。 帝 谓 良 曰：‘我汝兄耳！’ 文帝 又愍其如是，每为涕泪。” 唐 杜甫 《 * 送韦二少府匡赞》诗：“古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》：“妻携女归告两弟。两弟任其涕泪，并无一词肯为设处。”

沾襟

浸湿衣襟。多指伤心落泪。《庄子·应帝王》：“ 列子 入，泣涕沾襟以告 壶子 。” 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“夜夜夜半啼，闻者为沾襟。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“瞻山而陨涕，抚草木而沾襟。”