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恋香衾

作者: 吕渭老朝代: 宋代

恋香衾原文

记花得花阴同花携手,指花定日、许花我同欢。
唤做真成,耳热心安。
打叠从来不成器,待做个、平地神仙。
又却不成些事,蓦地心残。
据我如今没投奔,见著你、泪早偷弹。
对月临风,一味埋冤。
笑则人前不妨笑,行笑里、斗觉心烦。
怎生分得烦恼,两处匀摊。

诗词问答

问:恋香衾的作者是谁?答:吕渭老
问:恋香衾写于哪个朝代?答:宋代
问:恋香衾是什么体裁?答:词
问:吕渭老的名句有哪些?答:吕渭老名句大全

吕渭老恋香衾书法欣赏

吕渭老恋香衾书法作品欣赏
恋香衾书法作品

参考注释

花阴

为花丛遮蔽而不见日光之处。 唐 郑谷 《寄赠孙路处士》诗:“酒醒蘚砌花阴转,病起渔舟鷺跡多。” 元 张翥 《半村为傅处士赋》诗:“两岸花阴连第宅,一川草色散鸡豚。”《红楼梦》第七九回:“话説 宝玉 才祭完 晴雯 ,只听花阴中有个人声,倒吓了一跳。” 许地山 《缀网劳蛛》:“ 尚洁 陪她在花阴底下走着。”

同花

(1) 与王牌一样的其他同色牌

(2) 在一人手里特定的同花色的牌

一手五张同花

携手

手拉手

携手并肩

同欢

共同欢乐。亦指共相欢乐之人。 汉 蔡邕 《上始加元服与群臣上寿表》:“臣妾万国,遐邇大小,一心同欢,同喜逸豫,式歌且舞。” 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗:“ 虞卿 弃相印,担簦为同欢。” 唐 李颀 《圣善阁送裴迪入京》诗:“清吟可愈疾,携手暂同欢。” 唐 朱湾 《咏柏板》:“既能亲掌握,愿得接同欢。”

唤做

叫做;认为。《朱子语类》卷十七:“直是到这里方唤做极是处,方唤做至善处。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“初间唤做得为夫妇,谁知今日,却唤俺做哥哥。”《老残游记》第十回:“因人所看的方面不同,唤做个盈亏圆缺。”

真成

(1).真是;实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗:“ 卫青 谩作大将军, 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“真成物外奇稀物,实是人间断絶人。”

(2).真个;的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗:“真成恨不已,愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗:“山中看雪醉骑驴,清赏真成十载无。”

耳热

兴奋等所致的耳部充血发热

怪不得昨天耳热,原来你说我了

心安

内心安适坦然

心安意适

打叠

(1).收拾;安排。 宋 刘昌诗 《芦蒲笔记·打字》:“收拾为打叠,又曰打迸(一作併)。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“ 江 南城破, 曹彬 见 李国主 ,即放入宅,言令打叠金银。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲:“唤山童门户好关者,把琴书打叠。” 茅盾 《路》:“这是因为近来风声又紧, 武昌 城里的老百姓,不得不打迭些细软送进 汉口 租界。”

(2).振作。 元 无名氏 《红绣鞋》曲:“强打叠精神怎过,思量的做不的生活,越思量越间阻越情多。” 巴人 《运秧驼背》:“他打迭着精神起了床,支撑着软瘫了的身体,走下山去。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

不成器

谓不能成为有用的器物。后用以比喻不成材,没出息

玉不琢,不成器。——《礼记·学记》

多听得人说这厮不成器,如何却在这里?——《水浒传》

地神

大地之神。《左传·昭公二十九年》“土正曰后土” 孔颖达 疏引 隋 刘炫 曰:“天子祭地,祭大地之神也;诸侯不得祭地,使之祭社也;家又不得祭社,使祭中霤也。霤亦地神,所祭小,故变其名。”《周礼·夏官·校人》“凡将事于四海山川” 唐 贾公彦 疏:“山川,地神。土色黄,故用黄驹也。” 宋 邱光庭 《兼明书·五行神》:“其祀当广祀地神,即如《月令》所祀皇地祇者也。”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

地心

地核,地球的中心部分,半径约3360公里,其物理性质与周围的地幔和地壳有明显不同

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

投奔

前去投靠别人

投奔亲友

对月

(1).向月。 南朝 陈 张正见 《有所思》诗:“看花忆塞草,对月想边秋。” 唐 李白 《将进酒》诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”

(2).满月。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折:“这对月之时,取 刘备 同小姐回门拜见老夫人来。”《醒世姻缘传》第一回:“对月领了文凭,往东江米巷买了三顶 福建 头号官轿,算计自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路灯》第九九回:“房下有两个小太太,上下不过二十三四天,俱生的是相公,那太爷就喜的了不成。不料这七天头上,那个小相公是对月风,这个新小相公是七日风,一齐都害了撮口脐风。”

临风

迎风;当风。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗:“出涕同斜日,临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回:“不觉酒涌上来,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗:“偷尝仙女脣中露,几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五:“我想起我的母亲,不觉凭在甬道的窗边,临风偷洒了几点酸泪。”

一味

(1) 盲目,不顾客观条件

一味蛮干

(2) 单纯地

先生何故一味推脱

埋冤

埋怨。 宋 辛弃疾 《南乡子·舟中记梦》词:“只记埋冤前夜月,相看,不管人愁独自圆。” 元 张可久 《寨儿令·妓怨》曲:“大姆埋冤,孛老熬煎,只为养家钱。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》:“非是我要埋冤,只愁他影隻形单,我出去有谁看管。”

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

觉心

佛教语。谓能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》:“能照见其妄,而斩断念头,禪家谓之觉心。”

生分

疏远;冷淡

特别是他郭木生搞起了农业社以后,两人不常常在一块儿商量工作了,反倒生分起来了。——秦兆阳《在田野上,前进!》

过分客气,反而显得生分了

烦恼

(1) 烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) 烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

匀摊

平均分摊。 宋 吕渭老 《恋香衾》词:“笑则人前不妨笑,行笑里、斗觉心烦。怎生分得烦恼,两处匀摊。”

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    偶一为之寓兴耳,灶边陆羽笑予差。

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