原文
闻道除戎戒不虞，何须深考七家书。
万全要在先谋帅，多算安能便胜予。
岂止边陲卧鼙鼓，尝闻俎豆荐牢蔬。
古来偃武修文者，会使人人有室庐。
诗词问答
问：《诸友偶赋克己以战喻次韵酬之》的作者是谁？答：许景衡
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：许景衡的名句有哪些？答：许景衡名句大全
注释
1. 七言律诗 押鱼韵
参考注释
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
戎戒
战备。《宋书·礼志三》：“伏惟 泰始 应符，神武英断，王赫出讨，戎戒淹时。”
不虞
(1)
(2)
意料不到
不虞之誉
(3)
出乎意料的事
以备不虞
(4)
不忧虑,不担心
不虞匮乏
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
深考
细加研求。《太平御览》卷二四一引《汉名臣奏》：“丞相 薛宣 奏： 汉 兴以来，深考古义，推万变之备。” 金 王若虚 《＜扬子法言微旨＞序》：“乃知 子云 之意，初非苟然，但学者未之深考也。” 明 李东阳 《东湖书屋记》：“谓其居近在湖侧，若不以相孙者，予未暇深考。”
家书
(1) 家庭成员写的书信
烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
家书一箧。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 家中拥有的书
万全
万无一失;绝对安全
万全之策
在先
(1).预先；事先。 唐 王建 《赠人》诗之一：“每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。”
(2).早先；从前。 元 王实甫 《丽春堂》第三折：“将你那在先手下操练过的头目每选拣几个，收捕草寇。”《水浒传》第六回：“在先弊寺十分好个去处，田庄又广，僧众极多。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“我在先只读过《红楼梦》，没有看见‘ 黛玉 葬花’的照片的时候，是万料不到 黛玉 的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。”
(3).谓时间在前。《儿女英雄传》第二五回：“你老人家和我相处，到底比我这伯父伯母在先。” 鲁迅 《南腔北调集·＜竖琴＞前记》：“此种文学的兴起较为在先，颇为 西欧 及 日本 所赏赞和介绍，给 中国 也得了不少转译的机缘。”
谋帅
寻求元帅的人选。事本《左传·僖公二十七年》：“作三军，谋元帅。 赵衰 曰：‘ 郤縠 可。’” 唐 韩愈 《酬别留后侍郎》诗：“为文无出 相如 右，谋帅难居 郤縠 先。”
岂止
何止;不仅
岂止曝光,弄不好要追究刑事责任
边陲
边疆
鼙鼓
小鼓和大鼓。古代军所用；古代乐队也用。《周礼·春官·锺师》：“掌鼙鼓縵乐。”《吕氏春秋·古乐》：“ 有倕 作为鼙鼓鐘磬。”《六韬·兵徵》：“金鐸之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣。”《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 晋 陆机 《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁絃之契。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 清 王韬 《瀛壖杂志》：“拔发骑龙望斾旌，经年鼙鼓未休兵。” 陈毅 《寄耿星同志》诗：“黑 非 独立惊鼙鼓，数行韵语报平安。”
俎豆
(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿
(2) 指奉祀
俎豆千秋
牢蔬
泛指荤、素祭品。 唐 韩愈 《示儿》诗：“中堂高且新，四时登牢蔬。”
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
偃武修文
停止武备,转而修明文教
王来自商,至于 丰,乃偃武修文。——《书·武成》
使人
佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”
奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。”
有室
(1).指卿大夫。有，助词。《书·立政》：“古之人迪惟 有夏 ，乃有室大竞。” 孔 传：“古之人道，惟有 夏禹 之时，乃有卿大夫，室家大强。” 孙星衍 疏：“有室，犹云有家，谓卿大夫也。”
(2).指男子娶妻。《礼记·曲礼上》：“三十曰壮，有室。” 郑玄 注：“有室，有妻也。”《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。”
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