沁园春（吴叔永尚书和余旧作，再答）

原文

莫羡渠侬，白玉成楼，黄金筑台。
也不消颠怪，骑驎被发，谁能委曲，令鸠为媒。
鬓有二毛，袖闲双手，只了持螯与把杯。
公过矣，赏陈登豪气，杜牧粗才。
便烦问讯张雷。
甚斗宿无光剑不回。
想阁中鸣佩，时携客去，壁间悬榻，近有谁来。
撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。
中年后，向歌阑易感，乐极生哀。

诗词问答

问：《沁园春（吴叔永尚书和余旧作，再答）》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

渠侬

方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”

(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

筑台

谓建造游观之台。《国语·周语中》：“国无寄寓，县无施舍，民将筑臺於 夏氏 。” 韦昭 注：“臺，观臺也。”《国语·吴语》：“昔 楚灵王 不君，其臣箴諫以不入。乃筑臺於 章华 之上。”

不消

(1).抵不上；不当。《太平广记》卷一八八引 唐 郑处诲 《明皇杂录·王毛仲》：“出其儿以示臣，熟眄褓中曰：此儿岂不消三品官？”

(2).不需要；不用。 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之三：“便须起来和热喫，不消洗面裹头巾。”《儒林外史》第二一回：“若情愿时，一个钱也不消费得。”《花城》1981.6：“她接过篮子，抽出一张崭新的五元钞票，塞进孩子手里：‘给你－－不消找了。’”

(3).不消失。 宋 苏轼 《御试制科策》：“天下之闕政则莫大乎此，而和气安得不消乎？” 郭沫若 《访埃杂吟·宿开罗市旅馆》：“煒煒堡桥，霓虹夜不消。”

颠怪

颠狂怪诞。 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“也不消颠怪，骑驎被髮，谁能委曲，令鴆为媒。”

被发

谓发不束而披散。《左传·成公十年》：“ 晋侯 梦大厉，被髮及地，搏膺而踊。”《庄子·田子方》：“ 孔子 见 老耼 ， 老耼 新沐，方将被髮而乾，慹然似非人。”《宋书·武帝纪中》：“爰暨木居海处之酋，被髮彫题之长，莫不忘其陋险，九译来庭。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“公不少留我涕滂，翩然被髮下大荒。”一说为断发。详“ 被髮文身 ”。

委曲

(1) 指曲调、道路、河流等曲折;委婉

委曲婉转

情意委曲

(2) 事情的经过;底细

引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》

告知委曲

(3) ∶屈身折节

委曲从俗

二毛

(1).斑白的头发。常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。” 杜预 注：“二毛，头白有二色。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“二毛告暮，素志衰頽。” 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。” 胡韫玉 《春日寄怀马一浮》诗：“病餘人事懒，愁畏二毛侵。”

(2). 晋 潘岳 《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛”。后因以“二毛”指三十馀岁。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“ 信 年始二毛，即逢丧乱。” 倪璠 注：“以 滕王逌 序‘己亥，年六十七岁’逆数之，逢乱之岁， 子山 时年三十有六。” 宋 李宗谔 《先公谈录》：“ 宗諤 二毛之年，丁先公忧。”按：先公 李昉 死于公元九六六年， 宗谔 生于公元九 * 年，时年三十三岁。

(3).即二毛子。 清 黄遵宪 《三哀诗》：“讙譁杀二毛，万头相倾挤。” 钱仲联 笺注：“ 袁昶 《乱中日记》：‘见洋人呼曰大毛子，见教民呼曰二毛子。’”《中国歌谣资料·义和团歌谣·砍二毛》：“洋人进 中国 ，二毛直起腰。狗仗人势，横行霸道。”参见“ 二毛子 ”。

(4).方言。谓皮毛短。 谢觉哉 《孔夫子与老农》：“他又缝了许多衣服：狐皮桶子、羔皮桶子、二毛桶子，大毛桶子。” 李季 《当红军的哥哥回来了·一封信》诗：“身穿二毛皮大衣，听问路忙答话跳下牲灵。”

把杯

拿着酒杯。 元 虞集 《题南野亭》诗：“前涧鱼游留客钓，上林鶯囀把杯听。”

公过

犹言政治罪犯。《管子·山权数》：“ 晋 有臣不忠於其君，虑杀其主，谓之公过。” 马非百 新诠：“ 闻一多 云：‘过’当为‘猧’，猧即猾也。公猾犹公贼也。 郭沫若 云：‘公过’，犹今言政治犯也。”

豪气

(1) 英雄的各种品质(如勇气、勇敢、自我牺牲、不自私等)

(2) 豪放的气概

杜牧

字牧之,唐代著名诗人,京兆万年(现陕西西安)人

粗才

粗俗之才。 唐 白居易 《赴苏州至常州答贾舍人》诗：“一别承明三领郡，甘从人道是粗才！” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“发扬蹈厉，而无餘藴，究属粗才。”

便烦

见“ 便蕃 ”。

问讯

(1) 询问或打听

幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》

问讯处

(2) 问候

彼此见礼问讯

(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”

张雷

晋 张华 、 雷焕 的并称。传说二人据天象在 丰城 掘得宝剑龙泉、太阿。 唐 白居易 《闻李尚书拜相寄贺微之》诗：“ 夔 禼 定求才济世， 张 雷 应辩气衝天。” 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“ 良 乐 知麒驥， 张 雷 验鏌鎁。” 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“便烦问讯 张雷 ，甚斗宿无光剑不回。”参见“ 丰城剑气 ”。

斗宿

(1).二十八宿之一。俗称南斗，共六星。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“乃惟嗣德，实秉英灵，身图斗宿，面绕枢星。”

(2).神怪小说中指南斗之神。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“青衣曰：‘阎摩不敢擅专，又持 大圣 旨上咨斗宿，是以来迟。’”

(3).指北斗星。 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。”

不回

正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”

鸣佩

亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓＜直中书省＞诗》：“兹言翔凤池，鸣珮多清洁。” 李周翰 注：“鸣珮，所佩玉也。”

(2).比喻出仕。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“鸣佩偶随供奉侣，下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。

见“ 鸣佩 ”。

悬榻

《后汉书·徐稺传》：“ 蕃 ( 陈蕃 )在郡不接宾客，唯 稺 来特设一榻，去则县之。”后以“悬榻”喻礼待贤士。 北周 庾信 《园庭》诗：“倒屣迎悬榻，停琴听解嘲。” 唐 黄滔 《祭崔补阙》：“五辟三顾，悬榻开樽，不辞小国之权，盖切高堂之养。” 清 王摅 《怀许九日》诗：“应有 陈蕃 悬榻待，免悲 王粲 滞 荆州 。”亦作“ 悬床 ”。 元 戴良 《哭杨大章先生》诗之二：“许剑嗟何及，悬床事已非。”

虎皮

(1).老虎的皮。《左传·僖公二十八年》：“ 胥臣 蒙马以虎皮，先犯 陈 蔡 。”《礼记·曲礼上》：“前有士师，则载虎皮。” 孔颖达 疏：“若见前有兵众，则举虎皮於竿首，使兵众见以为防也。” 唐 王绩 《游仙》诗之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”

(2).讲席的代称。语出《宋史·道学传一·张载》：“﹝ 张载 ﹞尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。” 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉！” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式大方。”

(3).比喻用以吓唬别人的一种假象。 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己，去吓呼别人。”

(4).冠名。 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“ 幽州 胡马客，緑眼虎皮冠。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“虎皮，胡冠也。”

(5).荔枝的一种。《说郛》卷七七引 宋 蔡襄 《荔枝谱》：“虎皮者，红色絶大，绕腹有青纹正类虎斑，尝於 福州 东山 大乘寺 见之。”

牛耳

古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。” 郑玄 注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。 宋 文天祥 《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。” 清 冯桂芬 《洪鼎邮程诗思图》诗：“ 洪君 清才出吾党，文社儼推牛耳长。” 蒋同超 《挽丘沧海》诗：“七子天南绍 建安 ，当年牛耳执骚坛。”参见“ 执牛耳 ”。

两贤相厄

《史记·季布栾布列传》：“ 季布 母弟 丁公 ，为 楚 将。 丁公 为 项羽 逐窘 高祖 彭城 西，短兵接， 高祖 急，顾 丁公 曰：‘两贤岂相戹哉！’於是 丁公 引兵而还， 汉王 遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害。 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。”

中年

(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁

人到中年

(2) 中期

乐极生哀

同“ 乐极则悲 ”。 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”